В развитии римского наследственного права можно проследить четыре этапа:
– наследование по древнему цивильному праву;
– наследование по преторскому эдикту;
– наследование по императорскому законодательству (до Юстиниана);
– наследование в результате реформ Юстиниана, произведенных его новеллами.
Наследование по древнему цивильному праву. Основным документом в этом периоде был свод законов называемый Законами XII таблиц[6]. Законы XII таблиц знали два основания наследования: наследование по завещанию и наследование по закону, которое имело место, если наследодатель умирал, не оставив завещания. При отсутствии завещания имущество умершего переходило к наследникам по закону. В наследовании по закону основными являются правила, устанавливавшие круг законных наследников и размер наследственной доли каждого из них. По цивильному праву круг законных наследников соответствовал сущности агнатского родства и составлял три очереди (разряда).
Первый разряд составляли лица, непосредственно находившиеся во власти наследодателя и становившиеся с его смертью наследниками по закону. Это жена умершего, его дети, усыновленные и внуки от ранее умерших сыновей. Жена, дети и усыновленные делили имущество поровну. Если же в наследовании участвовали внуки от ранее умерших сыновей, то имущество делилось по-коленно, и внуки наследовали по праву представления, т. е. получали все вместе долю наследства, которую получил бы их отец, если бы пережил наследодателя, а затем делили эту долю поровну между собой. Наследованию в этом случае придавался особый характер, так как наследники не столько становились обладателями нового для них имущества, сколько вступали в управление своим имуществом, принадлежавшим им вместе с главой семьи на праве семейной собственности.
Второй разряд, призываемый к наследованию при отсутствии первого, состоит из ближайших по степени восходящих родственников умершего. Это отец, мать, дед, бабушка умершего, а также его полнородные братья и сестры, и дети ранее умерших братьев и сестер. Наследники этого разряда должны делить наследство поровну, а дети ранее умерших братьев и сестер получают долю, которая причиталась бы их умершему родителю. Если наследуют одни восходящие наследники, это, как было указано выше, отец, мать, дед, бабушка, то наследство делится по линиям, т. е. одна половина идет восходящим родственникам с отцовской стороны, другая – восходящим с материнской стороны. Однако надо заметить, что женщины далее родной сестры к наследованию не призывались.
Третьим разрядом наследников были остальные родственники по порядку близости. Ближайшая степень устраняет дальнейшую.
Таким образом, мы видим, что в цивильном праве действовало правило, которое предполагало призвание к наследованию в каждом отдельном случае только лиц, ближайших к умершему на момент смерти.
Если же наследников не было или если эти лица отказывались от наследства (при наличии права на отказ) или умирают, не успев его принять, наследство признается выморочным, а в древнейшие времена бесхозяйным[7]. Выморочное имущество поступало к фиску, а иногда к монастырям, церкви и т. д.
Первым по времени основанием наследования было в Риме, как и везде, наследование по закону, в силу которого имущество оставалось в семье, признававшейся в глубочайшей древности единственной носительницей прав на это имущество. Однако, Законы XII таблиц[8] исходят уже из представления о завещании как нормальном, наиболее часто встречающемся основании наследования.
При этом характерной чертой римского наследования, которую оно сохранило навсегда, было правило: наследование по завещанию несовместимо с наследованием по закону в имуществе одного и того же лица. Если завещатель назначил наследника, например, к четверти своего имущества, то наследник имеет право и на остальную часть этого имущества, наследники по закону в этом случае остаются в стороне. Вероятно, это правило возникло на почве буквального толкования положения Законов XII таблиц, в силу которого наследование по закону могло иметь место при отсутствии завещания. Затем к этому положению привыкли и оно стало одним из основных начал римского наследственного права.
Законы XII таблиц выражают ту стадию развития римского наследственного права, когда принцип свободы завещаний, еще ведя некоторую борьбу с пережитками института семейной собственности, однако, уже признан отчетливо и прочно[9].
Наследование по преторскому праву. Реформы, осуществленные в области наследования претором, начались еще в республиканский период и завершились в эпоху принципата. «Преторское» наследование упоминается еще в сочинениях Цицерона. Эти реформы шли следующим путем. Претор создал особый интердикт для ввода во владение наследственным имуществом. Первоначально этот интердикт давался лицам, которых претор, после рассмотрения их претензий, считал вероятными наследниками по цивильному праву. Это облегчало положение цивильных наследников, которые нередко были заинтересованы в изъятии наследственного имущества из рук посторонних лиц до разрешения спора о правах на наследство. В этих случаях претор служил интересам имущих слоев населения, так как наследниками, хотя бы и по завещанию, чаще всего были лица, связанные с наследодателем, обладателем наследственного имущества, кровной или иной личной связью. Однако скоро оказалось, что интересы господствующих классов в области наследования сложны и разнообразны. В частности, не всегда оказывалось приемлемым правило, по которому в тех случаях, когда ближайший наследник не принимал наследства, оно, не переходя к дальнейшему по порядку призвания к наследованию, становилось выморочным т. е. бесхозяйным, а, следовательно, могло быть присвоено любым лицом. Для устранения этой последней возможности претор стал давать в таких случаях преимущество следующему по порядку родственнику и действовал в целях восполнения цивильного права.
Так наряду с цивильной системой наследования сложилась преторская система, которой суждено было, по существу, «парализовать»[10] действие цивильной системы. Существенное значение, наряду с деятельностью претора, имела и практика центумвирального суда, которому были подведомственны споры о наследовании.
Императорское законодательство до Юстиниана. Императорское законодательство до Юстиниана уделило много внимания наследственному праву времени принципата, и особенно империи, обобщив и закрепив основные начала преторской системы наследования: постепенное вытеснение агнатического родства когнатическим в качестве основания наследования. Затем были расширены права детей на наследование после родственников с материнской стороны. Все эти наслоения на старые постановления, внося в наследственное право некоторые новые тенденции, соответствовавшие интересам развивавшегося оборота, в то же время чрезвычайно усложняли и запутывали его.
Результат реформ Юстиниана. Развитие наследственного права завершено в новеллах Юстиниана в 543–548 гг. (реформа наследования по закону) и в 542 г. (так называемое необходимое наследование). Новеллой 118[11] (543 г.) и несколько изменившей ее новеллой 127[12] (548 г.) Юстиниан упростил систему наследования по закону, построив его исключительно на когнатическом родстве.
По системе Юстиниана к наследованию призываются четыре разряда наследников: первый разряд составляют нисходящие родственники умершего, второй разряд, призываемый к наследованию при отсутствии первого, состоит из ближайших по степени восходящих родственников. Третий разряд, призываемый к наследованию при отсутствии двух первых, – это неполнородные братья и сестры, а также дети неполнородных братьев и сестер, получающие долю, которая причиталась бы их родителю. Если нет никого из перечисленных родных, наследство получают остальные боковые родственники по порядку близости степеней без всякого ограничения.
О наследовании супругов новеллы не упоминают. Предполагают, что оно продолжало регулироваться нормами преторского права.
Говорить о возникновении коллизионных норм в области наследственных отношений в Древнем Риме было бы неверно. Поскольку главным специфическим признаком выступает коллизия права, то есть вопрос о том какой из двух или нескольких правопорядков должен квалифицироваться в качестве решающего (компетентного) применительно к конкретному отношению, соответствующим условиям его существования является наличие множества государственно-правовых образований. Кроме того, правовые системы, существующие в них должны характеризоваться различиями. При этом рассматриваемые общности должны вступать в многообразные и отнюдь не единичные контакты между собой – вести торговлю, обмен, осуществлять мореплавание и т. д.
