Аким Олесницкий - Древнееврейская музыка и пение

R. Benjamin, цитуемый Форкелемъ: Allgemeine Geschichte der musik t. 1. p. 161.

Villoteau. Description de l'Egypte. Et. mid. T. 14 p. 333 и др. cp. Weiske. Theorie der Interpunction. Bellerman, Anonymi scriptio de musica 92З и дал.

Ginguené. Encyclopédie méthodique, ant. Hebreux; t. II. p. 41.

Хроматическою называется гамма изъ полутоновъ. Энгармоническій ладъ у грековъ состоялъ изъ очень малыхъ интервалловъ изъ двухъ четвертей тона и одной большой терціи. Въ современной музыкѣ энгармоническими называются два такіе тона, которые, происходя отъ различныхъ ладовъ, нападаютъ на одну и туже ноту и звучатъ одинаково, напр. Fis и Ges, Cis и Des.

Solomonis carmen melicum quod canticum canticorum dicitur ad metrum priscum et modos musicos revocavit, recensuit, in vernaculam linquam transtulit notis criticis aliisque illustravit C. G. Anton.

Speidel. Unvewerfliche Spuren von der allen davidischen Singkunst nach ihren deutlich — unterschidenen Stimmen, Toenen, Noten, Tact und Repetitionen et c. 1740.

Histoire de la musique par Fage t. I, 501 и д.

Р. Абрагамъ полагаетъ, что левиты для вокальной музыки и духовыхъ инструментовъ имѣли семіографію, подобную нашей, а для невловъ имѣли особую нотную таблицу. Scilte hagghiborim, col. 76.

См. Библіотека для чтенія 1848 г. Февраль и Мартъ.

О нынѣшней египетской методѣ исполненія акцентовъ Виллото говоритъ слѣдующее: Dès que chacun se fut revêtu des ornements d'usage et eut pris sa place, on commença par un chapitre du Pentateuque, qui fut exécuté sur un ton soutenu, mais doux; les modulations, quoique sensibles se succedaient sans qu' il y eut d'autre cadence de repos bien remarquée que celle, qui se faisait dans le premier ton, auquel on revenait à la fin de chaque phrase. Ce chant se renfermait dans l'étendu d'une sixte mineure et le mouvement eu etait tres modéré. Ou fit ensuite une prièré expiatoire. Le chant de cette prière fut plus énergique que le premier: la mélodie n'en était composée que de sept sons diffèrents; mais ce qui en rendait l'expression plus triste c'est qu'ils etaient en mode mineur et qu'ils repondaient aux sons suivants: fa, mi, ré, ut fi, si b la, sol…

Mainzer. Esquisses musicales, p. 164.

Cp. Forkel. Allgemeine Geschichte der Muzik, t. I, p. 162.

Mainzer. Esquisses music. p. 164.

См. Cahen. Note sur le chap. XXV, 9, du Levitique, t. III, p. 119.

Исх. 15, 20. Суд. 11. 34. 1 Сам. 29, 5. Пс. 30, 11. Плач. 5, 15. Юдиѳ. 15, 13. 3 Макк. 6, 29.

Пс. 67, 27.

Матѳ. 11, 17. Лук. 7, 32.— Вульгата въ этихъ мѣстахъ не точно передаетъ греческое слово ηυλησαμεν.

Ménestrier. Des ballets anciens et modernes, p. 9.

Millieu, Moyses viator, seu imago militantis ecclesiae, I. VI.

Луціанъ, о пляскѣ с. 15, p. 348.

Bonnet. Histoire de la danse p. 7.

Плутархъ. Numa Pompilius cap. XXV.

См. цитатъ у Bonnet p. 6.

Луціанъ, о пляскѣ, p. З49.

De Cahussae. La danse ancienne et moderne, ou traité historique de la dense, t. I, p. 30.

Bochart. I. с.

De temulentia, I. 371. ed. Marg.

Wilkinson, t. II, p. 390.

2 Сам. 6, 14.

2 Сам. 6, 16, 20.— Въ еврейскомъ текстѣ послѣднія слова даютъ общее выраженіе пуcтаго человѣка, но LXX перевели εις των ορχουμενων, Вульгата: unus e scurris, шутъ, гаеръ, фигляръ.

De l' Aulnaye Recherches sur l' origine, le progrès et les effets de la pantomime chez les anciens p. 87.

Elise Voiart. Sur la danse ancienne et moderne, p. 29.

Mischna c. V, no 2, 3, 4.

См. Bartolocci, col. 473.

Avrelius Prudentius. Apoteosis; adversus Iudaeos, v. 33.

Tacit. Hist. I. V, с. 5.

Plut. Sympos. I. IV, с. 5.

Юдиѳ. 15, 12.

D. Calmet. Sur le psaume V, и въ его Dissertation sur les instruments de musique des Hebreux.

Древн. I. VIII. 2.

Пс. CXLIX, 3. CL. 4. 5.

Плач. 5; 14, 15.

Пѣсн. пѣсн. 7, 1. Замѣчаніе Кальмета, что нѣкоторые псалмы пѣлись при самыхъ этихъ хороводахъ, какъ припѣвы, не имѣетъ основанія. Calmet, sur le psaume V.

Матѳ. 14, 6 и дал. Марк. 6, 22 и дал.

Rivet. Commentar. sur l'Exode, ch. 15, v. 21. «Quem usum superstitiosum idolatrias gentes, velut simias, verisimile est κακοζηλια quâdam traxisse à sacris illis saltationibus quarum in Scriptura fit mentio».

Plutarque. Questions de table, I. VIII, qu 15.

Clot — Bey. Aperçu général sur l'Egypte, t. II. p. 93.

Древн. I. XII, гл. 6.

Mattei. I libri poetici della Biblia t. 2, p. 176. R. Abraham. Schilte hagghiborim у Ugolin. col. 6.

Calmet. Sur les iuslruments des Hebreux, p. 764.

Dom Caffiaux. Histoire de la musique.