в картине сектантского экстаза. Сергиев Посад, 1908.
Кошкин В. М., Дульфан А. Я. Профессор Александр Николаевич Щукарёв: Трудно быть гением. Харьков: Факт, 2011.
Купченко В. П. Труды и дни Максимилиана Волошина: Летопись жизни и творчества, 1877–1916. СПб.: Алетейя, 2002.
Купченко В. П. Труды и дни Максимилиана Волошина: Летопись жизни и творчества, 1917–1932. СПб.; Симферополь: Алетейя; Сонат, 2007.
Лавров А. В. Андрей Белый в 1900‐е годы: Жизнь и литературная деятельность. М.: Новое литературное обозрение, 1995.
Лощилов И. Е. «Зато в телесных качествах – нехватка»: «соматический эллипсис» и символика Каббалы в «Столбцах» Николая Заболоцкого // Дискурсы телесности и эротизма в литературе и культуре: Эпоха модернизма. М.: Ладомир, 2008. С. 300–336.
Майдель Р., фон. «Спешу спокойно»: К истории оккультных увлечений Эллиса // Новое литературное обозрение. 2001. № 51. С. 214–239.
Махов А. Е. HOSTIS ANTIQUUS: Категории и образы средневековой христианской демонологии: Опыт словаря. М.: Intrada, 2013.
Мелих Ю. Б. Персонализм Л. П. Карсавина и европейская философия. М.: Прогресс-Традиция, 2003.
Мемориальная библиотека М. А. Волошина в Коктебеле: Книги и материалы на иностранных языках: Каталог / Науч. ред. Н. Н. Зубков, К. А. Дмитриева. М.: Рудомино, 2013.
Менегальдо Е. Поэтическая вселенная Бориса Поплавского. СПб.: Алетейя, 2007.
Нефедьев Г. В. Русский символизм: От спиритизма к антропософии: Два документа к биографии Эллиса // Новое литературное обозрение. 1999. № 39. С. 119–140.
Нефедьев Г. В. Русский символизм и розенкрейцерство: Статья первая // Там же. 2001. № 51. С. 167–195.
Нефедьев Г. В. Русский символизм и розенкрейцерство: Статья вторая // Там же. 2002. № 56. С. 149–178.
Нефедьев Г. В. К истории одного «посвящения»: Вячеслав Иванов и розенкрейцерство // Вячеслав Иванов: Творчество и судьба: К 135-летию со дня рождения / Сост. Е. А. Тахо-Годи. М.: Наука, 2002. С. 194–202.
Никитин А. Л. Тайные ордены в Советской России: Тамплиеры и розенкрейцеры. М.: Вече, 2006.
Носачев П. «Отреченное знание»: Изучение маргинальной религиозности в XX и начале XXI века: [Историко-аналитическое исследование]. М.: Новое литературное обозрение, 2023.
Осипова Н. О. «Черная Мадонна» Б. Поплавского: Опыт интерпретации поэтического текста // Вестник Вятского государственного гуманитарного университета. 2015. № 4. С. 101–107.
Пинаев С. М. «Мы встретились – за гранями времен…»: Антропософские мотивы в поэзии Максимилиана Волошина и Андрея Белого // Арабески Андрея Белого: Жизненный путь. Духовные искания. Поэтика / Ред.-сост. К. Ичин, М. Спивак. Белград: Филолог. ф-т Белград. ун-та, 2017. С. 630–636.
Проф[ессор] Александр Николаевич Щукарёв: (Некролог) // Журнал прикладной химии. 1936. Т. 9. Вып. 9. С. 1365–1367.
Савинская О. А. Стоические и буддистские мотивы в лирике Б. Ю. Поплавского // Вестник Костромского государственного университета. 2011. № 3. С. 194–198.
Серков А. И. История русского масонства ХХ в. В 3 т. Т. 1. СПб.: Изд‐во им. Н. И. Новикова, 2009.
Серков А. И. Российские масоны, 1727–2019: Биографический словарь. Век ХХ: В 4 т. Т. 1, 4. М.: Ганга, 2020.
Силард Л. Карты между игрой и гаданьем: «Зангези» Хлебникова и Большие Арканы Таро // Мир Велимира Хлебникова: Статьи. Исследования (1911–1998). М.: Языки русской культуры, 2000. С. 294–302.
Силард Л. Герметизм и герменевтика. СПб.: Изд-во Ивана Лимбаха, 2002.
Скржинская М. В. Происхождение двух этногенетических мифов в «Скифском логосе» Геродота // Индоевропейское языкознание и классическая филология. 2015. № 11. С. 469–476.
Срезневская-Зеленцова К. Воспоминания о Н. П. Рудниковой // Оккультизм и Йога (Асунсьон). 1960. Кн. 23. С. 9–13.
Станевич В. О «Серебряном Голубе» // Труды и дни. 1914. Тетр. 7. С. 141–150.
Титаренко С. Д. Поэма Вячеслава Иванова «Младенчество»: символический язык автобиографического мифа и его розенкрейцерские истоки // Судьбы литературы Серебряного века и Русского Зарубежья / Ред.-сост. С. Д. Титаренко. СПб.: Петрополис, 2010. С. 183–201.
Токарев Д. Между Индией и Гегелем: Творчество Бориса Поплавского в компаративной перспективе. М.: Новое литературное обозрение, 2011.
Торшилов Д. О. Текстология берлинской «Глоссолалии» // Миры Андрея Белого. Белград: Изд-во филолог. ф-та в Белграде, 2011. С. 485–500.
Фаликов Б. З. Величина качества: Оккультизм, религии Востока и искусство XX века. М.: Новое литературное обозрение, 2017.
Фельдман Д. М. Салон-предприятие: писательское объединение и кооперативное издательство «Никитинские субботники» в контексте литературного процесса 1920–1930‐х годов. М.: РГГУ, 1998.
Филимонов С. Б. Запретно-забытые страницы истории Крыма: Поиски и находки историка-источниковеда. Симферополь: Нижняя Орiанда, 2012.
Хазан В. «Могучая директива природы»: Три этюда об эротических текстах и подтекстах // Дискурсы телесности и эротизма в литературе и культуре: Эпоха модернизма. М.: Ладомир, 2008. С. 166–218.
Ханеграаф В. Я. Западный эзотеризм: Путеводитель для запутавшихся. М.: Рудомино, 2016.
Ханзен-Лёве А. Русский символизм: Система поэтических мотивов. Мифопоэтический символизм начала века. Космическая символика. СПб.: Академический проект, 2003.
Черный Ю. Ю. Философия пола и любви Н. А. Бердяева. М.: Наука, 2004.
Чертков Л. Дебют Бориса Поплавского // Континент (Париж). 1986. [Вып.] 47. С. 375–377.
Шолем Г. Основные течения в еврейской мистике. М.; Иерусалим: Мосты культуры / Гешарим, 2004.
Шухова Е. М. «Центр света художественного»: История одной московской усадьбы // Московский журнал. 2021. № 3. С. 81–112.
Юнггрен М. Русский Мефистофель: Жизнь и творчество Эмилия Метнера. СПб.: Академический проект, 2001.
André M.‐S., Beaufils Ch. Papus, biographie. Paris: Berg International, 1995.
Aptekman M. Jacob’s Ladder: Kabbalistic Allegory in Russian Literature. Boston: Academic Studies Press, 2011.
Baehr S. L. The Masonic Component in Eighteenth-Century Russian Literature // Russian Literature in the Age of Catherine the Great / Ed. by A. G. Cross. Oxford: Willem A. Meeuws, 1976. P. 121–139.
Barret B. La «science cabalistique» de Lazar Lenain (1793–1877) // Octagon. Vol. 4: La recherché de perfection / Éd. par H. T. Hakl. Gaggenau: H. Frietsch Verl., 2018. P. 195–233.
Beyssac M. La vie culturelle de l’émigration russe en France: Chronique (1920–1030). Paris: Presses universitaires de France, 1971.
Bourel D. Notes sur la première traduction française du Zohar // Jüdisches Denken in einer Welt ohne Gott: Festschrift für Stéphane Mosès / Ed. by J. Mattern, G. Motzkin & S. Sandbank. Berlin: Vorwerk 8, 2000. P. 120–129.
Brown F., Driver S. R., Briggs C. A. A Hebrew and English Lexicon of the Old Testament. Peabody, Mass.: Hendrickson, 1996.
Burmistrov K. Gershom Scholem und das Okkulte // Gnostika: Zeitschrift für Wissenschaft & Esoterik. 2006. № 33. S. 23–34.
Burmistrov K. The Interpretation of Kabbalah in Early 20th-century Russian Philosophy: Soloviev, Bulgakov, Florensky, Losev // East European Jewish Affairs. 2007. Vol. 37. № 2. P. 157–187.
Burmistrov K. Topography of Russian Esotericism: From Moscow
