Шизоида нужно готовить к творческой профессии, ни на минуту не забывая, что именно слово «профессия» – главное в этом словосочетании.
Профессиональные технологии, со всеми их подробностями, жёсткими требованиями, должны стать содержанием социально-ориентированной «оболочки» шизоидной личности. Только тогда будет толк. Профессионально-технологическая «оболочка» задаст индивиду основной вектор поведения, снабдит адекватным инструментарием, а шизоидное «ядро» подключится к делу, когда будет необходимо вывести его за рамки банальных представлений, придать свежесть, оригинальность форме и содержанию[67].
В известной картине И.Е. Репина «Заседание Государственного совета», например, очень многое – результат не творчества, а отточенного ремесла художника (к слову, овладевать этим ремеслом особенно склонны люди, имеющие в характере эпилептоидное и эмотивное начала одновременно).
Прекрасно переданное портретное сходство сенаторов, выписанные до мельчайших деталей их вицмундиры – всё это достигнуто точным движением кисти, превосходным глазомером и развитым чувством цвета и линий. Если бы этими достоинствами (ничего общего не имеющими с шизоидностью) не обладал Репин, он не стал бы одним из величайших рисовальщиков своего времени.
Но и его шизоидность тоже пригодилась – весьма и весьма. Ведь до него никому не удавалось изобразить десятки людей на одном полотне, да так, что ни один из них не выглядит ни карликом, ни великаном по сравнению с остальными. Этот оригинальный, найденный самим художником, подход к изображению перспективы, собственно, и являет собой акт творчества в этой картине.
Чтобы быть правильно понятым, напомню, что творчеством мы условились называть не эмотивную тягу к прекрасному, не эпилептоидное совершенное мастерство, не истероидное стремление «умереть на сцене», а именно шизоидное перетолковывание известных вещей на свой неповторимый лад.
Область применения шизоидного радикала. В этой, по-шизоидному громоздко построенной главе мы уже много раз называли приоритетные для шизоидов сферы профессиональной деятельности. Остаётся лишь обобщить сказанное и кое-что уточнить.
Для обладателя доминирующего шизоидного радикала всякая деятельность (в т. ч. рутинная, бытовая, в процессе которой сам Бог велел пользоваться устоявшимися ортодоксальными стереотипами) становится творческой.
На любом её этапе любая мелочь, преломлённая через сознание шизоида, может послужить причиной для отступления от магистральной технологической линии («соскальзывание»)[68]. Воспрепятствовать этому невозможно, даже посредством жёсткого контроля. Это можно только предвидеть и учитывать.
По отношению к шаблонно-регламентированной деятельности шизоид – всегда «бракодел». Он не может воздержаться от прибавления отсебятины.
Вот что особенно интересно: «соскальзывание» шизоида на, порой, случайно подвернувшуюся ассоциацию – процесс в принципе бесконечный. Шизоид не знает, где остановиться. В частушечной ситуации «шила милому кисет – вышла рукавица», рукавица вышла-то лишь потому, что у шизоида кто-то вовремя вырвал её из рук.
Не вырвал бы – шизоид, глядя на рукавицу, придумал бы множество разных вариантов переделывания этого предмета во что-либо ещё, а затем – и ещё во что-то…
Каждая новая ассоциация, новый перенос акцента на тот или иной воспринимаемый признак предмета (явления) привлекает к себе дополнительные информационные потоки. Картина мира расширяется и не знает границ. Так что способ существования шизоида – непрерывный творческий, экспериментально-поисковый процесс.
Шизоид охладевает к любому занятию, когда из поискового оно превращается в рутинное.
Работать под руководством шизоида часто всё равно, что решетом воду носить: ты будешь трудиться, не покладая рук, выполняя его задание. А он через несколько дней кардинально изменит свою позицию, передумает и превратит все твои наработки в кучу хлама. Наивно и прямолинейно убеждённый в своём праве так поступить. И это будет стилем его менеджмента.
Лучше всего шизоиды чувствуют себя в виртуальном пространстве, ими самими созданном. Поэтому они находят свою комфортную профессиональную нишу в программировании, конструировании, писательстве, философии, мифологической психологии, изобразительном искусстве и т. п. Конечно, далеко не все плоды их труда становятся близкими и понятными окружающим. Однако, мир, как говорится, не без шизоидов.
Особенности построения коммуникации с обладателем шизоидного радикала. Наблюдая за шизоидами и отмечая описанные выше свойства, невольно хочется назвать их поведение «перпендикулярным». Они не поступают как все. Их образу действий можно присвоить девиз: «Нарочно не придумаешь!»
В любой ситуации, как представляется ортодоксу, существует лишь два варианта поведения: человек съедает обед или отказывается от еды; едет в машине или идёт пешком; фотографируется или отказывается запечатлеть себя на фотокарточке…
Но не таков шизоид. Садясь обедать, он затевает разговор о преимуществах различных национальных кухонь, горячится, брызгает во все стороны слюной и соусом, проливает вино на скатерть, доводит всех до белого каления, половину яств оставляет у себя на одежде…
Затеяв поездку, толком не подготовив машину, не проверив в ней уровень топлива и масла, он посередине дороги останавливается и весь дальнейший путь проделывает, толкая машину руками и всем телом…
Вклинившись в группу людей, приготовившихся к фотографированию, он так выбирает место, что на фотокарточке угадывается только половина его лица…
Непонятно, всякий раз, на какой же результат рассчитывал шизоид, предпринимая те или иные действия? Это и есть «перпендикулярное поведение».
Внушить шизоиду более зрелый и рациональный образ жизни очень трудно. Подобные попытки часто наталкиваются на сопротивление, непонимание с его стороны, протест. Советы им отвергаются.
При этом, отказываясь следовать совету близких, благорасположенных к нему людей, шизоид легко воспринимает линию поведения, подсказанную ему, порой, первым встречным или просто случайным в его жизни человеком (снова неумение отличить главное от второстепенного!).
Правы те, кто этим рационально пользуется. Хотите повлиять на шизоида – вложите ваши слова в уста психолога, священника, врача, дальнего родственника, друга семьи, соседа. Только не упустите момент, не то эту роль влиятельного «третьего лица» возьмёт на себя мошенник или вербовщик тоталитарной секты.
Шизоиды никудышные коммуникаторы, с ними общаться сложно. Поэтому рекомендуется: во-первых, устанавливать с ними формально-доброжелательные отношения, держась на дистанции, не пытаясь без нужды проникнуть в тёмные глубины их своеобразной души. Во-вторых, не падать духом, не видя быстрых результатов от попыток научить их уму-разуму. Результаты появятся, но позже (когда? – трудно предугадать: может, завтра, а может – через двадцать лет совместной жизни).
В-третьих, если вы не выполнили первой рекомендации и сблизились-таки с шизоидом душевно, не бросайте его, несите в полной мере ответственность за того, кого «приручили».
Обидеть шизоида – всё равно, что малого ребёнка. При этом будьте готовы к тому, что он может к вам охладеть, так же неожиданно и беспричинно, как привязался.
Изложенные соображения по поводу внешности, обитаемого пространства, особенностей поведения и способов управления им, разумеется, должны корректироваться в соответствии со структурой реального характера. Ведь, кроме шизоидности, в него всегда входят и другие радикалы – каждый со своими особенностями.
Живой человек сложнее схемы, но, согласитесь, не поняв основополагающих принципов поведения, пусть даже на несколько схематичных примерах, невозможно осознать характер на более высоком – интегральном – уровне.
Ну, а теперь резюме.
