— Ну, давай, разрушай. Ты же говоришь, что каждая фраза будет разрушать.
— Каково твое эмоциональное реагирование на то, что я сейчас говорю?
— Есть раздражение.
— Что тебя раздражает?
— Раздражает то, что ты говоришь, что якобы я не могла объяснить ни одно произнесенное мной слово. У меня есть сомнение по этому поводу.
— Какое из слов ты можешь объяснить?
— Вот про любовь.
— Хорошо. Если ты что-то знаешь, то объясни.
— Какое из слов, которые я произносила, имеет смысл расшифровать?
— Любое из слов, касающихся того, что создает у тебя основные проблемы. Я сейчас не предлагаю говорить, что значит стол или стул. Я спрашиваю о том, что создает основные проблемы в твоей жизни.
— Зависимости.
— Что такое зависимости?
— Взаимные обязательства, страхи.
— Что такое страх?
— Страх — это состояние, когда тело сжато. Ожидание, что произойдет что-то, чего я не хочу, чтобы произошло. Ситуация пойдет не так, как мне бы хотелось.
— Значит, что-то происходит не так, как тебе бы этого хотелось. Приведи пример.
— Я очень не люблю семейные конфликты. Шум, скандал, ругань.
— Что такое конфликты?
— Взаимные обвинения.
— Как возникают взаимные обвинения? Что такое вообще конфликт?
— Это столкновение представлений каждого из конфликтующих о том, как что-то должно происходить.
— Столкновение каких представлений? Обрати внимание, я постоянно направляю тебя к сути того, о чём ты говоришь. Пока ты говоришь поверхностно.
— Мои представления такие.
Конфликт — это дисгармония противоположностей
— Почему возникает конфликт?
— Потому что они жесткие. Есть представления у меня, и есть представления у него, но другие.
— Они противоположные. Муж ложится, а ты говоришь ему: «Не ложись!» Он начинает читать газету, а ты говоришь: «Не читай!» Ты говоришь ему нечто, противоположное тому, что, как ему кажется, он хочет. Конфликт — это взаимодействие противоположностей. Это очень важно понимать. В ином случае мы никогда не разберемся и не поймем, почему в нашей жизни возникает то, что возникает. Почему у нас есть страдания? Почему у нас есть страх? Это самые основные вопросы. В нашем процессе мы дошли до сути понимания таких вопросов. Для того чтобы ты могла уловить это, не достаточно только моего проговора. Ты должна сама это прочувствовать. Я подталкиваю тебя к тому, чтобы ты сама начала это чувствовать. И так, конфликт это есть взаимодействие противоположностей.
— Есть еще какие-то упертые противоположности, не позволяющие двигаться к какому-то компромиссу или взаимопониманию.
— Можно представить это так. Кто-то хочет идти на юг, а ты говоришь ему, что надо идти на север. Если он пойдет на север, то это будет противоположным тому, что он собирался делать. Конфликт возникает как столкновение противоположных интересов и касается чего угодно, возникающего в жизни людей. При этом заметь, что ты можешь не отчитывать его за лежание, а, например, лечь вместе с ним.
— Нет, не могу. Я просто не вылежу целый день.
— Я тебе просто показываю, как может возникнуть конфликт и как его можно устранить. Если он читает что-то, ты тоже садишься и читаешь это же. Потом вы вместе будете это обсуждать. Именно не принятие противоположностей и создает основные проблемы в жизни. Людей сводят именно противоположности. Если бы не было противоположностей в понимании, что надо делать, чувствовать и думать, то и конфликта бы не возникало.
— Да. Ты говоришь, что людей сводят противоположности. Получается, когда мы принимаем решение объединиться, мы прикидываемся, что у нас нет противоположностей.
— Что значит — объединиться?
— Например, жить вместе, семьей, рожать детей. Предполагаем, что наше общение будет в течение долгих лет.
— То, что мы предполагаем, и то, что происходит, совершенно разные вещи. Подтверждением этого служит наличие у тебя проблем, которые, как ты говоришь, мешают тебе жить и создают страдание. Я помогаю тебе разобраться в том, как возникают твои жизненные проблемы. Именно с этой целью люди и приходят на семинар.
— Страдания, конечно, сильно сказано, есть какой-то дискомфорт.
— Что значит сильно сказано?
— Страдание это что-то глобальное.
— Это состояние, когда ты вырезаешь себе кишки?
— Когда бьешься головой о стенку.
— Это просто разная степень выражения страдания. Можно просто тихо плакать или громко орать, но всё это проявления страдания.
— Для меня всё-таки страдания — это что-то сильное.
— Хорошо. Ты сейчас страдаешь?
— Сейчас — нет.
— Почему же ты пришла на семинар?
— А что мне страдать? Я же пришла не страдать.
— Как это ты пришла не страдать? А умеешь ли ты что-то, кроме этого?
— Я умею получать удовольствие от жизни. Я умею радоваться.
— А удовольствие во что перетекает?
— В отсутствие удовольствия.
— То есть в неудовольствие или по-другому в страдание. Обратила ли ты внимание на то, что, если тебе что-то нравится, то потом оно переходит в то, что тебе не нравится.
— Но если этого много, то надоедает.
— Много или немного, но вначале-то он нравилось.
— Нравился именно своей заботой и вниманием.
— Потом забота и внимание стали тебя раздражать. Это и есть страдание, в котором находятся все люди. Им сначала что-то очень нравится, а потом это же раздражает, возмущает, вызывает гнев. В связи с наличием такой дуальности и возникают конфликты. За что мы человека любим, за это же и ненавидим. Необходимо прочувствовать ситуации, вызывающие у вас конфликт и осознать закономерности их возникновения. Жизнь человека, протекающая во сне, не воспринимается им целостно. Ему кажется, что у него есть удовольствие и есть неудовольствие, но он не видит, что удовольствие и неудовольствие есть две стороны одной медали.
— Получается, что наилучший вариант, если ты строишь семью с человеком, совершенно безразличным для тебя. Он не вызывает у тебя никаких эмоций.
— Все, с чем ты взаимодействуешь, вызывает у тебя определенные эмоции. Даже отсутствие того, что ты называешь эмоцией, тоже эмоция. Скука — это тоже эмоция, депрессия и безразличие — это тоже эмоция. Безразличие — это отсутствие различения.
— Равнодушие, мне всё равно.
— Если всё равно, то значит, что ты не делаешь различения того, из чего состоит это всё.
— Или я не хочу понимать.
— Спящий человек не понимает, что он делает, как он это делает, и зачем он это делает. Он забыл, кто же он есть на самом деле. Я пытаюсь внести в это ясность, и это суперсложная работа. Ты сейчас бредишь.
— Что могу, то и делаю.
— Я понимаю, это не оскорбление и не осуждение, а констатация факта. Ты бредишь так же, как бредит любой спящий человек.
— Я сейчас вспоминаю, что же такое бред. Это высокая температура, какие-то несвязанные обрывки фраз.
— Да, ты произносишь несвязанные фразы. Ты говоришь и не понимаешь, что говоришь. Ты не видишь взаимосвязей того, о чём говоришь. Ты не видишь механизма своего страдания. Ты просто выдаешь что-то.
— Выдаю то, что мне приходит как мысль в ответ на то, что говоришь ты.
— Радиоприемник, который переключают с одной радиостанции на другую, делает то же самое. Там слышится то пение, то новости, то какие-то голоса, то спортивная передача, то прогноз погоды. Какая взаимосвязь всего этого? Ты можешь установить взаимосвязь тех фрагментов, которые выдаешь?
— По каким-то каналам может передаваться реклама.
— Это еще один фрагмент, но как он связан с предыдущими?
— Тему для рекламы задаешь ты. Ты крутишь приемник.
— Да. Я кручу переключатель приемника и описываю то, что получаю. Я получаю фрагменты совершенно не взаимосвязанных частей, передающихся на разных радиостанциях. Это то, что ты сейчас из себя представляешь. Это же представляет собой любой спящий. У тебя есть намерение разобраться с этим? Способна ли ты сейчас увидеть себя как постоянно переключающийся приемник, выдающий фрагменты звуков, совершенно не понимая, что же он выдает?
— Я уже сказала, что проговариваю свои мысли в ответ на твои вопросы. Это, в прямом смысле, реакция на твой посыл. Ты закидываешь что-то, а я выдаю свои мысленные реакции на это.
— Поэтому я и сравнил тебя с радиоприемником, а себя с тем, кто переключает каналы этого приемника.
