Ознакомительная версия.
Это объяснение садизма имело бы, конечно, отношение и к мазохизму, так как если искать корень полового общения в проявлениях каннибализма, то здесь целям природы служит как победа одной стороны, так и поражение другой, и тогда стремление быть жертвой, быть в подчинении становится понятным.
Надо, однако, заметить, что основа этих рассуждений неудовлетворительна. Такое сложное явление, как конъюгация низших организмов, к которому наука только в последнее время подошла ближе, не может быть рассматриваемо просто как поглощение одного индивида другим (см. Weismann. Die Bedeutung der sexuellen Fortpflanzung für die Selektionstheorie. Jena, 1886. S. 51).
Совершенно иначе обстоит дело в «Терезе Ракен» (Золя), где один из героев многократно целует башмак своей возлюбленной, в противоположность фетишистам обуви, приходящим в экстаз, разрешающийся даже семяизвержением, при взгляде на всякий башмак любимой дамы или на любой башмак вообще.
Ср. Krafft-Ebing R. Arbeiten, IV: с. 172 – случай фетишизма кольца, с. 174 – фетишизм траурного флера у гомосексуалиста.
Если Бине (указ. соч.), напротив, утверждает, что всякое половое извращение, без исключения, опирается на подобное «проявление предрасположения» (причем под этим предрасположением подразумевается только общая гиперестезия), то по отношению к любым половым извращениям помимо фетишизма такое предрасположение, как уже отмечено было нами выше (см. с. 221–223), не представляется ни необходимым, ни достаточно обоснованным. Трудно понять, каким образом даже в очень возбудимом организме зрелище телесного наказания другого лица должно вызвать как раз половое возбуждение, если физиологическая смежность сладострастия и жестокости в субъекте с сверхнормальной возбудимостью не превратились в врожденный садизм. Но и сами ассоциации, на которые опирается эротический фетишизм, также не носят вполне случайного характера. Подобно тому как садистские и мазохистские ассоциации преобразуются благодаря соседству соответствующих элементов в психике субъекта, точно так же возможность фетишистских ассоциаций подготовляется свойствами объектов и этим путем получает более легкое объяснение. В самом деле, в таком случае почти всегда имеют место частичные впечатления от всего образа женщины (включая и одежду). Совершенно случайно возникшие фетишистские ассоциации констатированы лишь в немногих приводимых ниже случаях.
Как на своего рода психический фетишизм в широком смысле можно смотреть на те нередкие случаи, когда молодые мужья, во время своей холостой жизни часто общавшиеся с проститутками, оказываются импотентными лицом к лицу с целомудрием своих юных жен. Один из моих пациентов чувствовал себя импотентным каждый раз, когда пытался исполнить свои супружеские обязанности по отношению к своей молодой, красивой и скромной жене, и только потому, что он привык к развратным манерам, манипуляциям проституток; по крайней мере, при осуществлении полового акта с последними он всегда оказывался состоятельным. Аналогичный интересный случай сообщает и Хэммонд (указ. соч., с. 48). Конечно, в этого рода случаях большую роль играют нечистая совесть и ипохондрический страх возможного полового бессилия.
В оригинале цитируется на английском языке. – Ред.
В оригинале на латинском языке. – Ред.
В оригинале на латинском языке. – Ред.
Таким образом, форма рудиментарного садизма у Л. и мазохизма у Н.
В оригинале на латинском языке. – Ред.
В оригинале на латинском языке. – Ред.
В оригинале на латинском языке. – Ред.
Следовательно, налицо сильная половая гиперестезия. Ср. выше примечание к с. 84.
И в этом видна половая гиперестезия. Любое сильное возбуждение приводит половую сферу в возбужденное состояние (по Бине – общая динамичность). Молль приводит по этому поводу следующий случай: эта история была сообщена ему 27-летним Э., торговцем по профессии. У него часто и в школе, и вне ее наступало семяизвержение со сладострастным чувством, если его охватывал сильный страх. Такое же влияние оказывала на него боль – физическая и душевная. Больной Э. обладает нормальным половым влечением, но страдает нервной импотенцией.
За исключением появления его при скрытом мазохизме в виде копролагнии, причем, однако, фетишистское возбуждение вызывают здесь не чисто вымытые ноги, а, наоборот, грязные.
В оригинале на латинском языке. – Ред.
В оригинале на латинском языке. – Ред.
Другие случаи см. в моих «Arbeiten», IV. S. 171.
Magnan. Psychiatrische Vorlesungen, Übers, von Möbius. H. IV, V. S. 49.
Гарнье (Sadifétichisme. – Annales d’hygiène) знал, однако, дегенерата, которого в качестве фетиша интересовали только волосы на лобке, и величайшим наслаждением его было разрывать эти волосы зубами. Он собирал их и, когда он их кусал, то снова испытывал половое удовлетворение. Он подкупал служащих в гостинице, чтобы они позволяли ему искать подобные волосы в кровати дам. При этих поисках он приходил в сильнейшее возбуждение и был крайне счастлив, если поиски увенчивались успехом.
Молль (указ соч., с. 131): «X. при виде женщины с косой приходил тотчас в сильное половое возбуждение, распущенные, хотя бы и красивые волосы не оказывали этого действия». У него же «(Libido sexualis. S. 775) о молодом отрезателе кос.
Вообще, конечно, неправильно считать всех отрезателей кос фетишистами, так как в отдельных случаях это делается из корыстных целей, т. е. волосы похищаются не как фетиш, а как товар для продажи.
В оригинале на латинском языке. – Ред.
Ср. Goethe. Bemerkungen zu einem Abenteuer in Genf (Briefe aus der Schweiz, 1 t).
Нечто подобное этому, но по психическому объяснению совершенно иное мы имеем в том факте, что полуобнаженное тело часто возбуждает сильнее, чем совершенно голое. Это явление основано на действии контрастов и на эффекте ожидания, что присуще всем, и не заключает в себе ничего патологического.
Lombrozo С. Amori anomali precoci nei pazzi. – Archivio di psichiatria, 1883.
На с. 262 Молль по поводу этого стремления к другому полу говорит: «Страсть к носовым платкам может идти так далеко, что человек полностью находится в ее власти. Одна женщина говорила мне: «Я знаю такого господина; когда я издали вижу его, то я должна только вытащить мой платок так, чтобы он едва высовывался из кармана, и я уверена, что этот человек последует за мной, как собачка за своим господином. Я могу пойти, куда желаю, этот человек последует за мной. Он может ехать в экипаже, он может быть занятым очень важным делом, но, когда он увидит мой носовой платок, он все оставит, чтобы следовать за мной, то есть за моим носовым платком».
Другой случай фетишизма носового платка, появлявшегося в виде приступов и сопровождавшегося потом, описывает Молль в «Zentralblatt für die Krankheiten der Harn– und Sexualorgane», V, 8. По-видимому, здесь речь шла о скрытой эпилепсии (травма головы на 10-м году, слабоумие, повторные приступы полного бессилия, позднее сопровождавшиеся чувством страха и проливным потом, частичная амнезия по отношению к фетишистскому состоянию и т. д.). При этих приступах болезненного влечения к похищению женских носовых платков (оно появилось на 30-м году после перенесенного тифа) он обтирал себе лицо похищенным платком, причем появлялась эрекция, а иногда и эякуляция. Один из врачей посоветовал ему не носить полотняных рубашек, так как они вызывали в нем своеобразное возбуждение.
В оригинале на латинском языке. – Ред.
В оригинале на латинском языке. – Ред.
В оригинале на латинском языке. – Ред.
В оригинале на латинском языке. – Ред.
В оригинале на латинском языке. – Ред.
В оригинале на латинском языке. – Ред.
Другие случаи подобного фетишизма без явного указания на мазохизм см.: Молль А. Untersuchungen über die Libido sexualis (случай 32); Krafft-Ebing R. Arbeiten, IV. S. 171, 172.
См. также: Bloch. Beiträge zur Aetiologie der Psychopathia sexualis, II. T. Dresden. Далее наблюдение 148 13-го издания настоящей книги.
Ознакомительная версия.
