о Нем среди всеобщего отступничества.
144 000: истинные отличаются от ложных. 144 000 отмечены, если можно так сказать. Богом особым знаком отличия. Враг прилагает особые усилия, чтобы размыть эти отличия. И он может достигать в этом значительных успехов. Везде, где он оставляет свой след, все становится размытым и неясным. Истина и заблуждение становятся нечеткими, добро и зло трудно отличить друг от друга. Иисус признал это, когда сказал, что «пшеница» и «плевелы» поначалу выглядят одинаково. Однако в конце времен Он разрешит эту проблему раз и навсегда: «Во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в связки, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою» [203]. Здесь Он говорит о запечатлении [204]. Когда это произойдет, разница будет видна невооруженным глазом [205].
Существует еще два отличия, о которых стоит упомянуть в дополнение ко всему обозначенному выше: большинство подчиняется зверю, вышедшему из земли, но 144000 поклоняются Агнцу, сошедшему с небес. Большинство «дивилось» [206], следуя за зверем, который чудесным образом исцелился от смертельной раны, а 144000 следуют за Агнцем, «закланным от создания мира» [207].
Другими словами, каждая характеристика, описанная в Священном Писании, представляет народ Божий в резком контрасте с множеством отступников мира сего. Это и означает, что они отмечены печатью Бога, тогда как большинство получает начертание зверя.
Запечатление 144000 представлено во времени. Оно соотносится с определенными событиями плана спасения. В главе 7 книги Откровение изображены четыре ангела, держащие ветры земли и готовые отпустить их. Затем появляется пятый ангел и взывает к ним «громким голосом», говоря: «Не делайте вреда ни земле, ни морю, ни деревам, доколе не положим печати на челах рабов Бога нашего». Слово доколе устанавливает взаимосвязь событий «до» и «после». Если ангелам следует удерживать ветры земли, доколе не окончится запечатление, совершенно очевидно, что до тех пор, пока не произойдет запечатление, народ Божий остается неподготовленным. После этого народ Божий будет готов к последующим событиям.
Запечатление является важнейшей подготовкой ко времени скорби, точно так же как кровь ягненка на косяках дверей домов евреев во время Исхода являлась необходимой подготовкой к приходу ангела–губителя. Позже в истории христианства Иоанн увидел суды Божьи (пятая труба), которые обрушатся на тех, кто «не имеют печати Божией на челах своих» [208]. Иоанн сообщает, что при первой чаше гнева «сделались жестокие и отвратительные гнойные раны на людях, имеющих начертание зверя и поклоняющихся образу его» [209].
При шестой печати люди «будут издыхать от страха и ожидания бедствий, грядущих на вселенную, ибо силы небесные поколеблются» [210]. Когда нечестивые увидят суды Божьи, обрушивающиеся на землю, они в страхе воскликнут: «Пришел великий день гнева Его, и кто может устоять?» [211]. Вот ответ: это запечатленные 144000 (см. Откр. 7).
Подобный контраст отмечен и в главах 13 и 14. Глава 13 показывает путь через долину смерти. Здесь проклятия и богохульства, преследования и смерть. «Иезавель» мучает и умерщвляет до тех пор, пока «Илия» в отчаянии не восклицает: «остался я один» [212]. «Это не так, — отвечает Господь. — Смотри! Взгляни на гору Сион. Вот они, Мои 144000 запечатленных, они там, где ни одна земная сила не сможет навредить им» [213].
Весть, заложенная в видении о 144 000, несет надежду и ободрение для Божьего народа. Но в нем обнаруживается и другая истина, которая может представлять самую главную идею видения. Какое значение имеет само число? Какую весть оно передает?
Простая статистика? Призвана ли представленная цифра дать нам информацию о точном количестве запечатленных людей? Должны ли мы заключить, что книга, открывающая будущие судьбы людей, предлагает нам записанное с математической точностью число тех, кто в конечном счете понесет на себе печать Бога, ни одним больше, ни одним меньше 144 000?
Ответить на эти вопросы помогает рассмотрение других отрывков книги Откровение, в которых встречаются числа. Например, при звуке шестой трубы был слышен шум великого войска, и мы читаем: «Число конного войска было две тьмы тем» (или двести миллионов). Здесь не просто указано точное число, но и звучат уверенные слова Иоанна: «и я слышал число его» [214]. Однако ни один интерпретатор никогда не настаивал на том, что это число является точной математической величиной числа воинов в войске зла. В другом случае мы читаем в главе 11 о том, что число умерших при землетрясении было семь тысяч (см. Откр. 11:13). Тем не менее это число никогда не истолковывалось как пример точных статистических данных.
Таким образом, ответ на первый вопрос — однозначно НЕТ. Данное число не несет в себе математической точности. Это не статистическая информация. Скорее всего, как и большинство чисел в книге Откровение, это число символическое и само по себе является вестью [215].
Весть числа. Прежде всего, давайте посмотрим, каким образом было получено данное число. В Откр. 7:4 говорится о том, что запечатленные были взяты «из всех колен сынов Израилевых». И для того, чтобы еще более прояснить данный вопрос, Писание перечисляет:
■ «Из колена Иудина запечатлено двенадцать тысяч;
■ из колена Рувимова запечатлено двенадцать тысяч;
■ из колена Гадова запечатлено двенадцать тысяч;
■ из колена Асирова запечатлено двенадцать тысяч;
■ из колена Неффалимова запечатлено двенадцать тысяч;
■ из колена Манассиина запечатлено двенадцать тысяч;
■ из колена Симеонова запечатлено двенадцать тысяч;
■ из колена Левиина запечатлено двенадцать тысяч;
■ из колена Иссахарова запечатлено двенадцать тысяч;
■ из колена Завулонова запечатлено двенадцать тысяч;
■ из колена Иосифова запечатлено двенадцать тысяч;
■ из колена Вениаминова запечатлено двенадцать тысяч» [216].
Но какое значение эти подробности имеют для Иоанна, который прибегает к этому, казалось бы, излишнему перечислению? В ранние века истории Израиля двенадцать колен оставались самостоятельными, будучи отдельными этническими группами внутри нации. Но ассирийский плен во многом привел к исчезновению десяти колен (722 г. до Р. X.) [217]. К тому времени как Иоанн написал книгу Откровение, отдельные колена израильские давно уже прекратили свое существование [218]. Потеря десяти колен всегда отзывалась глубокой болью в еврейском сознании. Эта потеря представлялась как некий пробел в кругу Божественной семьи и воспринималась как провал в Божьем плане.
Однако Иезекииль предсказывал восстановление двенадцати колен в полной мере [219]. И Иисус, очевидно, усматривал Свою миссию в исполнении данного пророчества. Своим ученикам Он говорил: «Истинно говорю вам, что вы, последовавшие за Мною, — в пакибытии, когда сядет Сын Человеческий на престоле славы Своей, сядете и
