1523
Солоухин В. Чаша. С. 182–183.
Солоухин В. Последняя ступень. С. 37.
Солоухин В. Последняя ступень. С. 366–367.
Там же. С. 367.
Там же. С. 366.
Там же. С. 367.
Там же.
Там же. С. 342.
Там же. С. 344.
Там же. С. 353. Константин Богданов обратил мое внимание на то, что в повести интенсификация биологических метафор со значением «болезни» при разговоре о евреях отчасти может быть обусловлена «вчитыванием» писателем в масштабную историософскую концепцию личного телесного опыта: во время работы над «Последней ступенью» у Солоухина был диагностирован рак, состоялась операция (об этом он написал в повести «Приговор», 1975), остановившая течение болезни. Сюжет, связанный с удалением сокрытого в организме, до поры не замечаемого источника недуга и последующим выздоровлением, проигрывается в «Последней ступени» применительно к общенародному организму.
Солоухин В. Последняя ступень. С. 352.
Там же. С. 353.
Там же. С. 86.
Там же. С. 65.
Скепсис Солоухина по отношению к характерному для «оттепельных» настроений интеллигенции осуждению 1937 года, когда в ходе сталинских репрессий уничтожалась «ленинская гвардия», также имел антиеврейский подтекст. События 1937 года русским националистам казались воздаянием тем, чьими руками творились революция, уничтожение национальной элиты, раскулачивание. В ограниченном антисталинском ревизионизме «шестидесятников» – обитателей «дома на набережной» они видели попытку укрепить пошатнувшееся в начале 1950-х годов привилегированное положение еврейства. Когда в 1988 году Солоухин отказался подписывать предложенное «Мемориалом» письмо об увековечивании жертв незаконных репрессий середины 1930-х годов, он избежал даже намека на «еврейскую тему», но мотивировал свой поступок несогласием с избирательностью в определении жертв и канонизацией памяти об одной их группе в ущерб другим (подразумевались жертвы массовых репрессий первых послереволюционных лет, коллективизации и др.). См.: Солоухин В. Наваждение. М., 1991. С. 37.
Солоухин В. Последняя ступень. С. 123.
Там же. С. 398.
Крайне рискованные суждения Кирилла Буренина о смысле фашизма и гитлеровского нашествия (например, «лучше было бы зависеть от немцев, чем от мирового зла…» – Солоухин В. Последняя ступень. С. 342), дезавуирующие базовый для поздне– и постсоветской культуры миф о Победе, способны испугать отечественного читателя больше, чем другие откровения «Последней ступени». В автобиографической книге «Россия распятая» Глазунов явно считается с общественным мнением относительно Второй мировой войны и использует куда более нейтральные формулировки (см.: Глазунов И. Россия распятая. М., 2006. Кн. 1. С. 15).
Солоухин В. Последняя ступень. С. 366.
Там же. С. 337.
Там же.
Там же. С. 338.
Там же. С. 355.
Там же. С. 353–354.
Там же. С. 353.
Солоухин В. Последняя ступень. С. 353.
См.: Там же. С. 352.
Солоухин В. Последняя ступень. С. 353.
Колодный Л. Указ. соч. С. 228.
Цит. по: Колодный Л. Указ. соч. С. 228.
Солоухин В. Последняя ступень. С. 359.
Там же. С. 405.
Там же. С. 331.
Там же. С. 409–410.
Солоухин В. Последняя ступень. С. 410.
См.: Там же. С. 408.
См.: Бородин Л. Указ. соч. С. 200–201.
Крест бесконечный. С. 254.
См.: Светлой памяти Владимира Солоухина // Завтра. 1997. 8 апреля. С. 1.
См.: Морозов В. Наказ Владимира Солоухина // Наш современник. 1997. № 7. С. 238–240.
Солоухин В. Последняя ступень. С. 410.
ShrayerM.D. Op. cit.
В. Белов – В. Бондаренко. Молюсь за Россию // Бондаренко В. Серебряный век простонародья. М., 2004. С.202.
Назаров М. 4.12.2012 – Умер писатель Василий Белов. URL: http://www.rusidea.org/?a=25120410.
Назаров М. 4.12.2012 – Умер писатель Василий Белов. URL: http://www.rusidea.org/?a=25120410.
Холмогоров Е. 100 книг (86–95). URL: http://holmogor.livejournal.com/5741440.html
Иванова Н. Испытание правдой // Знамя. 1987. № 1. С. 203.
Горбачев В. Что впереди? // Молодая гвардия. 1987. № 3. С. 268.
Читатели о романе В. Белова «Все впереди» // Наш современник. 1987. № 8. С. 181.
Астафьев В.П. Нет мне ответа… С. 417.
См.: Кучкина О. Странная литература // Правда. 1986. 2 ноября. С. 3; Лакшин В. По правде говоря…: Романы, о которых спорят // Известия. 1986. 3 декабря. С. 3, 4 декабря. С. 3; Ульяшов П. Каков же итог? // Литературная Россия. 1986. 5 декабря. С. 6; Иванова Н. Указ. соч. С. 202–205; Мальгин А. В поисках «мирового зла» // Вопросы литературы. 1987. № 9. С. 132–164.
Лакшин В. По правде говоря… 3 декабря. С. 3.
Белов В. Все впереди. М., 1987. С. 129–130.
Там же. С. 209.
Там же. С. 190.
Белов В. Все впереди. С. 130.
Там же. С. 40.
См.: Иванов Д. Что впереди? // Огонек. 1987. № 2. С. 13.
Белов В. Все впереди. С. 119.
Там же. С. 83.
Ср. с замечанием В. Астафьева: «Знаете, само общество, зажившее слишком тесно, вызывает какую-то тревогу» (Астафьев В.П. Правда – она огромна (Из встречи в Концертной студии Останкино, 1979 год) // 15 встреч в Останкине. М., 1989. С. 24).
Белов В. Все впереди. С. 130.
См. рассуждения писателя о несовместимости религиозного мироощущения и упоения научно-техническим прогрессом: Белов В. Гримасы двуликого Януса // Белов В. Раздумья о дне сегодняшнем. Рыбинск, 2002. С. 42–43.
Сosgrove S.A. Nash Sovremennik 1981–1991: a Сase Study in the Politics of Soviet Literature with Special Reference to Russian Nationalism: Doctoral thesis. University of London, 1998. P. 196.
См.: Мальгин А. Указ. соч. С. 150.
См.: Назаров М. О романе В. Белова «Все впереди» // Грани. 1987. № 146. С. 233–234. Много позже, в условиях полной легализации религиозного дискурса, критик В. Бараков интерпретировал «Все впереди» как одно из первых свидетельств о вступившей в силу «тайне беззакония» (см.: Бараков В. Рубежная проза В. Белова: К 80-летию русского классика // Парус. 2012. 4 ноября. URL: http://litbook.ru/article/2367/).
Сosgrove S.A. Op. cit. P. 226.
Белов В. Все впереди. С. 189.
Белов В. Все впереди. С. 63.
Там же. С. 191.
Там же.
Там же. С. 32.
Там же. С. 89.
Солоухин В. Последняя ступень. С. 354.
Грузь погибает через несколько дней после замечания о самой ненавистной для него организации – масонах. Бриш комментирует его смерть репликой «…этот идиот залез… в святая святых», которая критику Андрею Мальгину показалась двусмысленной: «Снова теряешься в догадках, насколько в прямом, а насколько в переносном смысле выразился Бриш» (Мальгин А. Указ. соч. С. 147).
Белов В. Все впереди. С. 193.
Лакшин В. По правде говоря… 4 декабря. С. 3.
