Пол Клейнман - Психология. Люди, концепции, эксперименты

Ознакомительная версия.

В 1971 году, работая в Белизе, Кольберг заразился паразитарной инфекцией и из-за этого страшного заболевания следующие шестнадцать лет жизни непрестанно боролся с депрессией и сильнейшими изнурительными болями. 19 января 1987 года, отпросившись на день из больницы, в которой проходил лечение, Кольберг покончил с собой в Бостонском заливе. Ученому было пятьдесят девять лет.

Теория нравственного развития Кольберга базируется на трудах знаменитого швейцарского психолога Жана Пиаже. Однако если Пиаже описывал этот процесс как состоящий из двух стадий, то Кольберг выделял шесть стадий и три уровня. По его мнению, нравственное развитие человека продолжается всю жизнь. Чтобы идентифицировать и описать эти стадии, Кольберг предложил группе детей разного возраста ряд сложных моральных дилемм. Выяснив, что привело их к принятым ими решениям, он проанализировал, как варьировались эти аргументы в зависимости от возраста маленьких респондентов.

В рамках эксперимента Кольберг рассказывал детям историю о женщине, которая умирала от редкой формы рака. Одно лекарство, по мнению докторов, могло ей помочь. Это была некая разновидность радия, недавно открытая аптекарем из того же города, где жила больная. Изготовление лекарства и так стоило довольно дорого, но аптекарь запросил в десять раз дороже. Сам он заплатил двести долларов за радий и теперь просил за маленькую дозу лекарства две тысячи. Муж больной, мужчина по имени Хайнц, пытался занять денег у всех своих знакомых, но смог собрать всего тысячу, то есть лишь половину требуемой цены. Тогда он сказал аптекарю, что его жена умирает, и попросил продать лекарство дешевле или хотя бы отсрочить выплату. Но тот ответил: «Нет, я изобрел это лекарство и собираюсь на нем заработать». Придя в отчаяние, Хайнц ночью вломился в аптеку и украл лекарство для жены. Правильно ли он поступил?

Однако, как уже говорилось, для Кольберга важны были не ответы детей, а рассуждения, которые привели их к принятым решениям. Исходя из результатов исследований, психолог классифицировал реакцию детей, выделив три уровня и шесть стадий нравственного развития.

• Стадия 1. Подчинение и наказание.

На этой стадии дети воспринимают правила как абсолютную истину; их соблюдение означает возможность избежать наказания. Данная стадия нравственного развития характерна для детей младшего возраста, хотя к аргументации этого типа нередко прибегают и взрослые.

• Стадия 2. Индивидуализм и обмен.

На этой стадии ребенок начинает привносить в рассуждения собственную точку зрения и оценивать действия исходя из того, насколько выбранный образ действий удовлетворяет его потребности. Например, в связи с дилеммой Хайнца дети считали, что лучше всего мужу больной женщины было действовать так, чтобы полнее удовлетворить свои потребности.

• Стадия 3. Межличностные отношения.

На этой стадии дети фокусируются на том, чтобы их поступки соответствовали ожиданиям общества и окружающих и одобрялись ими. Для них важно быть хорошими и популярными. Иными словами, быть хорошим мальчиком или девочкой – выгодно.

• Стадия 4. Поддержание общественного порядка.

На этой стадии ребенок сосредоточен на обществе в целом. Он настроен на соблюдение правил и поддержание общественного порядка (даже в экстремальных ситуациях), уважение к власти и авторитету и выполнение согласованных заранее обязанностей.

• Стадия 5. Общественный договор и права личности.

На этой стадии ребенку становится понятно, что у всех людей разные убеждения, мнения и ценности и что для поддержания и сохранения общества правила и законы должны основываться на согласованных членами общества стандартах.

• Стадия 6. Общечеловеческие нравственные принципы и нормы морали.

Финальная стадия основана на соблюдении внутренних принципов справедливости и морали, даже если для этого приходится идти против правил и законов общества.

Важно отметить, что, по мнению Кольберга, эти стадии можно пройти только в описанном выше строго определенном порядке и что не все люди полностью нравственно развиваются.

Модель стадий нравственного развития, предложенная Кольбергом, без сомнения, оказала огромное влияние на развитие психологии, но при этом она часто подвергается резкой критике. В частности, критики указывают на то, что в идеях ученого прослеживается явная благосклонность к представителям мужского пола (так, например, он утверждал, что большинство мальчиков находятся на стадии 4, а девочек – на стадии 3); что есть существенная разница между тем, как человеку следует поступить по его собственному мнению, и тем, что он делает на самом деле; и что ученый сосредоточился исключительно на справедливости, оставив без внимания такие понятия, как забота и сострадание. Сомнению подвергается и способ, которым психолог проводил свой эксперимент: ведь он интервьюировал разных детей разного возраста, а не одних и тех же детей по мере их взросления, что дало бы, конечно же, более точные результаты. Впрочем, несмотря на все эти недостатки, деятельность Кольберга в области теории развития нравственности была и остается чрезвычайно важной и ценной, а предложенные им идеи повсеместно применяются педагогами для лучшего понимания детской психологии и поведения детей.

Стэнли Милгрем родился 13 августа 1933 года в Нью-Йорке в семье евреев-эмигрантов. Его отец – пекарь из Венгрии, а мать родом из Румынии; она управляла пекарней после смерти мужа, скончавшегося в 1953 году. Милгрем всегда отлично учился, а в средней школе имени Джеймса Монро активно участвовал в работе школьного драмкружка. Актерский опыт сыграл большую роль в его дальнейшей карьере; впоследствии он неоднократно использовал его при проведении своих знаменитых и на редкость реалистичных экспериментов.

В 1953 году, по окончании колледжа «Куинс», получив диплом политолога, Милгрем решил продолжить учебу на факультете социальной психологии Гарвардского университета. Сначала его не приняли из-за отсутствия академической подготовки в области психологии, но в 1954 году Стэнли все же поступил в этот университет и в 1960‑м окончил его со степенью доктора социальной психологии.

Профессиональная карьера Милгрема была сосредоточена на социальных вопросах. С 1959 по 1960 год он работал и учился у психолога Соломона Аша, который прославился потрясающими экспериментами в области конформности[5]. В 1961 году Милгрем приступает к собственному знаменитому исследованию – изучению подчинения авторитету, результаты которого и по сей день шокируют нас. Эти эксперименты стали огромным вкладом в психологическую науку.

Осенью 1960 года Милгрем работал ассистентом профессора в Йельском университете, а с 1963 по 1966 год – ассистентом профессора кафедры социологии Гарвардского университета. В 1967 году он начал преподавать в Гарварде, но на постоянную работу его так и не пригласили – скорее всего, из-за того знаменитого, но скандального эксперимента, который так и называется – «Эксперимент Милгрема». В том же году ученый получил постоянную должность – место профессора в аспирантуре Нью-Йоркского городского университета. 20 декабря 1984 года у Стэнли Милгрема случился сердечный приступ, и он скончался. Ему был всего пятьдесят один год.

Больше всего Стэнли Милгрем известен своим знаменитым, но в высшей степени спорным и даже возмутительным, с точки зрения общества, экспериментом на тему подчинения авторитету. Психолога чрезвычайно интересовал эффект, оказываемый авторитетом на степень подчинения; он утверждал, что люди практически всегда повинуются приказам из желания казаться готовыми к сотрудничеству, либо попросту из страха, даже если им при этом приходится действовать вопреки собственным убеждениям или желаниям.

Милгрем начал свой эксперимент в области подчинения власти в 1961 году. Незадолго до этого весь мир потряс суд над нацистским военным преступником Адольфом Эйхманом, которого, помимо прочих преступлений, обвиняли в том, что по его приказу были уничтожены миллионы евреев. Адвокаты Эйхмана строили защиту на идее, что он, будучи военным, просто подчинялся приказам командования.

Милгрем проводил свой эксперимент в Йельском университете; для этого он через объявление в газете нанял сорок человек. Людям сказали, что исследование, в котором они примут участие, проводится для изучения человеческой памяти и способности человека к обучению (что было неправдой). Им также было сказано, что одни участники будут играть роль учителя, а другие – ученика и что эти роли будут распределяться совершенно произвольно, путем жеребьевки. Каждый якобы случайно вытащил клочок бумажки со своей ролью. На самом деле на всех бумажках было написано слово «учитель». А роль ученика играл актер, действовавший заодно с Милгремом. В итоге всем ничего не подозревавшим участникам эксперимента досталась роль учителя, хоть они и считали, что это вышло случайно.

Ознакомительная версия.