Дункан достигла вершины в своей области, и миллионы поклонялись ей. Но цена, заплаченная ею за этот успех, была невероятна. Айседора отдалилась от собственной матери, потеряла почти всех, кто был ей дорог: друзей, любовников, детей, а в конце концов потеряла и собственную жизнь.
Дункан стремилась отыскать истину в танце и была согласна идти куда угодно, чтобы отыскать ее. Деньги никогда не были важны для Айседоры, следовательно, их у нее никогда и не было, поскольку она беззаботно тратила их. Борьба за открытие постоянно действующей школы ее танца надорвала ей сердце. Сначала она сделала попытку в Афинах, но потерпела неудачу из-за культурного барьера и нехватки денег. Когда Дункан открыла школу в Берлине, ее закрыли из-за репутации танцовщицы (к тому времени она уже успела родить первого внебрачного ребенка и прочитать известную речь об «искусстве свободного танца»). Школы открывались и в Лондоне, и в Париже, но также закрывались из-за недостатка денег. Парис Зингер обещал профинансировать нью-йоркскую школу, но его помощь так и не обрела материальных форм из-за революционного выступления Айседоры в Метрополитен-опера. В отчаянной попытке открыть постоянную школу Дункан распродала все и уехала в Москву, получив обещание у русских.
Айседора Дункан охотно продала бы душу ради танца. В конце концов миру по велению судьбы осталась не ее школа, но сама великая «Айседора». Ее имя стало синонимом «революции» в танце, а свободный подход — предвестником современного танца. Дункан была ярым бунтарем и предположительно из всех выходивших на сцену женщин наибольший успех выпал именно ей.
Айседора Дункан
Основательница современного танца.
Ред. 27 мая 1878 года в Сан-Франциско, штат Калифорния;
Ум. 14 сентября 1927 года в Париже, Франция.
Доминирующая черта характера:Независимая женщина, превыше всего ценящая свободу. Ярый иконоборец и бунтарь по натуре.
Девизы:«Я не большевичка, я — всего лишь революционерка», «Я язычница — пуританка», «Нельзя понять того, что не пережил сам».
Прозвища: «Принцесса пивных», «Дорита», «Афродита», «Красотка» (прозвище, данное любовником Гордоном Крейгом).
Дурные привычки/хобби:Писала и читала стихи, философию, древнегреческую классику. Посещала музеи.
Герои/кумиры:Уолт Уитмен, Ницше, Руссо, Роден, Бетховен и нонконформистская музыка Вагнера.
Жизненная философия:«Я была одержима мечтой творить подобно Прометею», «Я — революционерка».
Мечты:Соединить танец с живописью, скульптурой, музыкой и древнегреческой классикой.
Профессиональный успех:Впечатляющие выступления в Кар-неги-Холле, Берлине, Лондоне, Париже, Москве. Роден назвал ее «величайшей женщиной из всех, каких когда-либо знал мир». Признана создательницей современного танца.
Власть:Присутствие на сцене излучало харизму. Жизненная сила свободной личности привлекала мужчин и поклонников.
Влияние:Марта Грэхем признала ее единственным человеком, который сделал современный танец возможным.
Разрушительные тенденции:Ее жизнь была древнегреческой трагедией. Ее бунтарская натура отвергала замужество, но все закончилось браком спомешанным. Дала жизнь трем незаконнорожденным детям, которые все умерли.
Порядок рождения:Самая младшая из четырех детей; родители — музыканты развелись вскоре после ее зачатия.
Родительское влияние:Мать Дора Грей являлась бунтарем, агностиком, противницей брака и феминисткой, разрешавшей своим детям делать все, что им заблагорассудится. Айседора была ребенком «с ключом на шее» и относила свой последующий успех на счет свободы в детстве. «Самое лучшее наследство, какое вы только можете оставить своему ребенку, это позволить ему идти своим путем».
Переезды: Скитальческое детство, десятки переездов с квартиры на квартиру лет до десяти. В поисках счастья уехала в Чикаго в семнадцать лет, в Нью-Йорк — в восемнадцать, в Лондон
— в двадцать, в Париж — в двадцать два, а затем — в Грецию.
Кризисы: Детство провела в крайней нищете, то и дело выселяемая вместе с семьей. Большую часть жизни жила своим умом.
Формальное образование: Бросила учебу в пятом классе, чтобы открыть школу танцев. «Танцевать меня учила Терпсихора».
Энергия либидо:Имела троих внебрачных детей от трех разных мужчин. В конце концов вышла замуж за поэта, напоминаз-шего ей умершего сына,
Тип личности: Классический Прометей: Экстраверт — Интуитивный склад ума — Мыслитель — Познающий (по шкале ИТМБ).
Самоуверенность: Потрясающая самоуверенность. В шестнадцать лет заявила импрессарио театра: «В один прекрасный день я буду знаменита».
Мятежный дух: «Я всегда восставала против кабалы святош», «Я
— революционерка. Все гении достойны называться таковыми. Каждый художник, артист и должен быть им, чтобы оставить след на земле».
Склонность к риску: Жила на грани, как персонаж древнегреческой трагедии. Бесстрашна!
Рабочая этика: Добивалась совершенного воплощения задуманного танца, забывая о времени, голоде и всем остальном.
Упорство:Никогда не капитулировать перед недоброжелателями в жизни, танце или политике. Борьба с врагами лишь прибавляла ей власти и успеха.
Оптимизм: Положительное отношение: «Меня никогда не тяготили бесчисленные нельзя, как других детей».
Одержимость: «Работа настолько поглощала меня, что я входила... в состояние статического экстаза (прилива)»; «Жизнь — это сон, видимый духовным взором; внутреннее я»; «Я следовала за своими фантазиями и импровизировала».
[OCR: Марс Рахманов. «Перерождение ради процветания. Жить полноценно». 2009 г. www·MARSEXXX·com]
Глава 8
Одержимая воля и маниакальная энергия: Никола Тесла и Адольф Гитлер
Как мы видим на примере художников и ученых, нельзя стать творцом по мановению внезапного вдохновения, посетившего ленивый ум и праздные руки; такое возможно лишь в результате напряженного труда увлеченного человека.
Анна Роу. Рождение ученсго.
Маниакальный синдром успеха
Психоаналитик Альфред Адлер считал, что главная жизненная потребность человека — «жажда превосходства, совершенствования и власти». Все четырнадцать героев этой книги подходят под модель Адлера. Они обладали маниакальной потребностью в успехе и власти, которая иногда заводила этих людей в дебри. Жак Барзун писал в своей книге «Парадокс творчества»: «Безумная страсть или страстное безумие — вот причина того, почему психопатические личности часто становятся творцами и почему их творения совершенно безумны». Чрезвычайная энергичность и проявление признаков одержимости в поведении — предвестники успеха. Энтузиазм этих людей принимал характер одержимости, переходящей всякие границы. Подобные личности всем обладали сверх меры: безрассудством, беспокойной натурой, импульсивностью. Мания определяла их жизнь до такой степени, что для описания поведения героев я изобрел термин «маниакальный синдром успеха».
Наиболее полно тип одержимой личности воплощают в себе Никола Тесла и Адольф Гитлер. Оба видели в себе «сверхчеловека», по выражению Ницше, оба испытывали маниакальную потребность в успехе, в основе которого лежала сила воли. Оба обладали харизмой, подзаряжаясь психосексуальной энергией, оба серьезно страдали гигантоманией. В детстве они были погружены в мир собственных фантазий и часто забывались в своих грандиозных мечтах. Мифические герои вдохновляли обоих на погоню за несбыточной мечтой и возведение воздушных замков. Отличительной чертой этих людей были идиосинкразия 1и эгоизм. Их одержимость и психическая энергия помогали преодолевать любые препятствия. Чрезвычайная энергичность вознесла Теслу и Гитлера на вершину, но стала их ахиллесовой пятой.
Гиперактивность и расстройства личностей
Все герои этой книги были воплощением энергии, были одержимы манией и частенько страдали различными расстройствами личности. Большинство их являлись трудоголиками типа А с одним-единственным навязчивым желанием преуспеть. Их трудоспособность далеко превосходила способности нормального человека, а иногда они заводили себя до такой степени, что работали по двое-трое суток без сна, до восьмидесяти часов в неделю. Подобная гиперэнергичность часто перекрывала другие недостатки. Несомненно, в этом ключ к перерождению Наполеона из корсиканского иммигранта в императора Франции. Энер-
