Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие 2. Рус. пер.: Ч. 8. С. 38.
Протоевангелие Иакова 22–23.
Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие 2. Рус. пер.: Ч. 8. С. 35.
Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие 2. Рус. пер.: Ч. 8. С. 41.
Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие 5. Рус. пер.: Ч. 8. С. 71.
Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие 5. Рус. пер.: Ч. 8.С. 71–72.
Там же. С. 72.
Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие 5. Рус. пер.: Ч. 8. С. 72–73.
Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие 11, 10 (Commentaire de l’Évangile concordant: Texte syriaque. P. 59). Рус. пер.: Ч. 8. С. 160.
То есть крещены.
Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие 21, 26 (Commentaire de l’Évangile concordant: Texte syriaque. P. 226–227). Рус. пер.: Ч. 8. С. 334. То есть для мышцы и руки Бога Отца.
То есть чудо в Кане Галилейской.
Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие 21, 27 (Commentaire de l’Évangile concordant: Texte syriaque. P. 227). Рус. пер.: Ч. 8. С. 334–335.
Marmardji A. S. Diatessaron de Tatien: Texte arabe établi, traduit en français, collationné avec les anciennes versions syriaques, suivi d’un évangéliaire diatessarique syriaque et accompagné de quatre plances hors texte. Beirut, 1935. Р. 508–510.
Metzger B. Early Versions of the New Testament. P. 264; Crawford Burkitt F. Evangelion da-Mepharreshe. Vol. 1. P. 528.
См.: Schoemaker S. J. Rethinking the «Gnostic Mary». P. 561–569; Murray R. Symbols of Church and Kingdom. Р. 329–35. См. также: Baarda T. The Gospel Quotations of Aphrahat the Persian Sage. Vol. 1. P. 254–257.
Ефрем Сирин. Гимны о Церкви 36, 2–5 (CSCO 198, 90–91). Рус. пер.: Ч. 5. С. 206 (в русском переводе — Мария и Ева 2).
Кирилл Иерусалимский. Поучения огласительные 10, 19 (PG 33, 685 A). Рус. пер.: С. 133.
Кирилл Иерусалимский. Поучения огласительные 12, 1 (PG 33, 725 A). Рус. пер.: С. 152.
Кирилл Иерусалимский. Поучения огласительные 15, 1 (PG 33, 869 A). Рус. пер.: С. 224.
В некоторых рукописях добавлено: «и истинно питался от Нее молоком».
Кирилл Иерусалимский. Поучения огласительные 4, 9 (PG 33, 465 B–468 A). Рус. пер.: С. 224.
Кирилл Иерусалимский. Поучения огласительные 12, 2 (PG 33, 728 ВС). Рус. пер.: С. 153.
Кирилл Иерусалимский. Поучения огласительные 12, 21–22 (PG 33, 753 AC). Рус. пер.: С. 165–167.
Кирилл Иерусалимский. Поучения огласительные 12, 23–24 (PG 33, 756 А–757 А). Рус. пер.: С. 167–168.
Кирилл Иерусалимский. Поучения огласительные 12, 28–29 (PG 33, 760 В–761 С). Рус. пер.: С. 169–171.
См.: Овидий. Метаморфозы 1, 8.
См.: Аполлоний. Аргонавтика 4; Лукиан. Диалоги. Разговоры богов VIII.
См.: Овидий. Метаморфозы 3, 4.
Кирилл Иерусалимский. Поучения огласительные 12, 27 (PG 33, 760 АВ). Рус. пер.: С. 169.
Кирилл Иерусалимский. Поучения огласительные 12, 3–4 (PG 33, 728 С–729 В). Рус. пер.: С. 153–154.
Кирилл Иерусалимский. Поучения огласительные 12, 15 (PG 33, 741 АВ). Рус. пер.: С. 161.
Кирилл Иерусалимский. Поучения огласительные 12, 31–34 (PG 33, 765 А–768 В). Рус. пер.: С. 172–174.
См.: Желтов М., священник. Кирилл, святитель, епископ Иерусалимский. С. 306. Со ссылкой на: Паломничество Эгерии. С. 146–147. О празднике Сретения речь пойдет в главе 4-й.
Кирилл Иерусалимский. Слово на Сретение Господне 8 (PG 33, 1196 АВ). Рус. пер.: С. 362.
Кирилл Иерусалимский. Слово на Сретение Господне 5 (PG 33, 1192 В–1193 A). Рус. пер.: С. 360.
Кирилл Иерусалимский. Слово на Сретение Господне 2 (PG 33, 1189 АВ). Рус. пер.: С. 359. Вереи — столбы, на которые вешают створки ворот.
Кирилл Иерусалимский. Слово на Сретение Господне 6 (PG 33, 1193 В). Рус. пер.: С. 361.
Цит. по: Епифаний Кипрский. Панарион 76, 4 (GCS 37, 344). Рус. пер.: Т. 5. С. 53.
Цит. по: Сократ Схоластик. Церковная история 4, 7. С. 173.
Василий Великий. Опровержение Евномия 2, 5 (SC 305, 22). Рус. пер.: Творения. Т. 1. С. 216.
Василий Великий. Опровержение Евномия 2, 28 (SC 305, 118). Рус. пер.: Творения. Т. 1. С. 248.
В приписываемом Василию письме Юлиану Отступнику встречаются слова «и святую Марию исповедую Богородицей…» (PG 32, 1100 B), однако большинство исследователей признает это письмо неподлинным. Авторство «Гомилии на Рождество Христово», где встречается этот термин (PG 31, 1468 B), также подвергается сомнению.
Василий Великий. Опровержение Евномия 2, 15 (SC 305, 58). Рус. пер.: Творения. Т. 1. С. 228–229.
Василий Великий. Беседа 26 (PG 31, 1721 B). Рус. пер.: Творения. Т. 1. С. 1090.
Неизвестно, откуда Василий почерпнул сведения о размножении коршунов. Возможно, он имеет в виду египетского ворона, о котором египтяне думали, что он не бывает мужского пола. См.: Аммиан Марцеллин. Римская история 17, 4, 11.
Василий Великий. Беседы на Шестоднев 8, 6 (SC 26-bis, 460–462). Рус. пер.: Творения. Т. 1. С. 414–415.
