901
Атен. XIII, 596d; Aelian, var. histor, XII, 63. – В эту красивую гетеру был страстно влюблен, по словам Элиана, один юноша. Но так как она была безжалостна и корыстна и даже при большом вознаграждении уделяла очень мало времени своим любовникам, то небогатый юноша не мог добиться удовлетворения своей любви. Он наслаждался ея обятиями… во сне, и с тех пор совершенно вылечился от своей страсти.
Атен. XIII, 592 в. – Она была любовницей старика Софокла в последние годы его жизни На вопрос, что поделывает Архиппа, ея прежний любовник Smikrines остроумно ответил: «Она сидит на могиле, как сова».
Amen. XIII, 590с., 586а, 587d, 588с. – Она жила в Пирее и была одной из многих гетер-любовниц оратора Hyperides, которых он содержал одновременно. Впоследствии он поссорился с ней и возбудил против нее процесс. Произнесенные им при этом две «Речи против Аристаюры» не сохранились.
Athen. IV, l97d. е.; Philostratos Epist. 40 u. 68. – По Hcgcsantlery» Деметрий, внук Деметрия из Фолерона, открыто жил с коринфской гетерой Аристаюрой в большой роскоши. Названный перед ареопагом и призванный к улучшению своего образа жизни, он ответил: «Я живу, как подобает свободному мужу. Если я имею метрессой очень красивую женщину, то я никому этим не причиняю зла. Я пью вино из Хиоса, я позволяю себе всевозможные удовольствия, потому что мои доходы мне это позволяют. Я не живу ни подарками, ни в прелюбодеянии, как некоторые из вас». При этом он назвал несколько имен. Когда царю Антигону рассказали эту сцену, он сейчас же назначил Деметрия архонтом. Во время элевзинских мистерий Деметрий велел соорудить для Аристаюры высокую трибуну и грозил убить всякого, кто удалил бы ее.
Атен. XIII, 592е. Оратор Лизий упоминает об этой гетере в своей речи против Лаисы.
Athen, XIII, 593f.; Dcmosth, с. Neaeram с. 18. – Одна из гетер Никореты.
См. выше, стр. 234–235.
Xenophon, Anabas I, 10, 2; Aelian, var. hist XII, 1, Plutarch, Artax. 26; Perikles 24; Athen. XIII, 576d.; Justin X, 2. – Она, собственно, была не гетерой, а метрессой персидских царей, Кира (младшего) и Артаксеркса. Ее прежнее имя было Милто, а имя Аспазии ей дано Киром.
Атен. XIII, 583е.
Athen. XIII, стр. 294 b.-d.-Рассказывают сентиментальную историю о благородном соревновании между Бакхис и ее милезийской соперницей Планюн из-за одного юноши, который, будучи возлюбленным Бакхис, страстно влюбился в Платон. Бакхис великодушно дала ему свободу, а Платон так была этим тронута, что заключила тесный дружеский союз с Бакхис, и они до некоторой степени делили юношу между собой – античное «трио».
Плутарх, Amator, 9.
Athen. ХШ, 695а. – Ее рабыней была Пифионика. – Имя «Бакхис», как название гетеры, увековечено в «Bacchides» Плавта, а также в Epist. I, 30 и I, 38 у Алкифрона (Письмо Bacchis к Hyperides и письмо Meneklides к Euthykles о Bacchis).
Atlien. XIII, 587f. – Упомянута у автора комедий, Theophilos, в его «Philaulos». – «Barathron», вероятно, прозвище и означает, собственно «пропасть», быть может, намек на ненасытную жадность этой гетеры к деньгам
Athen. ХШ, 596е., 576f.; Plutarch Amat. 9. – По Атенею, эта знаменитая гетера происходила из Аргоса; согласно сообщениям аргоских историков, она даже вела свое происхождение от Атридов. По Плутарху, она была куплена на рынке и происходила от варваров. Она сделалась метрессой египетского царя Птоломея Филаделъфа. Онъ велел соорудить для нее в Александре храм и святилища с надписью «священен для Афродиты Белийской».
Athen. XIII, 577b. – Историк Каристий сообщает, что Боа, мать Филотера, основателя Пергамскаго царства, была флейтщицей и гетерой из Пафлагонии.
Athen. ХШ, 605b. – По словам Феопомпа, она получила от своего любовника Фаилега, тирана фокейцев, несколько красивых жертвенных подарков из сокровищ дельфийского храма, между прочим, – золотой венок и серебряный кубок. Когда она затем хотела во время пифийских празднеств играть на флейте, возмущенный народ помешал ей в этом.
Lucian. Toxaris, 13. – Хариклея была собственно женой знатнаго чиновника в Эфесе, но в то же время она была опытная во всех необходимых искусствах гетера, которая «была к услугам каждого, как бы мало ей ни заплатили. Достаточно было посмотреть на нее, чтобы она сейчас же начала делать знаки, которые не оставляли сомнения, что нечего бояться какого бы то ни было сопротивление с ее стороны. В искусстве привлекать мужчин, побеждать колеблющихся, крепко связывать попавшихся в ее сети – и все более и более возбуждать их – то притворным гневом, то нежной лестью, то снова презрением и кажущимся расположением к другому – она превосходила всех гетер. В этом отношении она была идеалом совершенства. Не было вообще такого искусственнаго приема, которым она не пользовалась бы против своих любовников». Эта чрезвычайно ловкая гетера совершенно разорила многих богатых молодых людей.
Athen. XIII, 583е.
Athen. XIII, 577с. – Она была матерью оратора Аристофона, который предложил принять закон, запрещающий прием в афинское гражданство детей, у которых не оба родителя пользовались правами гражданства. Так как мать его не была полноправной гражданкой, то он подвергся за свое предложение осмеянию со стороны драматурга (комедии) Каллиаса
Атен XVII, 567f, 587d, е; Плутарх, Demetr., 24. – Она упомянута в каталоге гетер Менандера в «Коlах» и в каталоге гетер Тимокла «Огеstautokleides». По Плутарху, она была метрессой Деметрия Полиоркета. – Гетера Хризис встречается в романе Петрония и в 8-ой беседе гетер Лукиана.
Атен. XIII, 574е. – Эта гетера была матерью младшей Лаис.
Атен. XIII, 593в, с., d. – Даная была дочерью философической гетеры Леонтии, так называемой «эпикурейской» возлюбленной Софрона, начальника Эфеса, которого она ценою собственной жизни спасла от покушение его жены Лаодицеи
Атен. XIII, 578а, Ь; Плутарх, Demetr. 24, 27. – Она была сначала любовницей царя Антигона, а потом – по Плутарху и Тераклиду – его сына Деметрия. Она имела прозвище «Мания», но ее не нужно смешивать с знаменитой гетерой, носившей это имя. Демо должна была разделять милости Деметрия со стареющей гетерой Ламией. Когда Ламия однажды играла за столом на флейте, а царь спросил Демо, что она думает о Ламии, она ответила «О царь, она старая женщина». После трапезы царь сказал Демо: «Вот видишь, как много хороших вещей присылает мне Ламия». – Демо ответила: «О, моя мать прислала бы тебе еще больше, если бы ты только захотел спать с ней!».
Атен. ХШ, 580с. – Декситея пригласила однажды к себе к обеду остроумную гетеру Гнафену и угостила ее между прочим 16-летним вином, которое было ей подано в очень маленькой рюмке. Гнафена нашла, что оно «слишком мало для своего возраста».
Атен. XIII, 576f. – Она отличалась необыкновенной красотой. Содержанка царя Птоломея II Филаделфа.
Athen. XIII, 598b, с. – Она же Родопис (см. о ней выше, стр. 234).
Athen. XIII, 593а, b. – Содержанка сына Птоломея Филаделфа.
Athen. XIII, 586f; Lykurgos gegen Leokrates 6 u. 14. – Она была содержанкой богатого афинского купца Леократа, который после поражения при Херонее бежал с ней из Афин и поселился в Родосе.
Athen. XIII, 583с. – Гетера, известная своей полнотой.
Athen. XIII, 583е.
Там же. – Дочь валяльщика.
Athen. I, 6f, 7а; XIII, 598е. – Она была содержанкой тирана Дионисии, но поддерживала любовную связь с поэтом Филоксеном, который в наказание сослан был в Каменоломни, где и написал пьесу «Циклоп», в которой Дионисий изображен циклопом, Галатея – флейтщицей, в которую влюблен тиран, а сам Филоксен – Одиссеем.
Athen. XIII, 587f. – Упоминается в каталоге гетер в комедии «Купедis» Phyletarosа.
Athen. IV, 176d.
Athen. XIII, 584а, 585с, 586b, с, 594с, 595d, 605d; Alciphron Epist. I, 29 II, 3 и 4; Philostratos Epist. 68. – Эта знаменитая своей красотой и привлекательностью гетера была сначала последовательницей Фионики, любовницы наместника Македонии, Гарпалуса, который в Тарсе велел ей воздавать царские почести, а в Россе, в Сирии велел поставить ей статую рядом со своей, за что она оказала ему помощь во время политических переговоров с Афинами. После его смерти она осталась в Афинах и сумела привлечь к себе поэта Менандера. Писатель Алкифрон описывает их любовь в нескольких письмах, которые, по словам Якобса, опираются на исторические факты. Связь Менандера с Глицерой была всемирно известна, так что даже царь Птоломей намекает на нее в одном письме. Менандер изобразил также Глицеру в одной комедии. Упрек в соблазнении молодежи, который сделал ей однажды философ Стильпо, она отклонила следующими словами: «Стильпо, мы здесь одинаково осуждены. О тебе говорят, что ты преподаешь своим ученикам вредные эристические софизмы, обо мне – что я преподношу им софизмы эротические. Но раз человек все равно портится, то безразлично, следовательно, живет ли он с философом или гетерой». Аналогичное сравнение между философами и гетерами проводит Таис (y Алкифрона, Epist, I, 34). – Тождественна ли гетера Глицера с цветочницей на знаменитой картине художника Павзия (Plinins, natural. hist. XXI, 2 и XXXV, 11) с венком на челе – сомнительно.
