Гипнотизер или другой очень убежденный человек сообщает нам определенную точку зрения, например: «Ваши руки стали тяжелыми!» Если мы предоставляем себя этой точке зрения, мы реагируем на это соответствующими эмоциями. Но мы можем освободиться и сделать выбор, если говорим: «Я больше не предоставлен этой точке зрения или указанию. Вместо этого я предоставлен своей собственной точке зрения, я чувствую себя хорошо и уравновешенно». Гипнотизеры знают, что у них нет шансов управлять человеком, если он не хочет этого. Окончательный выбор, кто или что может нами управлять, всегда зависит от нас самих.
Если все взаимосвязано друг с другом, что тогда означает чувство отстраненности, которое мы иногда испытываем по отношению к другим людям? Это восприятие. В тот момент мы предоставлены какой-то непринятой боли, какому- то желанию перемен, которое не принимает настоящее таким, какое оно есть, и поэтому «отстраняется» от него. Подобная дистанция приводит нас к представлению о том, что мир разделен. Мы можем пронаблюдать, как мы ощущаем себя после следующих предложений.
• «Я больше не предоставляю себя картине мира, где все разделено».
• «Я больше не предоставляю себя твоему процессу отстранения».
• «Я больше не предоставляю себя твоему желанию изменений».
• «Я больше не предоставляю себя неисполненным желаниям перемен всех людей».
Между прочим: если неосвобожденные желания перемен влияют на каждого и окружающий мир ориентируется на самое сильное из них (см. главу 4), то это подтверждает тот факт, что мы можем успешно делать «заказы Вселенной» — при условии, что пока нет более сильного желания, которое направлено на что-то другое. Если я осознаю это, то чувствую глубокую уверенность и признаю бесконечно большие возможности Вселенной.
Пожалуйста, попробуйте и понаблюдайте, что изменится в спектре ваших чувств, если вы используете волшебное заклинание без слова «больше» или «дальше». Скажите: «Я не предоставляю себя этому».
Это версия для посвященных, которые больше не хотят выходить из ситуации или менять возникшие у себя ощущения, а чувствуют себя независимо от происходящего. Вы можете применять это предложение также в любой жизненной ситуации и пробовать, как оно действует на ваши чувства, когда вы произносите его или даже просто думаете о нем.
Собственный путь в абсолютном резонансе
Благодаря этой книге теперь вы знаете, каким образом можно обращаться с воздействием на вас и как можно положительно использовать реальность. Выберите реальность, которая вам нужна, и предоставьте себя ей настолько, насколько вам нужно. Многие книги с практическими советами косвенно рекомендуют это, предлагая положительное внушение. Ищите те мнения, точки зрения, реальности, книги, людей, ситуации, с которыми вы будете себя хорошо чувствовать, если предоставите себя им.
Для показанной в этой книге новой картины мира действительно следующее: чем дольше вы «предоставляете себя» и занимаетесь этим, тем чаще вы притягиваете похожие события в свою жизнь, через которые можно набираться опыта и развиваться дальше. Я рекомендую вам и дальше читать книги на эту тему, многие из которых я привел в списке источников.
Брюс Липтон рассказывает о враче Альберте Мейсоне, который в 1952 году «по халатности» полностью излечил пятнадцатилетнего мальчика с помощью гипноза, потому что был убежден, что бородавочную болезнь мальчика действительно можно излечить таким образом. Другой врач, хирург мальчика, был поражен и сообщил доктору Мейсону, что это были не бородавки, а неизлечимая болезнь — конгенитальный ихтиоз (врожденный дискератоз кожи). Доктор Мейсон после этого ни разу не смог вылечить ихтиоз, потому что он интуитивно перенял убеждение, что болезнь неизлечима, и больше не мог освободиться от этого.
Если мы больны и отдаем себя в распоряжение врача, целителя или знахаря, то мы чувствуем его систему верований и точку зрения. Если он вызывает положительный резонанс, то наши чувства, обусловленные восприятием, активируют наши собственные силы исцеления, и мы поправляемся. Выбранный нами целитель предоставляет себя нашему дисбалансу и, соответственно, чувствует, как он может нам помочь. В свою очередь, мы ощущаем, что он тоже воспринимает нас, и предоставляем себя целителю для изменений и оздоровительного процесса. Если обе стороны в глубине души убеждены в возможности исцеления, то оно может произойти.
Если же чего-то не хватает, то это проявляется в одном из партнеров или в обоих в виде неприятного чувства или сомнения. Мы что-то не поняли или не смогли принять. В этом случае нужно искать дальше до тех пор, пока не найдем подходящие границы, в которых наш дисбаланс сможет исцелиться и исчезнуть. Если врач сомневается в исцелении, мы можем задать себе новые рамки, например: «Я не предоставлен (твоим) сомнениям в моем выздоровлении. Вместо этого я предоставляю себя действенным исцеляющим мыслям». Глубокое и спокойное дыхание может поддержать эту новую позицию.
«Думаешь ли ты, что ты можешь это, или думаешь, что не можешь, — ты прав» (Генри Форд).
В связи с этим легко можно объяснить эффект плацебо. Если мне сообщают, что какой-то медикамент или процедура приводят к исцелению, и я сам в этом убежден, то я отдаюсь во власть этой точки зрения и переживаю соответствующее: исцеление. Брюс Липтон пишет по этому поводу: «Если дух благодаря положительному внушению способствует исцелению, то это называют эффектом плацебо. Наоборот, если дух через негативное внушение вредит здоровью, то это называют эффектом ноцебо. В медицине эффект ноцебо может быть таким же сильным, как и эффект плацебо. Вы должны помнить об этом каждый раз, когда заходите в кабинет врача (и передаете ему ответственность за себя). Своими словами и своей позицией врачи могут отнять последнюю надежду у (доверчивых) пациентов». А мы можем время от времени внутренне говорить врачу или себе: „Я не предоставляю себя этому убеждению “».
На прощание я расскажу вам о понимании, которого я достиг лишь недавно: благодаря определенному переживанию и последовавшему за ним потоку мыслей мне стало ясно, что в моем окружении нет ничего, что могло бы затормозить мое развитие. Только я сам останавливаю себя. То есть мне не нужно изменять свое окружение, потому что у меня больше нет желания что-то изменять в отношении моего окружения. Я чувствую, как это ощущается, если я совершенно свободно иду своим путем: я ценю свое окружение таким, какое оно есть, допускаю все таким, какое есть, больше не предоставляю себя ничему, у меня больше нет восприятия, я больше этого не чувствую. Я думаю о своем окружении и чувствую себя при этом «глухим» — или лучше сказать «пустым». Если я хочу, я могу предоставить себя своему окружающему миру, и из-за этого снова все чувствовать. То есть у меня есть выбор. Если я совершенно ясно иду по своему пути и позволяю моему окружающему миру быть таким, какой он есть, то я его не ощущаю. В то же время это значит, что я не живу «против» своего окружающего мира, а нахожусь с ним в абсолютном резонансе.
В абсолютном равновесии нет восприятия. Мой собственный путь и вытекающие из него последствия находятся с моим окружающим миром в тесном соотношении, в глубокой связи.
Если я с уважением иду «своим» путем, то я не отделен, а полностью во взаимосвязи со всем сущим.
Что еще меня удерживает от моего развития?
Ничего.
С таким знанием я могу предоставлять себя всем и каждому, могу открываться людям, отдаваться резонансу, чувствовать себя в согласии со всем и доверять Вселенной.
Лучший вариант: в то время как я иду по своему пути, я одновременно полностью предоставлен всему, я открыт, я в резонансе, в согласии со всем, взаимосвязан со всем и ведом Вселенной.
Если я чувствую, что я устанавливаю границы, защищаюсь и борюсь, то я говорю внутренне с улыбкой: «...и это имеет место быть».
То, что я написал в этой книге — это моя реальность.
А какова ваша?
Anthony Robbins: Grenzenlose Energie. Das Power-Prinzip. Munchen: Heyne, 1992.
Antoine de Saint-Exupery: Der kleine Prinz. Dusseldorf: Rauch, 2000.
Ariel & Shya Kane: Das Geheimnis wundervoller Beziehungen. Aitrang: Windpferd, 2004.
Ariel & Shya Kane: Unmittelbare Transformation. Lebe im Augenblick und nicht in Gedanken. Aitrang: Windpferd, 2001.
Arnold Retzer & Hans Rudi Fischer: Siehe Klaus MUcke.
Artho S. Wittemann: Die Intelligenz der Psyche. Wie wir ihrer verborgenen Ordnung auf die Spur kommen. Munchen: Kosel, 2000.
Arthur Zajonic: Die gemeinsame Geschichte von Licht und Bewusstsein. Reinbeck: Rowohlt, 1994.
Barbel Mohr: Bestellungen beim Universum. Dusseldorf: Omega, 1998.
Bert Hellinger: Die Quelle braucht nicht nach dem Weg zu fragen. Ein Nachlesebuch. Heidelberg: Carl-Auer-Systeme, 2001.
Bert Hellinger: Siehe Klaus MUcke.
Bert Hellinger: Verdichtetes. Heidelberg: Carl-Auer-Systeme, 1995.
Blaise Pascal: Siehe Frieder Lauxmann.
Brian Green: Das elegante Universum. Superstrings, verborgene Dimensionen und die Suche nach der Weltformel. Munchen: Siedler, 2000.
