Андрей Курпатов - Индивидуальные отношения. Теория и практика эмпатии

Ознакомительная версия.

84. Бубер М. Я и Ты / Два образа веры. – М.: Республика, 1995. С. 37.

85. Ясперс К. Духовная ситуация времени / Смысл и назначение истории. – М.: Республика, 1994. С. 297.

86. Там же, с. 334.

87. Зиммель Г. Изменение форм культуры. / Избранное. Том 1. Философия культуры – М.: Юрист, 1996. С. 491.

88. Бубер М. Я и Ты / Два образа веры. – М.: Республика, 1995. С. 44.

89. Там же, с. 60.

90. Там же, с. 163.

91. Кропоткин П.А. Этика: Избранные труды. – М.: Политиздат, 1991. С. 39.

92. Лоренц К. Агрессия (так называемое «зло»). М.: Издательская группа «Прогресс-Универс», 1994. С. 252–253.

93. Там же, с. 256.

94. Кропоткин П.А. Этика: Избранные труды. – М.: Политиздат, 1991. С. 219.

95. Ясперс К. Духовная ситуация времени. / Смысл и назначение истории. – М.: Республика, 1994. С. 353.

96. Люшер М. Сигналы личности: ролевые игры и их мотивы. – Воронеж: НПО «МОДЭК», 1995. С. 13.

97. Ницше Ф. Воля к власти: опыт переоценки всех ценностей. – М.: «REFL-book», 1994. С. 127.

98. Цит. по Фрейдимен Д., Фрейгер Р. Теория и практика личностно-ориентированной психологии. Том 2. – М.: «Три Л», 1996. С. 104.

99. Гроф С. Области человеческого бессознательного: опыт исследований с помощью ЛСД. – М.: МТМ, 1994. С. 105.

100. Ошо. Медитация. Первая и последняя свобода. – СПб.: Изд-во Чернышева, 1994. С. 21.

101. Хайдеггер М. Послесловие к «Что такое метафизика?» / Время и бытие: Статьи и выступления. – М.: Республика, 1993. С. 37.

102. Гроф С. «Области человеческого бессознательного: опыт исследований с помощью ЛСД». – М.: МТМ, 1994. С. 105.

103. Пауль Г. Красота и мозг. Биологические аспекты эстетики. – М.: Мир, 1995. С. 27.

104. Эйбл-Эйбесфельдт И. Биологические основы эстетики. / Красота и мозг. Биологические аспекты эстетики. – М.: Мир, 1995. С. 29–73.

105. Узнадзе Д.Н. Психологические исследования. – М.: Наука, 1966.

106. Витгенштейн Л. Философские работы. Ч.I. – М.: Изд-во «Гнозис», 1994. С. 418.

107. Малкольм Н. Мур и обыденный язык. / Аналитическая философия: Избранные тексты. – М.: Изд-во МГУ, 1993. С. 95.

108. Хайдеггер М. Что такое метафизика? / Время и бытие: Статьи и выступления. – М.: Республика, 1993. С. 25, 407.

109. Ф.де Ларошфуко, Б.Паскаль, Ж. де Лабрюйер. Максимы, мысли, характеры. – М.: 1974. С. 151.

110. Лосский Н.О. Идеал-реализм. / Чувственная, интеллектуальная и мистическая интуиция. – М.: Республика, 1995. С. 299.

111. Платон Пир / Собрание сочинений в 4 т. Т.2. – М.: Мысль, 1993. С. 121–122.

112. Соловьев Вл. Первый шаг к положительной эстетике./ Чтения о Богочеловечестве; Статьи. – СПб.: Худож. лит., 1994. С. 297.

113. Платон Пир / Собрание сочинений в 4 т. Т.2. – М.: Мысль, 1993. С. 121.

114. Кьеркегор С. Гармоническое развитие в человеческой личности эстетических и этических начал. / Наслаждение и долг. – Киев: AirLand, 1994. С. 238–239.

115. Вейнингер О. Последние слова. – К.: Государственная библиотека Украины для юношества, 1995. С. 227–228.

116. Лоренц К. Агрессия (так называемое «зло»). – М.: Издательская группа «Прогресс-Универс», 1994. С. 235.

117. Хайдеггер М. Преодоление метафизики. / Время и бытие: Статьи и выступления. – М.: Республика, 1993. С. 192.

118. Кьеркегор С. Гармоническое развитие в человеческой личности эстетических и этических начал. / Наслаждение и долг. – Киев: AirLand, 1994. С. 231.

119. Платон. Федр / Собрание сочинений в 4 т. Т.2. – М.: Мысль, 1993. С. 156–159.

120. Там же, с. 161.

121. Платон Пир / Собрание сочинений в 4 т. Т.2. – М.: Мысль, 1993. С. 110–111.

122. Хорни К. Невротическая личность нашего времени; Самоанализ. М.: Изд. группа «Прогресс-Универс», 1993. С. 189.

123. Фрейд З. Очерки по психологии сексуальности. / «Я» и «ОНО». Труды разных лет. Книга 2. – Тбилиси, «Мерани», 1991. С. 102.

124. Там же, с. 101.

125. Фрейд З. Леонардо да Винчи. Воспоминание детства. – М.: Изд-во «Рудомино», 1991. С. 25.

126. Хорни К. Невротическая личность нашего времени; Самоанализ. – М.: Изд. группа «Прогресс-Универс», 1993. С. 182.

127. Психологический словарь / Под ред. В.П. Зинченко, Б.Г. Мещерякова. – М.: Педагогика-Пресс, 1996. С. 406.

128. Юнг К. Психологические типы. – СПб.: «Ювента»; М.: Изд. – во «Прогресс-Универс», 1995. С. 183.

129. Кьеркегор С. Понятие страха. / Страх и трепет. – М.: Республика, 1993. С. 150.

130. Достоевский Ф.М. Преступление и наказание // Собрание сочинений в 10 т. Т.5. – М., 1957. С. 439.

131. Шопенгауэр А. О четверояком корне… Мир как воля и представление. Т.1. Критика кантовской философии. – М.: Наука, 1993. С. 380.

132. Ницше Ф. Происхождение трагедии // Стихотворения. Философская проза. – СПб.: Худож. лит., 1993. С. 140–141.

133. Юнг К.Г. Сознание, бессознательное и индивидуация // Структура психики и процесс индивидуации. – М.: Наука, 1996. С. 199.

134. Там же, с. 197.

135. Там же.

136. Юнг К. Психологические типы. – СПб.: «Ювента»; М.: Изд. – во «Прогресс-Универс», 1995. С. 181.

Книга вышла в 2002 году под названием «Психософия: методология, развитие личности и психотерапия».

Здесь и далее см. «Литература».

Вектору пола открытой системы психологии человека посвящена книга А.В. Курпатова «Так называемая бисексуальность. Том I. Пол».

Модель, предложенная Джозефом Лафтом и Гарри Инграмом, состоящая из четырех элементов: «арены» – пространство личности, открытое и для индивида, и для других; «видимого» – то, что индивид знает о себе, а другие нет; «слепого пятна» – то, что другие знают об индивиде, а он нет; и «неизвестного» – то, что скрыто и от него, и от других.

Ознакомительная версия.