— насколько вы теперь верите в новую идею или решение (min = 0; max = 10).
11. Если то, что обнаружилось, вас не устроит (2-3 балла в первом замере и 7-8 баллов во втором может считаться вполне приемлемым), проделайте процедуры, описанные в пункте 8, необходимое количество раз, после чего, завершив отказ от старого и принятие нового, не торопясь, лицом к настоящему вернитесь из прошлого в Здесь-и-Теперь, ещё раз проверьте свою решимость и поблагодарите своё бессознательное за хорошую работу.
1.3. Психотерапия критических инцидентов
Как ни странно, но я бы назвал проблему, с которой обратилась эта молодая клиентка, довольно банальной. Посттравматическая аноргазмия и синдром тотального недоверия к мужчинам — это если выражаться научным языком. Если же по-простому, то проблема данной несчастной молодой женщины заключалась в том, что при всех её стараниях она никак не могла получить ту самую составляющую конкретного женского счастья, которое сексологи банально именуют оргазмом. Более того, она даже не знала, что это такое (к сожалению, довольно большой процент женщин знают о «Большом 0» —так А. Кинси именовал это явление — только по результатам банальной мастурбации...). И что ну очень интересно, так это то, что, более или менее точно определив критический инцидент, она так и не вспомнила, что же произошло с ней в 13 лет на том пикнике (увы, как оказалось, произошло банальное изнасилование). То есть помнила вроде даже факт, но как-то совсем отстранённо и смутно. Что при наличии аноргазмии признать положительным было довольно-таки трудно. Ибо это значило, что гнойник закрылся, но не вылечился. И он в любой момент мог прорваться наружу с бог знает какими последствиями. Настораживало и то, что именно на это, почти забытое, событие данная женщина указывала, как на источник психологического (не сексуального!) недоверия ко всем без исключения мужчинам.
Впрочем, все эти соображения пришли мне в голову не до, а, так сказать, в процессе работы. Потому что в реальности я просто построил Обобщённую Линию Жизни клиентки. Создал вместе с ней желаемый результат (целых два: полноценный оргазм и доверие к мужчинам). Проверил эффект (какое-то там замужество после довольно бурной эпопеи по реализации её женственности). Поставил на настоящее, напомнил ей о симптомах и попросил ощутить их Здесь-и-Теперь. А потом предложил очень медленно (спиною) двигаться в прошлое до тех пор, пока ощущение пустоты внизу живота и недоверия в груди (сенсорные репрезентации симптома) не исчезнут (вообще-то этого не надо было делать, так как с каждым симптомом нужно работать по отдельности, но я почему-то был уверен, что обе «ноги» её проблем растут из одного места...).
Поиск критического инцидента, как я лично предпочитаю называть «хронотоп» (время и место) психотравматического опыта, занял не более пяти минут (я вообще никак не могу взять в толк, как психоаналитики умудряются годами искать то, что само собой проявляется ну очень быстро). И, обозначив маркером на ОЛЖ данное «проклятое место», я посадил женщину на табурет как раз напротив него и начал не торопясь выяснять обстоятельства происшествия. Попросив (в качестве затравки) увидеть себя в нём после того, как всё произошло. А далее, не торопясь, как бы разматывая клубочек, но задом наперёд (это очень полезно для того, чтобы клиент не сорвался в неконтролируемый аффект), дополнить «картинку», превратив её в этакий идущий задом наперёд фильм.
Как и всегда выяснилось, что она — точнее, её бессознательное — помнит практически всё. А буде «задом напередний» рассказ как-то не давал вырваться эмоциям, довольно быстро рассказала, увы, банальную историю. Как вместе со своим другом (ещё не любовником) она была приглашена на пикник «с ночёвкой». Как её там подпоили (хотя и не напоили). А после затащили в палатку и стали насиловать. Как на её крики, стоны и мольбы о пощаде (в тот момент эта женщина была девственницей) прибежал этот её почти любимый... Но не только не бросился на помощь, а с каким-то жадным любопытством сначала наблюдал, как её насилуют, а потом и сам присоединился к насильникам в очереди... Но даже толком ничего не смог, так как, похоже, тоже был на редкость неопытным...
Дальнейшую работу с этим, выражаясь не очень удачным словом Р.Дилтса, импринтом (именно так он обозначил критические инциденты, в которых клиент не сам по себе получал психотравму — падал, врезался, описывался, — а её ему причиняли другие) пришлось строить сразу в трёх планах.
Основой психотерапии личной истории выступает, как вы уже знаете, ре-сурсирование. Участников критического инцидента, которые были как причиной (обидчики), так и следствием (обиженные) полученной в ходе оного психотравмы. Здесь у нас их было столько (изнасилование-то было групповым...), что мне пришлось разбить их всех на три группы. Насильники. Друг, оказавшийся (вдруг) подлецом. И сама героиня, а точнее, жертва происшедшего. Сначала мы как бы отмотали воспоминание, подобно кинопленке, до момента, когда всё ещё было хорошо (именно в этот весьма благоприятный период проще всего осуществлять ресурсирование и как бы менять содержание критического инцидента). Определили, каких именно ресурсов не хватало насильникам (оказалось, что доброты и понимания), дабы они не совершили насильственные действия, другу (смелости и силы), чтобы всё-таки её защитить, и ей самой (речевой ловкости, уверенности в себе и покровительности по отношению к мужчинам), чтобы остудить пыл насилующих и заставить их отказаться от реализации преступного намерения. А ещё я дал ей женскую мудрость, дабы и в будущем точно оценивать ситуацию и не влезать в сомнительные мероприятия... После чего мы сначала убедились (глядя со стороны на неё Тогда-и-Там), что изнасилование... исчезло! Само собой. Как факт и данность. А после я предложил клиентке с этой — исключающей насилие — точки зрения как бы пересмотреть все последующие события её жизни (дать это сделать бессознательному). Медленно пройдя из прошлого в настоящее, а потом и в будущее. Где явственно забрезжил и близкий оргазм, и желаемое замужество. Каковые и осуществились: первый через месяц, а второе через полтора года...
В психотерапии подобная работа относится к, так сказать, «классике жанра». Потому что, точно начиная с «дедушки» Фрейда, а, скорее всего, и задолго до него «душелюбы» и «людоведы» всех стран и народов занимались именно этим. Поиском той причины, критического инцидента: оскорбления, обиды, избиения, словом — психотравмы, которая породила ныне присутствующий симптом. Обострённую реакцию на какие-то условия и обстоятельства. Неприятное и вроде бы даже беспричинное состояние. Глупое и неэффективное поведение, на деле приносящее только вред. Ограничивающее или ослабляющее убеждение о себе, других, мире и Боге. И (или) совершенно никуда не годящийся образ Самого Себя, малоэффективного и несчастного.
Делали они это, однако, не очень умело. И уж, во всяком случае, малопродуктивно. Во-первых, потому, что считали критический инцидент настолько запретной темой, что, вместо того, чтобы сразу взять его «за ушко да на солнышко», предпочитали пару лет ходить вокруг да около (с негативными последствиями для материального благосостояния клиента, но позитивными — для психотерапевта). Во-вторых, оттого, что были уверены, что одного только понимания (воспоминания) этого самого критического инцидента вполне достаточно, чтобы от него навек избавиться. Что глупо до невообразимости, ибо, например, понять, что машина не едет потому, что у неё неисправен карбюратор, который когда-то давно был залит некачественным бензином, вовсе не значит, что этот карбюратор сам собой отремонтируется...
Пришедшее на помощь классической психотерапии НЛП привнесло, как вы уже знаете, в данную работу два важных момента. Понятие линии времени (у нас — ОЛЖ), что в итоге позволило за 10-15 минут находить то, что психоаналитики искали годами (критические инциденты). И идею о необходимости ресурсирования психотравматического опыта, что в результате дало ему удивительную возможность как бы самому собой перестраиваться в нечто вполне даже удобоваримое.
Что касается непосредственно воздействия на критический инцидент, то здесь, однако, исходно важно выявление (часто уже в процессе работы) того, кем были вы в этом происшествии: главным действующим лицом или «статистом» и жертвой действий или бездействия других? Если обнаруживается первый вариант (например, в базовом происшествии вы целиком и полностью залезли на дерево, а потом поняли, что не можете слезть, и испытали совершенно жуткий букет эмоций, закрепившийся в виде «путеводного» — напоминаем общий принцип работы — неприятного физического ощущения), то ресурсы нужно давать вам и только вам. И всё, что нужно Здесь-и-Сейчас, когда вы как бы со стороны смотрите на судорожно цепляющегося Там-и-Тогда за ветки малыша, так это следующее. Решить, какого именно ресурса — качества личности, свойства психики, эмоционального состояния или просто изменения обстановки ему (малышу) не хватило, чтобы всё для него окончилось благополучно (спокойствия? смелости? спортивной злости? ощущения могущества?). Выбрав что-нибудь одно, Здесь-и-Теперь вспомнить, где и когда у вас это состояние было. Ассоциироваться с собой в том самом «где и когда». Ощутить данное состояние полно и совершенно. После чего любым образом переслать или передать этот ресурс малышу на дереве — например, в виде луча света и энергии (цвет и консистенцию ему подскажет бессознательное). А затем оценить результат: как теперь этот малыш чувствует себя Там-и-Тогда? Если только спокойнее, то этого мало! То, чего вы должны добиться в результате, — так это чтобы внутри клиента этот самый малыш, цепляющийся за ветви, обрёл полное спокойствие и уверенность в себе и сознательно, а не в горячечном беспамятстве, так же спокойно и уверенно спустился с дерева. Так что добавляйте себе аналогично вышеописанному любые другие ресурсы, пока не случится то самое обыкновенное чудо — чудо полного разрешения и переосмысления базового происшествия. Однако после не забудьте ассоциировать его с самим собой Там-и-Тогда (войдя на Обобщённую Линию Жизни за несколько минут до инцидента). И, пройдя базовое происшествие в уверенном и спокойном варианте, вернуться по ОЛЖ в Здесь-и-Те-перь, позволяя своему бессознательному пересматривать прошлую жизнь в свете нового позитивного опыта.
