ѓа-сфарим, 2000 (
ивр.).
Перец бен Ицхак ѓа-Коѓен (приписывается). Маарехет ѓа-элоѓут (Система Божественного). Мантуя: Меир бен Эфраим, 1558 (ивр.).
Сэфер ѓа-зоѓар аль хамиша хумше Тора (Книга Сияния): В 10 т. Иерусалим: Ярид ѓа-сфарим, 1998 (ивр., арам.).
Шалом Г. Ми-Берлин ле-Йерушалаим (Из Берлина в Иерусалим). Тель-Авив: Ам овед, 1982 (ивр.).
Исследования
Алексеева Л. К. Ростов в девятнадцатом: Легенда о Голубеве-Багрянородном // Литературная учеба. 1991. № 4. С. 157–162.
Антошевский И. К. Библиография оккультизма: Указатель сочинений по алхимии, астрологии, герметической медицине, гипнотизму, кабале, магии, магнетизму… и пр., 1783–1909 г. 2‐е изд., испр. и доп. СПб.: Изд. М. С. К. [обл.: И. И. К.], 1911.
Аптекман М. «И двое станут одним»: Еврейская Каббала, мифопоэтический андрогин и Адам Кадмон в поэтике Серебряного века // Дискурсы телесности и эротизма в литературе и культуре: Эпоха модернизма. М.: Ладомир, 2008. С. 382–413.
Асеев А. М. Светлой памяти Н. П. Рудниковой // Оккультизм и Йога (Асунсьон). 1960. Кн. 23. С. 3–9.
Безродный М. О «юдобоязни» Андрея Белого // Новое литературное обозрение. 1997. № 28. С. 100–125.
Безродный М. Из истории русского германофильства: Издательство «Мусагет» // Исследования по истории русской мысли: Ежегодник за 1999 г. М.: ОГИ, 1999. С. 157–198.
Белоус В. Г. «История становления самосознающей души» Андрея Белого: Философские параллели // Миры Андрея Белого. Белград: Изд-во филолог. ф-та в Белграде, 2011. С. 610–617.
Богомолов Н. А. Русская литература начала XX века и оккультизм. М.: Новое литературное обозрение, 1999.
Богомолов Н. А. Вокруг «Серебряного века»: Статьи и материалы. М.: Новое литературное обозрение, 2010.
Бурмистров К. Ю. Христианская Каббала и проблема восприятия еврейской мистики (XV–XIX вв.) // Тирош: Труды Второй молодежной конференции СНГ по иудаике. М., 1997. С. 31–44.
Бурмистров К. Владимир Соловьев и Каббала: К постановке проблемы // Исследования по истории русской мысли: Ежегодник за 1998 г. М., 1998. С. 7–104.
Бурмистров К. Ю. Христианская каббала: Попытка типологического анализа // Библейские исследования: Еврейская мысль: Материалы VI ежегодной международной междисциплинарной конференции по иудаике. Ч. 1. М., 2000. С. 180–196.
Бурмистров К. Гебраист Павел Флоренский // Солнечное сплетение (Иерусалим). 2004. № 8. С. 212–218.
Бурмистров К. Ю. Андрей Белый и Каббала: О роли еврейского мистицизма в мировоззрении русских символистов // Jews and Slavs. Vol. 14: The Russian Word in the Land of Israel, the Jewish Word in Russia. Jerusalem: The Hebrew Univ. of Jerusalem Press, 2006. P. 265–278.
Бурмистров К. Ю. Каббала и русский символизм: К постановке проблемы // Андрей Белый в изменяющемся мире / Под ред. М. Л. Спивак. М.: Наука, 2008. С. 237–252.
Бурмистров К. Ю. «Он сжал Себя в Самом Себе»: Каббалистическое учение о «самоудалении» Бога (цимцум) и его интерпретации в европейской культуре // Историко-философский журнал. 2009. № 14. С. 3–44.
Бурмистров К. Ю. Еврейская философия и каббала: История, проблемы, влияния. М.: ИФ РАН, 2013.
Бурмистров К. Ю. Владимир Соловьев и европейский эзотеризм: проблема источников // Соловьевские исследования. 2016. Вып. 2. С. 47–65.
Бурмистров К. Ю. Книгоиздательская деятельность эзотерических школ и групп русского зарубежья // Мистико-эзотерические движения в теории и практике: Мистицизм и эзотеризм в России и других странах постсоветского пространства / Отв. ред. С. В. Пахомов. СПб.: РХГА, 2018. С. 100–115.
Бурмистров К. Ю. Учение о Бесконечном в еврейском мистицизме // Философский журнал. 2018. Т. 11. № 3. C. 71–87.
Бурмистров К. Ю. Альманах «Радио» и дебют Бориса Поплавского // Новое литературное обозрение. 2019. № 155. С. 411–419.
Бурмистров К. Ю. Концепция Предвечного Человека (Адам Кадмон) в еврейском мистицизме // Вестник ПСТГУ. Сер. I: Богословие. Философия. Религиоведение. 2019. Вып. 84. С. 97–117.
Бурмистров К. Ю. «Небесный Адам» и еврейская каббала в европейской религиозно-философской мысли конца XVII – начала XVIII в. // Философский журнал. 2020. Т. 13. № 2. С. 49–67.
Бурмистров К. Ю. Каббала Моше Кордоверо и ее рецепция в Европе конца XVII в. // Там же. 2022. Т. 15. № 1. С. 21–36.
Вайскопф М. Я. Сюжет Гоголя: Морфология. Идеология. Контекст. 2‐е изд., испр. и доп. М.: РГГУ, 2002.
Валерий Брюсов и его корреспонденты: В 2 кн. Кн. 2. М.: Наука, 1994. (Литературное наследство. Т. 98).
Вассоевич А. Л. О дезинформационных переводах еврейских каббалистических текстов // Христианское чтение. 2005. № 24. С. 111–127.
Глухова Е. В. Письма А. Р. Минцловой к Андрею Белому: Материалы к розенкрейцеровскому сюжету в русском символизме // Русская антропологическая школа: Труды. Вып. 4. Ч. 2. М., 2007. С. 215–270.
Глуховская Е. А. Последний год «Мусагета»: Эллис между Эмилием Метнером и Андреем Белым // Арабески Андрея Белого: Жизненный путь. Духовные искания. Поэтика / Ред.-сост. К. Ичин, М. Спивак. Белград: Филолог. ф-т Белград. ун-та, 2017. С. 287–293.
Григорьева Е. К вопросу о топике андрогинизма в русском литературно-философском модернизме: Компаративный взгляд sub specie semiologiae // Дискурсы телесности и эротизма в литературе и культуре: Эпоха модернизма. М.: Ладомир, 2008. С. 353–381.
Гудрик-Кларк Н. Оккультные корни нацизма. М.: Эксмо, 2004.
Елисеенко А. П. Еврейская Каббала в романе Б. Поплавского «Аполлон Безобразов»: К постановке проблемы // Література в контексті культури: Збiрник наукових праць. Вип. 26. Киев: Дм. Бураго, 2015. С. 93–99.
Иванников И. А. Жизнь и научное наследие профессора А. М. Ладыженского // Гуманитарий Юга России. 2018. Т. 7. № 6. С. 258–268.
Идель М. Каббала: Новые перспективы. М.; Иерусалим: Мосты культуры / Гешарим, 2010.
Исаков С. Г. Очерки истории русской культуры в Эстонии. Таллинн: Aleksandra, 2005.
Ичин К. Илья Зданевич – адресат стихов Бориса Поплавского // Дада по-русски / Сост. К. Ичин. Белград: Филолог. ф-т Белград. ун-та, 2013. С. 156–170.
Казачков С. «Медитацией укрепленные мысли…»: На подступах к пониманию внутреннего развития Андрея Белого // Андрей Белый: Автобиографизм и биографические практики. СПб.: Нестор-История, 2015. С. 27–79.
Кацис Л. Ф. Кровавый навет и русская мысль: Историко-теологическое исследование дела Бейлиса. М.: Мосты культуры, 2006.
Кацис Л. Ф. Несколько комментариев к иудейским отзвукам и их источникам в «Истории самосознающей души» Андрея Белого: (К анализу «Точки рубежа») // Russian Literature. 2011. Vol. 70. № 1–2. P. 287–301.
Кельнер В. Русская интеллигенция и «еврейский вопрос» в начале ХХ в.: (Антисемитизм. Юдофилия. Асемитизм) // Параллели: Русско-еврейский историко-литературный и библиографический альманах. 2004. Вып. 4–5. С. 73–86.
Козырев А. П. Соловьев и гностики. М.: Савин С. А., 2007.
Компарелли Р. Б. Поплавский и А. Рембо: Проблема поэтического диалога // Вестник Томского государственного университета. 2015. № 394. С. 30–34.
Коновалов Д. Г. Религиозный экстаз в русском мистическом сектантстве. Ч. 1. Вып. 1: Физические явления
