Томас Дюнкенбергер
Справочник по тибетской медицинеРостов-на-Дону 2005
Все чувствующие существа должны осознавать присутствие внутри них целительной энергии как источника силы, к которому можно свободно припасть в любое времяПОСВЯЩАЕТСЯ МОЕЙ ЛЮБИМОЙ ПОДРУГЕ ХЕЙЛИ МАЙРОК
Выражение признательностиХочу выразить глубочайшую признательность доктору Трогава Ринпоче за его духовную поддержку. Без его благотворной энергии эта книга не была бы опубликована. Хочу от всего сердца поблагодарить своего учителя и друга доктора Барри Кларка за его ценные объяснения. Он умеет передавать знания о тибетской медицине живым, понятным и образным языком.
Мне хотелось бы также поблагодарить за помощь в работе над книгой сотрудников Института Тара Рокпа при монастыре Самуэ Лин и лично профессора Тубтена Фунтсока, преподавателя этого института. Кроме того, я искренне благодарен доктору Нел де Йонг (Амстердам), практикующей тибетскую медицину, и профессору, доктору Па-сангу Йонтену Арья (Милан) за их помощь.
Масло Масло можно приготовить из молока, поскольку в молоке содержатся необходимые жиры. Из воды масла не получишь. Золотоискатели ищут золотоносные жилы в скалах, а не в лесу. Подобным образом стремление достичь уровня Будды имеет смысл лишь потому, что природа Будды уже заложена в каждом живом существе. Если бы этого потенциала не существовало, все попытки, предпринимаемые в этом направлении, оказались бы пустой тратой времени. ДЖАМГОН КОНГТРУЛ
Вступительное слово«С момента прибытия Его Святейшества Далай-ламы в Индию между религией и культурой Тибета и западным миром был проложен прочный мост, позволивший наладить полезные связи.
Это заложило основу для публикации предлагаемого вашему вниманию вводного курса по тибетской медицине, автором которого является Томас Дюнкенбергер.
Надеюсь, что эта книга принесет пользу и благо всем, кто ее прочтет, и молюсь за исполнение своей надежды».
Сентябрь, 9, 1999 г.
Доктор Трогава Ринпоче
(ДИРЕКТОР ТИБЕТСКИХ МЕДИЦИНСКИХ ИНСТИТУТОВ ЧАКПОРИ,
ДАРДЖИЛИНГ/СЕВЕРНАЯ ИНДИЯ).
Предисловие— Автор: доктор Пасанг Йонтен Арья —
Всегда приятно узнавать о новой публикации в области тибетской медицины. Книга Томаса Дюнкенбергера вызывает у меня особенно приятные эмоции, поскольку я уверен, что она непременно принесет пользу тем жителям Запада, которые желают серьезно изучать тибетскую медицину, а также широкому кругу читателей. В течение многих лет Томас Дюнкенбергер изучал буддизм и тибетскую медицину под руководством некоторых из самых выдающихся лам Тибета. Кроме того, он перевел на немецкий язык несколько работ по тибетской медицине.
Тибетская медицина выкристаллизовалась в глубокой древности из исконной народной мудрости населения Тибета. Однако благодаря учениям Гаутамы Будды эти знания были возрождены и приобрели законченную форму. Эти древние медицинские учения пронизаны духом буддизма и пониманием законов и природы психофизиологических корреляций, что и придает им специфическую направленность.
Согласно учениям тибетского буддизма, разум контролирует и регулирует функции организма. Разум также обусловливает движение сущности (essential), то есть центральной движущей силы, которая влечет за собой формирование трех энергий (пуе ра).
В соответствии с тремя внутренне присущими психологическими и эмоциональными темпераментами учение естественным образом приходит к развитию трех «категорий», или «измерений». Эти энергии (или гуморы) создают и регулируют как психофизический, так и психопатологический комплекс и называются в тибетской медицине rLung, mKhrispa и Badkan (Peken). В западном переводе эти названия обычно передаются как «ветер», «желчь» и «слизь».
Книга Томаса Дюнкенбергера, несомненно, внесет весомый вклад в понимание этой древней медицинской системы.
24 июня, 1999 г.
Профессор, доктор Пасанг Йонтен Арья Тенди Шерпа (ДИРЕКТОР ЮТХОКСКОГО ИНСТИТУТА ТИБЕТСКОЙ МЕДИЦИНЫ, МИЛАН/ИТАЛИЯ, В ПРОШЛОМ ПРОФЕССОР И ДИРЕКТОР ИНСТИТУТА ТИБЕТСКОЙ МЕДИЦИНЫ МЕНТЗИ-КХАН В ДХАРАМСАЛА, ИНДИЯ).
Как пользоваться этой книгойТрадиционная медицина Тибета представляет собой чрезвычайно обширную и достаточно сложную систему натуропатических форм диагностики и терапии. Эта книга ставит своей целью познакомить читателей с этими богатейшими знаниями в доступной и практически ориентированной форме. Поэтому она адресована не только лицам, практикующим такие методы лечения, но и людям, интересующимся натуропатией. Более того, она предоставляет любознательному читателю возможность проанализировать собственный тип телосложения и присущие ему сильные и слабые стороны с последующей тщательной корректировкой собственного поведения и, к примеру, привычек питания.
С этой целью я рекомендую читателям для начала заполнить оба опросных листа, которые приводятся в приложении к книге. Первый из предложенных тестов поможет читателю определить, к какому из трех базовых конституциональных или телесно-энергетических типов он относится. В этом вам помогут общие описания базовых типов: «Какой тип телесной энергии более полно описывает вас?». Если у вас имеются какие-то проблемы со здоровьем, второй тест поможет определить, в чем состоит дисбаланс и какая из телесных энергий может присутствовать в организме в избыточном количестве.
В соответствующих главах вы сумеете узнать о том, как оказывать влияние на эти нарушения порой удивительно простыми методами — с помощью собственного поведения и питания. Доступные пониманию описания, касающиеся влияния первоэлементов и времен года, а также характеристики наиболее распространенных продуктов питания в зависимости от их вкуса, целебных свойств и специфического применения представляют лишь несколько из возможностей, способных внести решающий вклад в сохранение и/или восстановление вашего здоровья. В целом не перегружая читателя специфическими подробностями и поясняя информацию в принятых на Западе терминах (к примеру, расширенный выбор рекомендуемых пищевых продуктов), эта книга имеет большое практическое значение. Даже методы и критерии оценки диагностики по пульсу и уринодиагностики объясняются чрезвычайно доступным языком. Это дает возможность читателям самостоятельно применять описанные методы после соответствующей практики.
Тибетская медицина тесно переплетается с буддийским образом мышления. Этот факт был также принят во внимание в соответствующих главах так, чтобы интересующиеся буддизмом читатели смогли извлечь из книги новую информацию. Однако вовсе не обязательно быть последователем буддизма, чтобы получить фундаментальные знания или извлечь практическую пользу из этого древнего и вечного кладезя мудрости.
ВведениеБлагодаря возрастающему общественному интересу к человеческой и политической судьбе народов Тибета яркая жемчужина тибетской культуры — «Аквамариновый свет восьми ветвей науки исцеления», или тибетская медицина, получила большую возможность воссиять на Западе.
В этой медицинской системе сосуществуют аспекты древнеиндийской Аюрведы, традиционной китайской медицины, древней греко-персидской медицины, а также лежащий в ее основе Бон-Шаманизм древнего Тибета. Впитав в себя духовные ценности буддийской культуры, эти знания, пришедшие из разных традиций, образовали совершенно новый сплав. Из этого сплава и родилась всеобъемлющая специфическая форма тибетской медицины. К примеру, форма уриноанализа, о которой рассказывается в этой книге, принята только в тибетской медицине. Учение об эмбрионологии описывает понедельное развитие плода, тогда как, например, в древнеиндийской аюрведической системе принято только помесячное его описание.
Кроме того, многие особенности глубинного психолого-энергетического подхода, «вплетенные в ткань» этой традиции, были «открыты» на Западе лишь в XX веке и в определенном смысле могут считаться непревзойденными. Эта форма науки о целительстве прекрасно служит народу Тибета в течение многих столетий. Тибетские врачи и исцеляющие средства были и посейчас остаются известны и высоко ценимы далеко за пределами Тибета.
