Алексей Лебедев - Исторические очерки состояния Византийско–восточной церкви от конца XI до середины XV века От начала Крестовых походов до падения Константинополя в 1453 г.

1041

Cap I, р 609

Издатели перед вторым конспектом делают заметку: «Конспект пяти последних книг (XIX‑XXIII), кажется, принадлежит другому автору». Minge. Ibid., p. 617.

Eccles. Historia, cap. I, p. 620.

Baur. Die Epochen der kirchl. Geschichtschreibung, S. 33—34 (Tubing., 1852). Крумбахер, впрочем, не придает особенного значения универсальности церковноисторического плана Каллиста и находит, что Баур будто преувеличивает указанную заслугу церковного историка XIV века (Krumbacher. Op. cit., S. 291. Miinch., 1897).

Названный ученый взял на себя труд сравнить тринадцатую книгу Никифора с источниками и дает возможность приходить к выводу, что компиляция историка носит сложный, а потому нелегкий труд. Например, для 24–й главы этой книги Каллист берет материалы из следующих источников: сначала из «Жития» Златоуста, написанным патриархом Георгием Александрийским, затем из Созомена, потом опять из Георгия, затем из Палладия, жизнеописателя Златоуста, и Георгия, потом опять из Созомона, наконец из «Жития» св. Олимпиады, написанным некоей Сергией. — Jeep. Quellenuntersuchungen zu den Kirchenhistonken, S. 98—105. (Приведенное место: S. 104) Leipzig, 1884.

Notitia ex Fabncio. Migne. PG. T. 145, p. 549.

Gass. Nicephorus Callist: Herzog‑Hauck. Encykl, В. X, S. 538.

Staudlin. Geschichte per Kirchengeschichte, S. 124. Hannov., 1827.

Vast. Le cardinal Bessanon, p. 18. Pans, 1878.

К истории Каллиста почему‑то очень подозрительно и пренебрежительно относится Крумбахер (S. 291). Он говорит: «Есть нечто (manches), указывающее· что Каллист лишь переработал чужой труд, составленный кем‑то в начале X века, и выдал его в свет, без дальних околичностей, под своим именем» (!). Но в чем заключается это «нечто» (manches), остается неразъясненным.

Notitia ex Fabncio. Migne. PG. T. 145, p. 540.

Ibidem, p. 551. Самый каталог императоров, впрочем, нам неизвестен.

Этим патриархом заканчивается, по крайней мере, тот каталог, который напечатан у Миня (Т. 147, pp. 450—468).

Об Евстафии нет нужды говорить подробно, так как и его личность, и его сочинения обстоятельно рассмотрены в нашей литературе в следующих статьях архим. Арсения (Евстафий, митр. Солукский. «Духовн. Вестк.», 1866, т. 15. Нам, впрочем, известна только вторая половина статей почтенного исследователя) и г. Говорова (Евстафий, митр. Солунский, писатель XII в. «Прав. Собесед.», 1883, ч. I‑III). В иностранной литературе личность и труды Евстафия лучше всего, кажется, изображены Неандером (Nea. nd. er. Wissenschaftliche Adhandlungen, S. 6— 21. Berlin, 1851).

Herzog‑Hauck. Encykl. В. V, Art. Eustathius (Gass'a). Изд. 2–e.

Еписк. Порфирий. Проповедники в Греции. (Приведенные слова взяты этим автором из рукописи). Труды Киевской Духовной Академии, 1880, т. I, с. 639.

De simulatione, cap. 1—3, 9—10. Migne. PG. T. 136, pp. 373—376, p. 380.

Ibid., cap. 27, p. 396.

Ibid, cap 28, p. 397.

Ibid., cap. 35, p. 404

De emendanda vita monachica, cap. 8. (Migne. PG. T. 135, p. 733).

Ibid, cap 27—29, pp. 749—752.

Ibid., cap 61—62, p 781.

Ibid., cap. 117, pp. 824—825.

Ibid., cap. 120—121, p. 828.

Ibid., cap. 123, p. 829.

Ibid., cap. 43, p. 764.

Ibid, cap. 127—128, pp. 833, 835.

Ibid., cap. 129, p. 837

Ibid, cap. 144, р 849.

Ibid., cap. 183, p. 888

Ibid, cap 124, p 829

Migne PG T 136, pp 217—263

Ibidem, cap. 33—34, p. 232.

Ibidem, cap. 66, p. 253.

Migne PG. T. 136, pp. 1280—1286.

Migne. PG. Т. 136, pp. 152—157.

Oratio in psalmum XLVIII. Migne. PG. T. 135.

Ibidem, cap. 13—18, p. 529 et cet.

Ibidem, cap. 14, p. 532; cap. 17, p. 533.

In sanctam quadragesimam: oratio I. Migne. PG. T. 135, pp. 561—584.

«Nicolai Cabasilae De vita in Christo (libri septera). Edidit Gass., 1849. Greifswald. Это сочинение Кавасилы переведено на русский язык под заглавием «Семь слов о Жизни во Христе», о. прот. Боголюбским. (М., 1874).

Gass. Die Mystik des Nicolaus Cabasilas. S. 62. Greifswald, 1849; Kurtz. Handbuch der Kirchengesch. В. 1, Abtheil. 3, S. 114. Mitau, 1858.

De vita… Sermo I, §§ 16—18. Русск. пер., с. 4—5.

Ibid. Sermo I, § 48. Русск. пер., с. 10.

Sermo I, § 40. Русск. пер., с. 9.

Ibid., §§ 92—93. Русск. пер., с. 19.

Ibid., §§ 109—110. Русск. пер., с. 22.

Sermo IV, §§ 3—4. Русск. пер., с. 73—74.

Ibidem, §§ 12—13 Русск. пер., с. 76.

Ibidem, § 42. Русск. пер., с. 83—84.

Ibidem, §§ 53—54. Русск. пер., с. 86.

Sermo VI, §§ 63—64. Русск. пер., с. 136.

Ibid., §§ 80. Русск. пер., с. 140.

Sermo VII, §§ 4—6. Русск. пер., с. 161 —162.

Sermo I, § 24. Русск. пер., с. 6.

Sermo VII, § 28. Русск. пер., с. 165.

Georgu Phrantzae Chromcon majus (Migne. PG. T. 156), lib. Ill, cap. 1. Pp. 808—809.

Гиббон. История упадка Римской империи, т. VII, 307.

Имеется в виду Георгий Сфрандзи (1401—после 1477).

Phrantzae Chronicon… lib. Ill, cap. 1, pp. 809—810.

Мурад II (1421 — 1451).

Юрия Бранковича (1427—1456), сербского деспота.

Ibid., pp. 815, 818.

Георгия VIII (1446—1476).

Ibid., pp. 818, 820.

Phrantzae ibid., lib. Ill, cap. 1, pp. 813—814.

Ducae Historia Byzantina, cap. 35, p. 1053. (Migne. PG. T. 157).

Ducae Hist. Byzant., cap. 35, p. 1036; Laonici Chalcocandylae Der ebus Turcicis, lib. VII, p. 376. Edit. Bonnensis. Об историках Франце, Дуке и Халкокандиле можно найти обстоятельные сведения, в особенности в отношении к вопросу о падении Консантинополя, в статье г. Погодина «Обзор источников по истории Взятия Византии турками» (ЖМНП, 1889 г., ч. 264).

Гиббон. Там же. Т. VII, 318, 324.

Ibid., 325.

Leonardi Chiensis Epist. de Constantinopolitana urbe a Mahumete II capta (Migne. PG. T. 159, p. 934, 942).

Phrantzae ibid., lib. Ill, cap. 3, p. 838.

Chalcocandylae Der ebus. turc. Lib. VIII, pp. 405—406; Leonardi Chiensis *Pist., p. 926; Le‑Beau. Hist, du Bas‑empire. T. 21, p. 242.

Ducae Historia… cap. 39, p. 1104.

Ducae ibid., cap. 36 (initium).

Ducae ibid., p. 1061.

Ducae ibid. Cap. 36, pp. 1056—1060.

Phrantzae ibid., lib. III. cap. 4, p. 851; Leonardi Chiensis. Epist., p. 934; Le‑Beau. Ibid. T. 21, p. 262.

При всех своих недостатках, греки XV века, по выражению одного ученого имеют «ту заслугу, что оии были библиотекарями древности», сохранившими книжное достояние прежних веков от погибели. Vast. Le Cardinal Bessanon, p. 16