Найдите такие декорации, такую форму такую упаковку, в которой это же самое содержание будет смотреться как родное.
"Грязь — это нужное вещество в ненужном месте", — как говаривал кто-то химически грамотный.
И наоборот. Ведь и испортить отношение, отбить охоту, испоганить настроение так тоже можно. Мудрая мама не будет явно возражать против новой подружки своего сына. Просто так "похвалит"…
СМЕНА ОЦЕНКИ, ИЛИ "ЧТО ТАКОЕ ХОРОШО…"
Обратите внимание на принципиальную штуку: вы ничего не возражаете по существу факта. Вы играете вокруг восприятия этого факта. Вас интересует не факт, а "данные", "мнения".
Нечто плохо? — Нет, нечто вовсе не плохо, нечто хорошо, потому что…
Какой-то у тебя трусоватый кавалер… — Это хорошо, значит он будет вовремя возвращаться домой. Трусоватый — предусмотрительный и это очень здорово, потому что…
Какое у вас мерзкое платье. — Модное, его Муран де Финней ввел в начале сезона.
Что за фигней ты занимаешься? — Не фигней, а серьезным делом. Кроме меня этого никто не сделает.
Словом, "Это совсем наоборот! И вот почему…"
Такие утверждения обычно, мягко говоря, беспочвенны, поэтому необходима депотенциализация.
"А кто не пьет? Называй! Нет, я жду!" — возмущался мастер художественного слова… А кто не беспочвенен?..
Игра со смыслом — это основа основ интервенции в субъективную реальность человека. Ведь он ведет себя именно так потому, что в его восприятии вот это хорошо, а вот это плохо, и никак иначе. А универсальный учебник В.В.Маяковского раз за разом оказывается не совсем универсальным.
Итак, вы помните, что единственной вашей задачей является изменение поведения человека, поэтому его мировоззрение оказывается инструментом.
Ваше, кстати, тоже.
Вы ему как дважды два показываете, что все, оказывается, наоборот. (От чего "наоборот" — неважно, вы же помните, что бредите вслух в любом случае). В этом случае нужные выводы о своем поведении человек сделает и сам.
Идеологию менять надо. Особенно если вы помните, что можно передернуть-перевернуть определения — что есть что на самом деле. Можно ввести наглое безапелляционное суждение, кучу исходных посылок. Можно по ходу псевдологикой многое поменять. Короче, к моменту завершения вашей пятнадцатиминутной речи человек может быть рад и счастлив, что у него есть такие блестящие шансы и перспективы в жизни.
Помните фильм "Что хотят женщины"? Когда врач-психолог быстро изменила картину мира своему клиенту.
Вы же помните, вас интересует, куда вы хотите прийти. По крайней мере, словами. А уж придете вы туда с любого места, любым способом и за любое время.
Если вы живете в теории линейного пространства — тогда отсюда дотуда пять километров, и значит надо топать-ехать-лететь. Но, если вы помните, что все относительно, тогда обязательно найдется вселенная, где это не километры, а сантиметры или килограммы.
Так же и в речи. Если вы думаете, что в словах есть смысл, есть какая-то логика, есть какие-то обязательные и истинные предпосылки и построения, то вам приходится сквозь это продираться долго и нудно. Если же вы знаете, что между этой точкой рассуждения и следующей — ничего, то вы уже там. Все относительно. Особенно на словах.
Нет истины истиннее, чем другая истина. Есть истина лучше, чем другая истина. И в каждый момент вы берете ту которая кратчайшим (или наиболее элегантным, или наиболее радостным) для вас путем приведет к нужному заключению. Но заключение само по себе ничего не стоит. Заключение должно повлиять на поведение.
Слова — это поведение для изменения другого поведения.
НЕТ ИСТИНЫ ИСТИННЕЕ, ЧЕМ ДРУГАЯ ИСТИНА.
НО ЕСТЬ ИСТИНА — ЛУЧШЕ.
Все хорошо и плохо одновременно. И никак. Дело в оценивающем. Пользуйтесь этой свободой. Особенно когда надо уговорить другого выздороветь и порозоветь лицом.
Очень дальняя дорога
Устраняет все различия:
Как бердичевцам до Бога,
Так и Богу до Бердичева.
Игорь Губерман
Есть и еще один способ менять отношение. Помните старинную максиму от Винни-Пуха? "Все фигня, кроме пчел. А если задуматься, то и пчелы тоже фигня".
Иногда та же мысль формулируется как два закона житейской мудрости: "Первый — никогда не расстраиваться по пустякам. Второй — все пустяки".
С высоты (и широты) вселенских раздумий любая неприятность окажется мелочью… и любая радость тоже. Лишь бы раздвинуть границы пошире.
"Одного вообще распяли, так он терпел и нам велел", — Тимур Шаов.
Если сказать по существу нечего -
а вам всегда нечего сказать "по существу" за отсутствием в словах существа — вы же помните? -
обратитесь к высоким материям. Где, как ни в них, развернуться шаб-
лону неопределенности?!
"По большому счету" — отличный способ выбраться из ловушки кажущегося неизбежным выбора.
Идти в кино или готовиться к зачету?
Разводиться или не разводиться?
Если я буду делать так, то мне придется отказаться от этого…
При взгляде с большой высоты между ними и разницы-то нет. И выбора нет, поскольку нужно ни то, ни другое, а что-то третье, соединяющее. Говорят, это самая большая ложь, что для получения чего-то надо от чего-то отказываться. Не надо ничего выбирать. Надо добавлять. Надо соединять. В этом что-то есть?
Если вас пытаются втянуть в разговор или спор с ситуацией "или" — ищите ответ с "и". Выбираете между Васей и Петей? У одного нравятся одни качества, у другого другие?
Ищите третьего, у которого будет и то и другое. И то же советуйте своим волшебным клиентам.
Кто не работает, тот — на съезд!
Шутка советских времен
Иногда приходится спорить, возражать и оправдываться. А что делать? Наконец, вам может просто не понравиться тема: беседа плавно течет не туда. Не туда, куда надо вам.
Есть несколько любопытных приемов, суть которых всякий раз — в съезде с темы. А съехав с этой темы, можно мягко проскользнуть на другую тему а потом на третью, четвертую. Что это вам дает? Контроль за течением разговора. Как минимум, это способ уходить от атаки, а как максимум, возможность изящно переводить разговор на другое.
Кроме магов, приемами съезда с темы активно пользуются продавцы и вообще работники сферы обслуживания.
Все предыдущие примеры и приемы нужны были для внушения, для формирования атмосферы согласия, для того чтобы что-то изменить в мировоззрении слушающего. Эти же — тактические маневры. Они дают гибкость и мобильность. С ними удобно.
Вить не нужно. А не вникнут — разъяснять!
В.С.Высоцкий
Возможности "съехать" в общем три. Можно говорить о большем, о меньшем и о другом. О большем
Он вам о малом — вы ему о большом.
Он мне о пиджаке — я ему о моде. О меньшем
Он вам о большом — вы ему о малом.
Он мне о пиджаке — я ему о пуговицах. О другом
Он тебе про Фому, а ты ему про Ерему. Он мне о пиджаке — я ему о марсианах.
Для каждой из этих трех основных возможностей есть несколько удобных формочек.
Раздувание
Суть хорошо отражает фраза: "Все фигня по сравнению с мировой революцией".
Ты чего опоздал? — Все рано или поздно опаздывают. Хорошо, что мы еще можем опаздывать. В гости к Богу не бывает опозданий. Все там будем. (И вы уже о бренности всего сущего).
Какая омерзительная кофточка. — В этом мире много несовершенства… (И вы уже обсуждаете мир и его устройство).
Где ты нашел такую отвратительную девицу? — Разные бывают девушки. Генофонд человечества невообразимо разнообразен. (И вы уже о человечестве). Ну и кого ты себе завела? — Какая жизнь… (И речь уже о жизни).
Вы просто находите что-то большее.
Почему вы едете на красный свет? — Правила дорожного движения… Как ты терпишь такие слова? — Человеческие отношения важнее частных сложностей…
Что за дрянь ты приготовила? — На вкус и цвет…
Мода
И опять вы не говорите о фактах, вы говорите о чужих примерах и вообще других людях.
Почему ты так бубном машешь? — В Сибири все так… Ты карты неправильно держишь — А вот в древнем Египте… Что за прическа? — У жены Герберта фон Караяна такая же. Где ты нашел это убожество? — Фредди Меркюри в таком ходил. Какая идиотская мысль! — Это Аристотель.
Заметьте, все это никак не влияет на саму прическу или мысль. Но, позволяет аргументировать. То есть говорить. Мы уже не обсуждаем прическу — обсуждаем жену дирижера. С Аристотелем спорить будем?
А вдруг?
В любой момент можно сбиться на будущее — на последствия. И пусть вы не знаете тех, которые еще только будут, вы можете нарисовать картинку и пострашнее.
