ибо существует большая разница между песней и сновидением. Однако благодаря исследованиям Фрейда сегодня мы знаем, что все продукты сновидческого состояния имеют нечто общее. Во-первых, все они представляют собой вариации на тему комплексов, а во-вторых, служат им лишь своего рода символическим выражением. По этой причине я считаю такое предположение вполне допустимым.
Итальянская монахиня Доминиканского ордена, прославилась аскетическим образом жизни и видениями, посещавшими ее с детского возраста. В частности, однажды ей привиделось, как Христос обменялся с нею обручальным кольцом, а их руки соединила Богоматерь.
[См.: Diagnostische Assoziationstudien., band 2.]
Святой католической церкви, папа в 1903–1914 гг., убежденный антимодернист, сторонник строгого консерватизма в литургии и мирской практике.
А. Мэдер – швейцарский психиатр и психоаналитик, был помощником Юнга, а ранее помогал «изобретателю» шизофрении Э. Блейлеру.
Немецкий глагол aufsitzen означает «садиться» (на спину, лошадь, велосипед и пр.), однако в значении «садиться на корабль» практически не употребляется. – Примеч. пер.
Ср. удвоение атрибутов в моей работе «Психология Dementia Praecox».
«Исида, одна оная есть сущность всего»; «Гермес, единый во всем и трижды единый» (лат.).
Букв.: «точное слово для описания ситуации» (фр.).
См. мою работу «О конфликтах детской души».
Возможно, стоит упомянуть, что глагол aufsitzen в своем переносном значении означает «оказаться в дураках, попасться на удочку». – Примеч. пер.
А. Адлер – австрийский психиатр, основоположник психотерапевтической системы индивидуальной психологии, противопоставлял «бессознательным влечениям» З. Фрейда представление о «жизненном стиле», то есть о социальном факторе в жизни каждого человека. В. Штекель – австрийский психиатр, один из первых психоаналитиков, автор работы о сновидениях, в которой пытался свести все содержание снов к набору фаллических символов.
Отсылка к двум разделам Евангелия от Луки – о втором рассказывается ниже, а первое звучит так: «и сказал виноградарю: вот, я третий год прихожу искать плода на этой смоковнице и не нахожу; сруби ее: на что она и землю занимает?» (Лк. 13:7). Анализ этих фрагментов см. далее в тексте.
Главной проблемой мужа был ярко выраженный материнский комплекс.
Des Indes à la planete Mars (1900) и Nouvelles Observations sur un cas de somnambulisme avec glossolalie (1901).
См.: Zur Psychologie und Pathologie sogennanter occulter Phaenomene. [Ges Werke 1 (1966)].
Не считаю, что мне нужно знакомиться с трудами конкретного автора, прежде чем вступать с ним в переписку.
Я также должен упомянуть, что Джеймс Дж. Патнем, профессор неврологии из Гарвардской медицинской школы, проверил и применил психоанализ в медицине. (См. Putnam, «Persönliche Erfahrungen mit Freuds psychoanalytischer Methode».)
[Впервые лекции были опубликованы в переводе на английский язык в American Journal of Psychology, XXI (1910). Лекции Фрейда – см.: «Five Lectures on Psycho-Analysis», Standard Edn., XI.]
Как известно, профессор Хох из Фрайбурга-им-Брайсгау описывал Фрейда и его школу как заразившихся эпидемическим безумием. Участники конгресса приняли этот диагноз без возражений и с аплодисментами.
Особое сожаление вызывает тот факт, что интерес ученых мужей – или, если точнее, людей, которые считают себя таковыми, – слишком часто носит сугубо национальный характер и останавливается на границе. Для психоаналитиков было бы большим облегчением, если бы в Германии чаще читали Бине, Жане и Флурнуа.
Те, кто так поступил, открыто встали на сторону Фрейда. Иссерлин же, напротив, ограничился априорной критикой метода, не обладая никакими практическими познаниями по этому вопросу. Блейлер сделал все возможное, учитывая обстоятельства, чтобы дать ему надлежащий ответ («Die Psychoanalyse Freuds», 1910).
Дабы дать читателю некоторое представление о том опыте, которым обладает психоаналитик в анализе сновидений, скажу следующее: в среднем я анализирую восемь сновидений в день. Итого, получается около двух тысяч в год. Подобные цифры, вероятно, справедливы для большинства психоаналитиков. Сам Фрейд обладает огромным опытом анализа сновидений.
«The Mechanism and Interpretation of Dreams», с. 145.
Для опытного аналитика сновидение само по себе настолько ясно, что может быть прочитано непосредственно.
[Первое издание 1910.]
См. сновидение 5. – Примеч. авт. Уоттс – британский художник Дж. Ф. Уоттс, который прославился аллегорическими полотнами, где эмоции и желания изображались посредством универсального языка символов. К числу таких символов относится и тропа. – Примеч. ред.
Анализ по слухам. См. выше работу «Вклад в психологию слухов».
Особенно ж всегда умейте к дамам
Подделаться их вечный «ох» да «ах»
Во всех его бесчисленных тонах
Лечите все одним, все тем же самым;
Тут стоит такта чуточку иметь —
И, смотришь, все попались в вашу сеть.
Гете И. В. Фауст, ч. I
В оригинале использован глагол zu stoßen со значением «бить, ударять». – Примеч. пер.
Ср.: «Вклад в психологию слухов», абз. 106.
См.: «Символы трансформации».
[«Assoziation, Traum und Hysterisches Symptom».]
Третья часть сравнения (лат.), качество, которое объединяет два предмета или явления.
Сновидение представляет собой типичную фантазию о мести за отвергнутую любовь и содержит в сцене пытки (как и в сцене избиения) безграничную благодарность пациентки. Отсюда и таинственная сцена в пещере, которая настолько скандальна, что при виде ее она слепнет. Доказательство этому можно найти в деталях эпизода в пещере.
Перевернуть каждый камень (лат.).
«Remarks on Dr. Morton Prince’s article, „The Mechanism and
