Ознакомительная версия.
Такой поворот судьбы Макаревича был предопределен. Числа дня рождения 11 сигнализируют о важном. И это важное — обязывает. Это явный намек на то, что человек не просто призван быть первым в чем-то, это будет не просто лидерство, а лидерство, долженствующее перерасти в лидерство духовное. Ведь в сумме эти числа дают 2. И Макаревич долгое время справлялся с этой ролью. Пока не наступил час Икс. Лидерство обрушилось, так как основа оказалась шаткая. Макаревич родился с врожденным качеством, выраженным символом числа 3 — неустойчивость. Духовное лидерство (11) оказалось неустойчивым (3). Ненадежность духовной сути Макаревича проявилась, к слову, много раньше, когда распался первый состав группы «Машина времени». Конфликт с Подгородецким случился на финансовой основе. Макаревич не пожелал делиться гонорарами с участниками группы, которые стал зарабатывать на волне популярности[92]. То есть духовное — духовным (2), а денежки (3) — врозь.
То есть, когда надо, можно проигнорировать интересы группы, а когда надо (спрятаться за ее спину в письме к президенту) использовать ее? Использовать момент, использовать группу, использовать президента… Именно так и поступает истинный материалист — всегда исходя из собственной выгоды.
Развеялось духовное лидерство, самым убийственным образом. Словно авторитет, покатившись под гору, набирал обороты и, столкнувшись с препятствием, разлетелся вдребезги.
Вот как это произошло.
У Макаревича случилась размолвка с «дедом» российской политики и всемирно известным писателем Эдуардом Лимоновым. Вот что интересно: в этой размолвке Лимонов, известный своей прямотой, и прямо скажем, невыдержанностью, вел себя (по сравнению с собою прежним) вполне прилично. Чего не скажешь о Макаревиче. На предположение Лимонова о медицинском аспекте неожиданного поведения Макаревича, связанном с гормональными изменениями, свойственными его возрасту, Макаревич ответил на языке площадной брани, унизив Лимонова и оскорбив[93].
Не мог человек, претендовавший на звание «совесть нации», позволить себе опуститься до такого низкого уровня публичной полемики. Тем самым был забит самый толстый гвоздь в гроб некогда оглушительной популярности. И сделал это Макаревич сам.
Для чистоты исследования давайте посмотрим, что же писали люди Макаревичу в ответ на его действия. Как выглядела эта «травля»? Вот только два свидетельства. Поэт Константин Фролов-Крымский написал:
Один чудак с лицом фальшиво-грустным,
«ютясь» в салоне своего «порше»,
Сказал: «Мне стыдно называться русским.
Мы — нация бездарных алкашей».
Солидный вид, манера поведения —
Все дьяволом продумано хитро.
Но беспощадный вирус вырожденья
Сточил бесславно все его нутро.
Его душа не стоит и полушки,
Как желтый лист с обломанных ветвей.
А вот потомок эфиопов Пушкин
Не тяготился русскостью своей.
Себя считали русскими по праву
И поднимали Родину с колен
Творцы российской мореходной славы
И Беллинсгаузен, и Крузенштерн.
И не мирясь с мировоззреньем узким,
Стараясь заглянуть за горизонт,
За честь считали называться русским
Шотландцы Грейг, де Толли и Лермонт.
Любой из них достоин восхищенья,
Ведь Родину воспеть — для них закон!
Так жизнь свою отдал без сожаленья
За Русь грузинский князь Багратион.
Язык наш — многогранный, точный, верный —
То душу лечит, то разит, как сталь.
Способны ль мы ценить его безмерно
И знать его, как знал датчанин Даль?
Да что там Даль! А в наше время много ль
Владеющих Великим языком
Не хуже, чем хохол Мыкола Гоголь,
Что был когда-то с Пушкиным знаком?
Не стоит головой стучать о стенку
И в бешенстве слюною брызгать зря!
«Мы — русские!» — так говорил Шевченко.
Внимательней читайте кобзаря.
В душе любовь сыновнюю лелея,
Всю жизнь трудились до семи потов
Суворов, Ушаков и Менделеев,
Кулибин, Ломоносов и Попов.
Их имена остались на скрижалях
Как подлинной истории азы.
И среди них как столп — старик Державин,
В чьих жилах кровь татарского мурзы.
Они идут — то слуги, то мессии, —
Неся свой крест на со́гбенных плечах,
Как нес его во имя всей России
Потомок турка адмирал Колчак.
Они любовь привили и взрастили
От вековых истоков и корней.
Тот — русский, чья душа живет в России,
Чьи помыслы — о матушке, о ней.
Патриотизм не продают в нагрузку
К беретам, сапогам или пальто.
И коль вам стыдно называться русским,
Вы, батенька, не русский.
Вы — никто!!!»
А вот что мне написала одна из моих читательниц Татьяна Вьюга:
«Я переживала выпад Макаревича в марте как личную трагедию. Не скажу, что он мой кумир был, но все же, как ты хошь, а многие воспоминания юности тесно переплетаются с его присутствием в них. И вот теперь появилась горечь там, где раньше был восторг и счастье. Это я про воспоминания, что тоже не могу ему простить.
Хотя, так ли уж он виноват?
У меня такая картинка. Вижу фигуру в тумане — рыцарь с копьем, романтичный герой, усталый философ жизни. И тут туман рассеивается, оказывается простой хамоватый мужлан с дрыном и презрительным плевком через губу в мою сторону.
Кто виноват, мужлан или я, что напридумывала себе всякого? Он всегда был такой — и когда левачил на стадионах, и когда цапался с Подгородецким. Просто мы не хотели этого замечать. Мешал флер его песен, смысл в которые мы вложили сами. Каждый свой. А у него был свой.
И вот маска сброшена… а там хам с быдляческой терминологией и мышлением подзаборного завсегдатая. А ведь это ровно то, в чем он обвиняет нас, русский народ.
Да, после стычки с Эдичкой Лимоновым (который никогда и не скрывал своего хулиганского „лица“) Макаревич для меня окончательно кончился. Туман рассеялся…»[94]
Как видите, критики Макаревича приводят в пользу своих убеждений логические доводы. Они стараются докопаться до правды. Это не эмоциональные и необоснованные оскорбления. Это поиск правды. Потому и читать такие тексты приятно, возвращается душевное равновесие.
Макаревич же отказался от поиска правды. Он даже не рассматривает доводы противоположной стороны. Вновь и вновь он продолжает доказывать свою правоту, и его оппоненты в этой искусственно созданной картине мира опускаются все ниже и ниже, обнаруживая, в конце концов, что их погрузили в зловонную отхожую яму. Читать и слушать такие тексты неприятно, душевное равновесие теряется.
Что ж, Макаревич сделал свой выбор. В среде материалистов правда — вообще не самоцель. Выгода — вот двигатель поступков. А поскольку сегодня выгодно одно, а завтра другое, то и правда оказывается сегодня — одна, а завтра — другая.
Между тем правда всегда одна. Так считали Пушкин, Толстой, Достоевский, так считают все охранители Русского мира. Это та самая правда народная, к которой должны присоединиться, по мнению Достоевского, интеллигенты, оторванные от родной почвы. Это излечит русское общество, полагал Достоевский. Но наказ учителя, пропустившего через свою душу все многообразие явления под названием «русские», Макаревич — не слышит.
Очень интересный человек, сложный, противоречивый, постоянно вызывающий в обществе резонанс своими высказываниями. Причем, эти высказывания глубоки, продуманы, но часто опровергают сами себя. Потому что Владимир Познер это и либерал, и патриот в одном лице. Как это может сочетаться?
Давайте попробуем разобраться.
Владимир Познер родился 1 апреля 1934 года.
01 04 1934 = 22 = 4
20 = 2
Как видите, у Познера большое (2222) и крепкое (444) биополе. Это означает, что этот человек притягивает к себе. Он способен стать ядром для других людей, формировать их взгляды, направлять и оберегать. Большое биополе заставляет человека, кроме прочего, быть исследователем. Ему во всем хочется дойти до сути, все понять и проанализировать. Придерживаться логики — его принцип. Такой человек пытается быть выше страстей, хотя они ему и не чужды, он не идет на поводу у эмоций, хотя и их способен испытывать ярко и разнообразно.
Именно таким человеком и является Познер. О том же говорят и результаты вычислений по дате рождения. Смыслом жизни Познера является разработка идей (22), пригодных для защиты людей (4). Одновременно эти знаки, как и большое биополе, сообщают, что у Познера широкая и щедрая душа. В этом наверняка имеют возможность убедиться его друзья.
Ознакомительная версия.
