Абу Али ибн Сина - Канон врачебной науки

Свойства.

Он полезен [людям] с горячей натурой, особенно если обрызгать его розовой водой.

Язвы.

Из него делают обливание при ожогах.

Органы головы.

Он очень полезен от прыщей во рту и открывает закупорки в мозгу.

Органы извержения.

Жареные семена его дают пить с розовым маслом и холодной водой от хронического поноса.

Зилф – копыто

Сущность.

Оно известно.

Косметика.

Если натирать при «лисьей» болезни золой козьего копыта, смешанной с уксусом или с вином, это приносит явную пользу.

Губайра – рябина, лох узколистный

Естество.

Холодное в начале первой степени, сухое у предела второй.

Действия и свойства.

Запирает всякое истечение, связывает и закрепляет сильнее, чем боярышник, и подавляет желтую желчь, изливающуюся во внутренности. Если закусывать [губайрой], это замедляет опьянение.

Органы груди.

Она помогает от горячего кашля.

Органы питания.

[Она] задерживает рвоту.

Органы извержения.

Губайра помогает от желчных ссадин в кишках, задерживает действие желудка и рвоту, так же [как и] боярышник, и помогает от [слишком] обильного мочеиспускания.

Абу Али ибн Сина

Канон врачебной науки

Избранные разделы

Составители:

Убайдулла Исраилович КАРИМОВ, Энвер Усманович ХУРШУТ

Редактор А.С. Михерева

Художник В.С.Тий

Художественный редактор A.M. Расулев

Технический редактор А. T. Шепельков

Корректор И.Ю. Бура

Подписано к печати 25.11.93. Формат 60 х 901/16. Бумага книжно-журнальная.

Гарнитура литературная. Печать офсетная. Усл.печ.л. 22,5. Уч.-изд.л. 25,2.

Тираж 1-й завод (1-50000 экз.) Заказ 382. Цена договорная.

Издательство МИКО «Коммерческий вестник», 101933, Москва, Колпачный пер., 7

Издательская лицензия № 070864 от 05.02.93 г.

Издательство «ФАН» АН РУз. 700047, Ташкент, ул. Гоголя, 70.

Отпечатано с диапозитивов, изготовленных Издательством «Фан», г. Tашкент

Трудового Красного Знамени Чеховском полиграфическом комбинатом

Министерства печати и информации Российской Федерации,

142300, г. Чехов Московской области

Словом «натура» в настоящем издании переведено арабское мизадж – «смешение». Имеется в виду обоснованное Гиппократом, впоследствии более подробно разработанное перипатетиками, учение о четырех первичных элементах, входящих в состав плотных и жидких органических тел и отдельных их частей. По мнению Галена, на котором основывается и Ибн Сина, эти элементы и присущие им качества нигде не встречаются в чистом, изолированном виде, а только как различные комбинации из них, с преобладанием, однако, в этих комбинациях одного из элементов и его качества. Правильное смешение элементов, соков и их качеств и составляет «натуру», т. е. уравновешенность жизнедеятельности организма, выраженную в состоянии совершенного здоровья. «Натура» может изменяться соответственно с изменениями соотношения четырех соков или четырех качеств первичных элементов. Слово «темперамент», которым раньше обозначалось «смешение», в настоящем издании не принято, во избежание неправильного сопоставления с психическими моментами.

Под горячими опухолями разумеются очаги воспаления. Говоря об опухолях, Ибн Сина разумел, согласно античной традиции и формулировкам Галена, расширенное понимание термина «опухоль», включая сюда как неоплазму в современном значении, так и увеличение объема тканей в связи с воспалительным процессом. При этом, однако, он все же выделяет злокачественные новообразования (саратан – рак). T. е. в науках философских.

Широко толкуемый термин. По понятиям античных авторов (Гален), пневм – три: 1) естественная пневма, находящаяся в печени и являющаяся общей для всех видов животных, распространяется по всему телу по венам; 2) животная пневма, находящаяся у человека и животных в сердце и распространяющаяся по телу через артерии; 3) душевная пневма, находящаяся в мозгу и распространяющаяся во все органу по нервам.

Соки – согласно гуморальной теории Галена, – четыре основных жидких части человеческого тела, образованные от четырех первичных элементов: слизь (флегма), желтая желчь, черная желчь и кровь.

Имеется в виду хирургия.

T. е. не здоровых, но и не больных.

T. е. режим.

T. е., если «естество» воздуха находится в изолированном состоянии, как упоминавшееся выше «естество» воды или «естество» земли

Речь идет о первичных качествах четырех элементов.

Имеется в виду предложенное Эратосфеном (276—196 гг. до н. э. ) и Гиппархом (II в. до н. э.) разделение земной поверхности на семь поясов – климатов, впоследствии принятое географами мусульманских стран.

Ибн Сина различал понятие мышц и мяса как отдельных органов. Такое различие для него, очевидно, состояло в том, что он наблюдал мышцы, участвующие в двигательном акте, а мясо при его других полезностях участвующим в этой функции он не наблюдал.

Под понятием «жил» в данном случае имеются в виду не сухожилия, а кровеносные сосуды.

Под «бьющимися» сосудами автор понимает пульсирующие сосуды, в отличие от «покоящихся», т. е. не пульсирующих.

T. е. приобретенному.

T. е. устройство.

T. е. сконцентрирована.

T. е., чтобы влаги были достаточно хотя бы для одной, а не для обеих вещей.

T. е., если бы поступление веществ в организм происходило постоянно в одинаковом количестве,™ оно не могло бы возместить расхода веществ, который увеличивается с каждым днем.

T. е. малое поступление веществ в организм и их большой расход.

«Посторонний» в терминологии Ибн Сины означает «возникший от посторонней причины,чуждый натуре».

T. е. вырождения.

T. е. живущие на юге или занятые другой работой.

T. е. причин, не связанных с отсутствием пищи.

Автор под кипением в данном случае разумеет брожение.

Надо понимать – нервноподобных волокон.

T. е. материнской.

В данном случае под пленкой Ибн Сина подразумевает серозный покров: брюшину и плевру.

T. е. в том самом виде, в каком питательное вещество достигает мяса.

T. е. при общем отеке, куда включается и отечность мышц.

T. е. превращает в отходы.

T. е. органов и их частей.

T. е. пневмы.

T. е. животной.

T. е. в мозгу.

T. е. инстинкт.

T. е. памятующая сила или способность.

Под «нарушением непрерывности» или «распадом единого» разумеются различные механические повреждения и смещения органов человеческого тела.

Проказа.

Слоновость.

T. е. гангреной.

Термины для обозначения смягчения стула, послабления.

Средней молитвой Ибн Сина называет молитву, совершаемую перед закатом

солнца.

Саратан – рак – название четвертого месяца мусульманского солнечного года, начинающегося в настоящее время с 21 марта по григорианскому календарю. Месяц саратан приходится на период с 21 нюня по 20 июля, когда Солнце находится в созвездии Рака.

Асад – лев – название следующего за саратаном месяца с 21 июля по 20 августа, когда Солнце находится в созвездии Льва.

T. е. лекарство, заключающееся в пище.

T. е. Амударья.

Т.е. при заболевании, позволяющем свободно дышать только стоя и держа

голову прямо.

T. е. по степени высоты. «Острые» звуки – высокие, «тяжелые» – низкие.

T. е. органу, связанному общими функциями.

Род белой съедобной глины.

По современной терминологии имеются в виду трофические, чувствительные и двигательные нервы.

T. е. спинного мозга.

T. е. хрусталик.

T. е. стекловидное тело.