474
Под текстом романа имеется пометка: «Ницца, 19 июля, 1878».
См. предисловие к изданию романа «Василиса» в издательстве "Пролетарий" (б. г.). В плане биографическом образ Борисова восходит к М. Н. Шрейдеру, товарищу Ткачева, сотруднику «Набата».
Н. А. [Арнольд и]. Василиса. Берлин, 1879, стр. 37–38.
Там же, стр. 283.
П. Н. Ткачев, Избранные сочинения, т. III, М., 1933, стр. 223–227.
В. А. [Арнольд и]. Василиса, стр. 49.
Там же, стр. 150.
Там же, стр. 47.
Там же, стр. 89.
Статья П. Н. Ткачева «Люди будущего и герои мещанства» очень точно комментирует смысл этой основной ситуации романа Арнольди.
Н. А. [Арнольди]. Василиса, стр. 455.
См. предисловие автора к изданию «Андрея Кожухова» 1890 года: С. Степняк — Кравчинский, Сочинения, т. I, Гослитиздат, М., 1958, стр. 622.
Отдельные главы романа (четыре из третьей части) печатались в переводе В. Засулич в журнале «Социал — демократ» — органе марксистской «Группы освобождения труда» (1890, № 2). В «Социал — демократе» роман Кравчинского впервые был назван «Андрей Кожухов». Полный русский перевод романа появился в Женеве в 1898 году под названием «Андрей Кожухов» (редактор П. Кропоткин). В России роман был опубликован в 1906 году.
С. Степняк — Кравчинский, Сочинения, т. I, стр. 238.
Там же, стр. 239.
Там же, стр. 239–240.
Там же, стр. 243.
Там же, стр. 276.
Там же, стр. 293.
Там же, стр. 242, 289.
Там же, стр. 293.
Можно предполагать, что при изображении этого случая Кравчинский исходил из реальных обстоятельств неудавшегося покушения А. Соловьева.
Более подробно о связях романа Э. Войнич с творчеством Степняка — Кравчинского и с русской действительностью см.: E. Таратута. Этель Лилиан Войнич. Гослитиздат, М., 1960.
В. И. Ленин, Сочинения, т. 5, стр. 483–484.
С. Степняк — Кравчинский, Сочинения, т. I, стр. 203.
Н. Г. Чернышевский, Полное собрание сочинений, т. XIV, Гослитиздат М., 1949, стр. 480.
См. заметку В. Воронова и В. Земскова «Английская пресса об „Андрее Кожухове“» («Новый мир», 1956, № 6, стр. 274).
П. Д. Боборыкин. Европейский роман в XIX столетии, т. I. Роман на Западе за две трети века. СПб., 1900. Второй том не вышел и сохранился в верстке. (Рукописный отдел ИРЛИ).
П. Д. Боборыкин. Писатель и его творчество. «Наблюдатель», 1883, № 11, стр. 50.
Рукописный отдел ИРЛИ, ф. 29, on. 1, ед. хр. 9, л. 4.
Ранее, в 1897 году, Боборыкин неудачно пытался нарисовать образ молодого марксиста, полемизирующего с народниками (роман «По — другому»), Суровый анализ этого произведения был дан в статье В. И. Засулич («Плохая выдумка»), В. И. Ленин солидаризировался с этой оценкой романа в работе «От какого наследства мы отказываемся?».
П. Д. Боборыкин. Земские силы, кн. 1. СПб., 1865, стр. 155.
Н. Щедрин (М. Е. Салтыков), Полное собрание сочинений, т. VIII, Гослитиздат, М., 1937, стр. 80.
П. Д. Боборыкин. Дельцы, т. I. СПб., 1874, стр. 108.
Там же, т. II, стр. 254.
П. Н. Ткачев, Избранные сочинения на социально — политические темы, т. III, М., 1933, стр. 137.
Там же, стр. 137–138.
В 1868 году цензурное ведомство преследовало роман «Жертва вечерняя» за «наглый цинизм». См.: ЦГИАЛ, ф. 777, оп. 2, ед. хр. 25 (за 1868 год).
П. Д. Боборыкин, Собрание романов, повестей и рассказов, т. I, СПб., 1897, стр. 26.
Там же, стр. 334.
Там же, стр. 18.
Там же, стр. 15.
Там же, т. XI, 1897, стр. 160.
Там же, стр. 28.
Там же, стр. 225.
Там же, стр. 180.
«Вестник Европы», 1898, № 3, стр. 61.
Там же, стр. 68.
Там же, № 4, стр. 501.
Следует отметить, что не только народники, но и многие исследователи безоговорочно причисляли писателя к либеральным народникам. Лишь в конце 1930–х годов эта точка зрения была окончательно опровергнута (см.: Н. В. 3добнов. Идеологические позиции Мамина — Сибиряка. «Сибирские огни», 1940 № 1 стр. 118–125).
Н. Щедрин (М. Е. Салтыков), Полное собрание сочинений, т. VIII, стр. 353.
Дооктябрьская «Правда» об искусстве и литературе. М., 1937, стр. 167.
Д. Н. Мамин — Сибиряк, Собрание сочинений, т. VIII, Гослитиздат, М., 1955, стр. 432. Все последующие ссылки на это издание (тт. I‑VIII, 1953–1955) даются в тексте (том и страница).
Д. Н. Мамин — Сибиряк, Собрание сочинений, т. II, Свердловск, 1948, стр. 375.
Дооктябрьская «Правда» об искусстве и литературе, стр. 166.
«Русское обозрение», 1878, № 3–4; «Слово», 1879, № 2.
«Слово», 1879, № 2, стр. 23–24.
Цит. по: В. Буш. Очерки литературного народничества 70–80–х годов. М., 1931, стр. 26.
См.: H. Л. Бродский. Из литературных проектов А. И. Эртеля. По неизданным материалам. «Русская мысль», 1911, № 9, стр. 50–51.
В. Буш. Из переписки А. И. Эртеля с А. Н. Пыпиным. Саратов, 1929, стр. 147.
Н. Л. Бродский. Из литературных проектов А. И. Эртеля, стр. 51–52.
Там же, стр. 53.
Письма А. И. Эртеля. М., 1909, стр. 35.
«Русские ведомости», 1888, № 128, 11 мая.
Н. Л. Бродский. Из литературных проектов А. И. Эртеля, стр. 61.
Там же.
В. И. Ленин, Сочинения, т. 17, стр. 29.
А. А. Фадеев. Субъективные заметки. В кн.: А. А. Фадеев. За тридцать лет. Изд. «Советский писатель», М., 1957, стр. 857.
Письма А. И. Эртеля, стр. 172.
В. И. Ленин, Сочинения, т. 16, стр. 300.
Письма А. И. Эртеля, стр. 128.
Позднее Эртель сформулировал это так: «… все спасение, как на Западе, таи я у нас, в источниках живой воды, сверху, с вершины здания, и в материале непочатой целостности чувств снизу, со стороны народа» (там же, стр. 301).
Там же, стр. 173.
Там же.
В. И. Ленин, Сочинения, т. 7, стр. 30.
Архив А. Эртеля в Гос. Библиотеке СССР им. В. И. Ленина, папка № 2.
Первоначально Эртель замышлял небольшую повесть «Ночи безумные», материал которой впоследствии вошел в «Смену». В этой повести он хотел показать, «как родилась, как разрослась даже до неистовства, и увяла любовь. — Тема старая, как мир» (Письма А. И. Эртеля, стр. 176). Эртель, однако, надеялся придать этой теме интерес и даже «некоторое общественное значение».
См. письмо А. И. Эртеля В. А. Гольцеву от 6 декабря 1890 года: сб. «Памяти Виктора Александровича Гольцева», М., 1910, стр. 230.
