Ознакомительная версия.
Стоп.
А почему, собственно?
Лично мне трудно себе представить, что наши предки распорядились вот так языком с целью как-нибудь себя оскорбить и унизить — например, по сравнению с не существовавшими уже существовавшими миллионы лет тогда украми-свидомитами.
С одной стороны, слово «русский» отвечает на вопрос «ты кто?» и следовательно — существительное. С другой — на вопрос «Ты чей? Чей крови?» и тогда это прилагательное принадлежности.
А с третьей стороны, и вот такого я почему-то никогда и ни от кого не слышал — на вопрос «Каков ты?».
Не «какой?», а именно «каков?» — каковы твои свойства? И в этом смысле «русский» — прилагательное качества.
Не просто поверхностного признака — «какой этот мяч? — красный», а именно свойства — «Какой этот меч? — Он стальной».
То есть вещество сталь передало мечу свои свойства — твердость, боязнь коррозии, хрупкость и т. д.
Если продолжить аналогию, то Русь — это та руда, которая будучи закалена в горниле истории и откована ударами врагов, в итоге дала миру русских — как говорит мой товарищ Андрей Морозов, «русские — сталь этого мира».
Русский — это не просто свойство, это не только принадлежность и происхождение. Это — качество.
Превосходное качество — «Сделано в России».
Ну вы сами знаете, что у нас делают лучше всего.
И нечего стесняться.
Россия — колыбелька из листовой брони
В том, что «русский» — не только существительное, но и прилагательное, есть еще один приятный нюанс: русские не бессмысленны потому, что приложены к делу — России.
Слово «Россия» принято выводить из греческого. Так, говорят нам ученые мужи, называли Русь греки. Возможно — спорить не буду, потому что не знаю. Но я знаю другое: в русском языке замечательно существуют и другие названия стран. Например: Англия — страна, созданная англами, Германия — страна, созданная германцами, Франция — страна, созданная франками. А обычное русское слово «Россия» — страна, созданная росами.
Для того чтобы достичь успеха, про который так много говорят в последнее время, — необходимо признать, кто ты. Не смириться со своими недостатками, а просто признать, кто ты. Чем отличаешься от других? В чем похож? А это можно показать только на образе жизни, особенностях культуры и истории.
Россия — это для русских и колыбель, и убежище, и суровый воспитатель. Россия — колыбель из листовой брони — не очень комфортно, но и не затем вообще придумывалась.
Русские в том виде, в котором мир их знает сейчас, получились в результате изгнания. Вероятно, поэтому русских можно считать евреями Европы.
У нас психология народа в изгнании. Наша мифическая история делится на два периода: первый — Золотой век Киевской Руси и второй — период собирания земель. При этом важно понимать, что из Золотого века мы были, словно Адам и Ева из рая, изгнаны за грехопадение. В чем же оно заключалось? В разрушении единства Руси. В раздробленности. Именно раздробленность и была той причиной, по которой русские утратили независимость на несколько веков ига. Именно она стала причиной подпадания разных частей русского народа под власть разных государств с разной культурой.
При этом вина за раздробленность возлагается на плечи князей — элиты того времени. Это они водили друг на друга татарские, литовские, польские полки. Это они в своих интересах разделили народ. Это они предавали друг друга перед лицом врага всего народа.
Именно поэтому мы так стремимся к единоначалию. Для нас Царь — это не идол золоченый, как любит рассказывать нам же наша интеллигенция, а военный лидер.
Царь — лекарство против грехопадения раздробленности — символ единства. Это наш ставленник над князьями, персонифицированный народ — хозяин Земли Русской. Поэтому, когда наши интеллигенты и элиты вдруг начинают резко ненавидеть Грозного, Петра Первого, Невского, Сталина или еще кого, для нас это сигнал к тому, что они либо уже изменили нам, либо готовятся. Потому что не Сталина и не Грозного они ненавидят, а нас. Ненавидят ненавистью предателя к преданному.
Итак, благодаря раздробленности первый русский проект государственности — Киевская Русь — пал сначала под копытами коней войска Батыя, а затем был добит «европейскими братьями». Те, кто согласились жить в чужом государстве по чужим правилам — остались. Самые же отмороженные и упрямые пошли на гораздо менее уютный и обильный Север, заселенный финскими языческими племенами, — «белоглазой чудью».
С этого момента русская цивилизация меняет свое направление резко и драматически: русские отныне — не как все. Те, что были как все, остались со всеми — на более плодородных землях, в привычной обстановке, смирившись со званием людей второго сорта и невозможностью определять свою судьбу.
На Север ушли те, кто готов был терпеть лишения, воевать, мерзнуть и голодать, но не мог и не хотел быть вторым сортом. Поэтому русских можно считать не только евреями, но и чеченцами Европы. С этого и начался тот самый Особый Путь, проклинаемый всеми отечественными либералами. Для русских было важно самим решать, что есть Добро и что есть Зло. То есть быть первородными и не позволять никому решать это за себя. Русские сами строят свои отношения с Богом, сами ищут к нему дорогу. Их никто не ведет. Напротив — они ведут.
Первородство оказалось дороже всего. И защитить это первородство, защитить его носителей — русских, помогает Россия, которая является не только колыбелью, не только воспитателем, но и крепостью. Россия делает с врагом то же самое, что когда-то делала с русскими — купает в грязи, вмораживает в лед, заставляет драться за каждый сантиметр пространства. Только русских это сделало русскими, а всех прочих делает мертвыми — «что русскому хорошо, то немцу — смерть».
Или, как вариант, делает из немца/поляка/скандинава — русского, заставляя приобретать все те качества, то мировоззрение, которое делает русским самого русского.
И это — отдельный интересный момент.
Русским не обязательно родиться. Им можно стать. Для этого нужен всего-то пустяк — родиться заново. В нашей стране, всегда доводящей человека до последнего края веры, сил, любви или ненависти, это не так уж и сложно. Родился ты немцем, пил пиво, ел сосиски, а потом — бах! И ты уже известный русский мореплаватель Иван Федорович Крузенштерн — человек и пароход. Или Фаддей Фаддеич Беллинсгаузен какой-нибудь.
Несколько веков назад ваш предок с гиканьем хватал за волосы светловолосых дев и уволакивал к себе в стойбище, а сегодня вас зовут Сергей Кара-Мурза и вы автор патриотичной и умной книги «Манипуляция сознанием». Вот ваш предок сидит где-то в Армении и смотрит на гору Арарат, а вот вы — Сергей Кургинян и, весь пропитанный русской культурой, лупите по мордасам некоего Дымшица.
Все перечисленные выше анамнезы — случаи, которые я условно назвал зарусью — когда человек, не имея наирусейшей родословной и/или внешности, становится русским потому, что приобретает все необходимые для этого качества и начинает стоять за Русь — небесную идеальную Россию. Царство Правды, которого пока еще нет, но которое непременно будет — и именно ради этого стоит жить.
Есть и обратный процесс. Русским ведь быть довольно трудно. Это звание от тебя многого требует, вешает на тебя множество обязанностей и критериев. Особенно тяжело про Царство Правды потому, что тут у некоторых закрадывается подозрение, что Правда состоит в том, что с тебя могут чего-то потребовать и в чем-то ограничить.
Возможно даже, что не будет ста сортов колбасы. Включаются защитные механизмы и оп-ля! Перед нами российский либерал, отстаивающий свое право на что-то очень нужное за счет жизненно необходимого.
Например, право на свободу слова за счет права на жизнь. Помните, как «уникальные творческие коллективы» отстаивали свои права на освещение боевых действий и терактов?
Или, как вариант, появляется некто, кто заявляет, что он тут не родной и не мама ему Россия, а злая мачеха, и может, ее того — бритвой по горлу и наследство поделить?
Эти люди в русских глазах совершают тот же самый смертный грех, за который предки поплатились потерей государства и изгнанием — разрушают единство и выгоду ставят выше силы.
Именно в силу священности перечисленных понятий для русских эти люди исторгаются из культурной среды, они более не воспринимаются за своих. Даже убийцы и воры, дураки и хамы могут быть своими, но не эти.
Эти — вырусь потому, что сила и единство — то, что составляет нашу жизнь как народа.
Приватизация истории началась
23 мая 2011
В последнее время мне задают один и тот же вопрос: «Рома! Они там все с ума посходили, что ли? Почему в западном кино сплошные вампиры, вурдалаки и людоеды-инопланетяне? Почему наши снимают жуткое оскорбительное дерьмо и при этом еще и требуют от нас, чтобы нам нравилось? Почему фильм, унижающий наших предков, провалившийся в прокате, тащат на телевидение? Они что, совсем нас не боятся?»
Ознакомительная версия.
