Если тренер может сказать, что он больше не предоставляет себя определенной динамике, то и команда может это. Следовательно, она успешно играет в футбол, не находясь под влиянием энергии противника. Обычные желания перемен — победить противника — могут привести к фатальным последствиям: появляется связь с противником и резонанс, который блокирует шансы на победу. В отличие от этого, желание перемен в свой адрес легче приведет к успеху. Цель — победить самого себя и быть всегда успешным — вне зависимости от противника (противник рассматривается лишь как возможность потренироваться или в качестве обратной связи для себя самого).
Если у терапевта есть душевный дисбаланс, то его клиенты чувствуют это и равняются на него. Большинство людей видят в терапевте «компетентное» лицо, поэтому предоставляют себя в его распоряжение и начинают ощущать его дисбаланс. Многие терапевты подвергают проверке эти чувства клиента — и так начинается долгая связь между клиентом и терапевтом — пока клиент не поймет благодаря возможности Б, что эти чувства вовсе не связаны с ним самим.
Экономическое развитие государства может соотноситься с дисбалансом или равновесием в личности руководителя государства. Он может быть очень умным, но если он что-то исключает из своих чувств, подчиненное ему общество будет воспринимать это исключение и бессознательно реагировать на него. Возможное решение выглядит так: руководитель государства работает не для страны, а над дальнейшим развитием своей личности. Всей своей личностью он предоставляет себя в распоряжение и служит стране. Чтобы суметь наилучшим образом служить на руководящей позиции, нужно заниматься собственными проблемами, желаниями изменений и автоматическими моделями поведения. Чем уравновешеннее государственный деятель, тем лучше он может работать для дальнейшего развития страны, и тем меньше приходится его партии и стране играть «отражающие» роли по отношению к нему. Оптимально, если руководящее лицо хорошо умеет обходиться со своими собственными чувствами дисбаланса. Телепатически через свою внутреннюю позицию оно сообщает подчиненным, что им не обязательно предоставлять себя в распоряжение его личных неразрешенных желаний и что-то менять. При этом решающим моментом становится то, что руководящее лицо осознает свое желание перемен и хорошо умеет отличать личные, эмоциональные и деловые желания. Если все перепутано, то подчиненные отражают это своими чувствами и поведением, играют роли, пока находятся в его распоряжении.
Известные личности, для которых неважно, что пишет о них пресса, чувствуют себя лучше, чем те, кто хочет, чтобы публиковалась только правда — или вообще что-то публиковалось. Кто хочет изменить прессу, может плохо чувствовать себя, потому что он начинает воспринимать переходящие границы процесса.
Многие люди предпочитают написать электронное письмо вместо того, чтобы позвонить человеку. Почему? Потому что в письме человек меньше скатывается в ограниченную роль заместителя. Человек более свободен, потому что чувства, обусловленные ролью, существенно меньше. В то же время есть выбор, какую роль человек хочет взять на себя. Несмотря на это я могу столкнуться и с тем, что иногда по-разному ощущаю себя в зависимости от того, кому именно я пишу.
Если посмотреть на Вторую мировую войну и все, что произошло при власти Гитлера, то я бы истолковал это так: он был абсолютно убежден в своем деле. Его целью было отсортировать людей. Многие увлеклись и предоставили себя его идее. Они переняли процесс сортировки, и чувствовали резонанс с ним. Это объясняет то, что после смерти Гитлера люди вдруг почувствовали себя опустошенными, ощутили бессмысленность. Для них рухнул мир, мир чувств. Они больше не ощущали эту динамику, потому что источник резонанса исчез. Это показывает, что люди воспринимали убеждения Гитлера через свои чувства и принимали на себя роли, предоставляли себя ему. Только тот, кто и после смерти Гитлера остался верным национал-социализму, сам имел такие же убеждения. Одни люди защищались от изменений, потому что они наступили неожиданно, и нужно было признать свои ошибки. Другие воодушевленно играли роль, от которой потом очнулись, словно от кошмара, и понесли последствия этой роли.
И наоборот, Гитлер со своими чувствами тоже предоставил себя немецкому народу, динамике многих немцев... Это взаимно продолжалось до того момента, пока всем не стало ясно, что так дальше продолжаться не может. Такой момент — это момент интенсивного обучения, и его можно использовать для глубокого познания. Фактически, после Второй мировой войны многое решительно изменилось, но кое-что повторяется. Теперь мы можем посмотреть: почему это повторяется? Что мы не проработали? Где мы извлекли не все уроки? Какая неразрешенная защита и какие желания перемен в обществе ведут нас к повторению? Подумайте: позицией, с которой мы смотрим на мир, мы влияем на него. Наблюдаемое обращается к наблюдателю. Как мы наблюдаем эти события? С какой внутренней позицией? Отвергая, защищаясь, не понимая, ясно, с пониманием, принимая?..
Подобный феномен резонанса мы можем пережить в контакте с так называемыми «просветленными». Множество обычных граждан, которые отправлялись в паломничество к просветленным, рассказывают о необычайно освобождающем опыте и чувствах. Объяснение этому весьма простое: действительно просветленный чист в плане дисбаланса. Если люди предоставляют себя ему через свое внимание, то они телепатически воспринимают его. Конечно, тогда они чувствуют, что им не приходится находиться в неприятных ролях или ощущать неприятные эмоции. Они чувствуют себя освобожденными, уравновешенными, даже немного «просветленными». Люди часто идентифицируют себя с этим чувством и думают, что теперь они сами достигли этого, но это было всего лишь восприятие.
Большинство сообщают, что по возвращении домой у них почти не было доступа к этому чувству. Не удивительно, потому что они больше не предоставлены этому просветленному, то есть больше не ощущают чувства этого «просветленного поля». Бессознательно они опять предоставлены другим людям и, соответственно, чувствуют нечто неприятное, не освобожденное. Кто говорит себе внутренне: «Я не предоставлен другим людям, я предоставлен только просветленному мастеру», тот, вероятно, еще долго может сохранять связь с этим чувством, так долго, пока его собственное бессознательное желание перемен не прервет чувство свободы, не перехватит руководство и не покажет в зеркале: «Вот здесь ты еще не осознал свой дисбаланс. Что ты хочешь изменить? Против чего ты обороняешься? Чего тебе не хватает? Какую принимающую точку зрения ты можешь развить, чтобы быть просветленным на основе своей силы?»
Кто просветлен? Возможно, тот, кто предоставляет себя всему, и при этом может согласиться со всеми возникающими чувствами, в том числе с ограничениями. Он видит: все совершенно в той форме, в какой есть. И действует, если хочет действовать, и не действует, если не хочет. У него всегда есть выбор. В то же время он знает, что постоянно предоставлен всей Вселенной, которая «управляет» им через все его импульсы. Все едино — и у него есть выбор, видит ли он себя частью целого, или же он видит, как все просто существует, или и то и другое... Он не старается. Это происходит само. Так есть.
«Мудрецы тихо появляются в мире и сливаются со взглядами всех людей» (Лао-цзы).
На духовном фестивале «Радуга» в Баден-Бадене каждый год объявляются национальные и международные «просветленные мастера», которые на сатсангах («сатсанг» значит «быть вместе в правде») предоставляют себя заинтересованным для вопросов о человеческом бытии. Я смог заметить, что существует параллель между точкой зрения мастера и количеством посетителей его сатсанга. Чем более конгруэнтна картина мира мастера, чем более всеохватывающе он соглашается с такой жизнью, как она есть, тем больше посетителей бывает у него. Чем больше «неуверенности» и «оценок» можно найти в словах мастера, тем меньше приходит к нему людей.
Вы знали, что можно быть во власти определенных взглядов на мир? В зависимости от того, какой картине мира вы себя предоставляете, вы ощущаете соответствующие чувства. Найдите себе картину мира, при которой вы будете чувствовать себя лучше всего. Помните: вы можете всегда задавать вопрос: «Могу ли я быть абсолютно уверен, что это правда?» Ответ «нет» может освободить вас. «Нет» означает: я больше не предоставлен этому утверждению, фразе или реальности. После этого у вас есть выбор, что вы хотите видеть в качестве «истины». За это решение вы сами несете ответственность и сталкиваетесь с последствиями, то есть вы испытываете чувства, обусловленные восприятием, возникающие из-за вашего решения. Точно так же действует внушение.
Гипнотизер или другой очень убежденный человек сообщает нам определенную точку зрения, например: «Ваши руки стали тяжелыми!» Если мы предоставляем себя этой точке зрения, мы реагируем на это соответствующими эмоциями. Но мы можем освободиться и сделать выбор, если говорим: «Я больше не предоставлен этой точке зрения или указанию. Вместо этого я предоставлен своей собственной точке зрения, я чувствую себя хорошо и уравновешенно». Гипнотизеры знают, что у них нет шансов управлять человеком, если он не хочет этого. Окончательный выбор, кто или что может нами управлять, всегда зависит от нас самих.
