Неандертальцы, возможно, и не были нашими предками, но они также не похожи на расхожее представление о них как обезьяноподобных неучах. И следует присоединиться к тем, кто придерживается более высокого мнения об этих «иных» людях:
«Если бы неандерталец воскрес и попал в подземку, разумеется, вымытым, побритым и одетым по современным меркам, он едва ли привлек бы к себе внимание среди прочих местных обывателей».
Если учесть, что речь здесь идет не о подземных жителях Нью-Йорка, то у нас наблюдается склонность видеть в иных, более ранних представителях человека грубиянов и невежд. Современное понимание «цивилизации» скорее ограниченное и, видимо, больше указывает на явно выраженное превосходство европейцев XIX века, клеймивших «дикарями» всех, кто отличался от их собственного христианского, уповающего на технику мира.
На самом деле мозг неандертальца крупнее, чем у современного человека. К тому же неандертальцы просуществовали целых 1,5 млн. лет, прежде чем исчезнуть 25 тыс. лет назад. Поэтому у них было достаточно времени, чтобы стать искушенными на свой лад. Тем, кто сомневается, что это были люди, пусть посмотрят оставленные ими чудесные творения искусства или взглянут на явные признаки обрядов и общественного устройства. Уже не вызывает сомнения, что неандертальцы хоронили своих умерших с великим тщанием, часто посыпая их красной охрой и снабжая орудиями и мясом, скорей всего, для содействия их переходу в «загробный мир». Усопших порой укладывали в особом положении, известном как «сгорбливание», когда колени вплотную притягивают к телу и пеленают в положении внутриутробного плода. Невольно задаешься вопросом, не связано ли это с верой в перерождение — укладывание умершего для прихода его в иной мир или даже для последующего земного воплощения.
О чем думали эти соседствовавшие с нами люди? Люди, некогда населявшие землю, но от которых так мало осталось? Они, должно быть, любили жизнь и с почтением относились к смерти. На некоторых из погребенных неандертальцев были надеты головные уборы и накидки, они были украшены изящными бусинами, резными браслетами, подвесками и порой парой бивней мамонта. Поразительно, что, несмотря на большую ценность таких вещей, их оставляли с усопшим, а это свидетельствует о наличии религии, веры в некую загробную жизнь — иначе зачем было разбрасываться дорогими поделками, оставляя их в могиле? Известно, что во многих культурах, например, древнеегипетской, умерших снаряжали для путешествия в Дуат — страну мертвых, так почему же это неприложимо к неандертальцам?
Сохранились свидетельства и чисто человеческих чувств. В некоторых неандертальских захоронениях вокруг тела усопшего находят много пыльцы, что говорит о целых охапках цветов, которыми осыпали умершего друга или родственника. Дошедшие до нас скудные свидетельства неандертальской культуры также красноречиво говорят о проявлении человеческой любви и заботы. Раскопанное в горах Загрос на Ю-З Иранского нагорья поселение, чей возраст насчитывает 60 тыс. лет (т. е. в 30 раз дальше в глубь веков от нас, чем рождение Иисуса Христа), дает прямое тому доказательство. Среди останков девяти неандертальцев на одном видны явные следы тяжкого увечья, полученного задолго до смерти: изуродованная голова, усохшая рука и, по меньшей мере, один незрячий глаз. Большой отрезок времени, отделяющий получение увечья до кончины, указывает на то, что о нем заботились. Ясно одно: у неандертальской «общины» присутствовала своего рода ответственность перед ее членами.
Вполне возможно, что неандертальская культура достигла уровня, мало чем отличающегося от уровня некоторых современных обществ вроде австралийских аборигенов, избегающих засилья техники, предпочитая прежний образ жизни, основанный на умении ладить со средой обитания.
При написании наших предыдущих книг мы истратили не один год на изучение истории еврейского народа и поразились, узнав, что на земле нынешнего Израиля уже более 100 тыс. лет не прекращалась человеческая деятельность. Самые древние останки современного человека, известные науке, были найдены в пещере горы Кафзех, расположенной на расстоянии вытянутой руки от центра города Назарет. В этой пещере покоятся останки двух неандертальцев и современного человека, но более всего здесь поражает последовательность слоев земли и порядок расположения окаменелых останков. Наши прямые предки находились на нижнем уровне, тогда как неандертальцы покоились значительно выше, а это несомненное свидетельство того, что «современный человек» был здесь за десятки тысяч лет до наших собратьев-гоминид.
Датировка столь древних предметов опосредована, но имеющиеся современные способы дают хорошие результаты. Обычный способ определения возраста органического вещества состоит в измерении содержания (радиоактивного изотопа) углерода (с массовым числом) 14, но он не годится в случае предметов старше 50 тыс. лет. Однако здесь приходят на помощь такие способы, как термолюминесценция (ТЛ) и электронный парамагнитный резонанс (ЭПР).
В начале 1980-х Элен Баллада, археолог из Центра слабой радиации, входящего в состав Комитета по атомной энергии Франции, воспользовалась ТЛ для датирования человеческих останков из Кафзеха, чей возраст составил целых 92 тыс. лет. Затем Генри Шварц из университета Макмастера со своим коллегой из Кембриджа Райнером Грюном применил для этих целей ЭПР, и выяснилось, что останкам не менее 100 тыс. лет, и, скорее всего, даже 115 тыс. лет. Оказалось, что первый известный нам современный человек находился на месте нынешнего Назарета за 5 тыс. поколений до Иисуса Христа!
Согласно Ветхому завету первым, созданным Богом человеком был Адам, и там дается родословная Авраама. Евангелие от Матфея приводит родословную от Авраама до самого Иисуса. В итоге получается 61 поколение, но даже с учетом долголетия, приписываемого некоторым библейским персонажам, похоже, многие в этом древе пропущены.
Найденные в пещере на окраине Назарета окаменевшие останки анатомически совпадают со строением современных людей. Как и в воображаемом случае с неандертальцем в нью-йоркской подземке, если бы один из их детей был перенесен сюда машиной времени, то в своем развитии, включая получение высшего образования, он вполне достиг бы того же уровня, что и всякий ныне живущий человек.
Одним словом, согласно всем имеющимся данным наш род не эволюционировал на протяжении более 100 тыс. лет, что ставит перед нами трудноразрешимый вопрос: почему человек в своем общественном и техническом развитии столь долго топтался на месте? Тим Уайт из Калифорнийского университета в Беркли весьма красноречиво описывает положение дел:
«Ничего не происходит сотни тысяч лет. И это объяснимо в случае животного. Человеческое поведение не таково. О людях одно можно сказать уверенно: они меняются».
Согласно общепринятой теории ничего не менялось примерно до последних 10 тысяч лет. А затем внезапно все изменилось!
Почему?
Возникновение первых обществ
Летом 1998 г. Крис разъезжал между Кумраном близ Мертвого моря и Иерусалимом. Дорога, ведущая через Иудейскую пустыню к Иерусалиму, проходит через самое низкое место на Земле (412 м ниже уровня моря). Однако всего лишь в нескольких километрах от израильской автомагистрали лежит значительно более древний город, но попасть туда Крису было невозможно. Оказывается, когда он арендовал автомобиль, служащая из компании по прокату машин «Эйвис» (Avis) сказала, что страховка автомобиля становится недействительной при въезде на палестинскую землю, где находился сам город. Это крайне огорчало Криса, поскольку Иерихон известен ныне как древнейший город в мире, где люди живут на протяжении не менее 11 тыс. лет.
Первое небольшое поселение возникло рядом с непересыхающим источником, и около 10 тыс. лет назад оно внезапно превратилось в город, занимающий площадь в 10 акров. Приблизительно в это же время были возведены мощная каменная стена и девятиметровая башня с внутренней лестницей. Для подобного строительства требовалось много рабочих, к тому же и поставщиков продовольствия для них, так что, по приблизительным оценкам, там должно было проживать до 3000 человек.
Первые две тысячи лет немногочисленное население для своего пропитания использовало диких животных вроде газелей, лис и некрупных жвачных. Но с возведением каменного города рацион значительно возросшего населения стал состоять из мяса одомашненных животных, таких, как козы, овцы, свиньи и крупный рогатый скот.
Причина возникновения города на месте поселения не ясна, но археологические находки указывают, что торговля заняла в жизни его обитателей важное место уже 10 тыс. лет назад. Совсем еще недавно научный мир полагал, что древнейшие города мира находились в Двуречье с его насчитывающими 5 тыс. лет шумерскими городами-государствами, среди которых самый известный — Ур, родной город Авраама.
