My-library.info
Все категории

Александр Богомолов - Ты – святой Господь Бог

На электронном книжном портале my-library.info можно читать бесплатно книги онлайн без регистрации, в том числе Александр Богомолов - Ты – святой Господь Бог. Жанр: Религиоведение издательство -, год 2004. В онлайн доступе вы получите полную версию книги с кратким содержанием для ознакомления, сможете читать аннотацию к книге (предисловие), увидеть рецензии тех, кто произведение уже прочитал и их экспертное мнение о прочитанном.
Кроме того, в библиотеке онлайн my-library.info вы найдете много новинок, которые заслуживают вашего внимания.

Название:
Ты – святой Господь Бог
Издательство:
-
ISBN:
-
Год:
-
Дата добавления:
23 февраль 2019
Количество просмотров:
57
Читать онлайн
Александр Богомолов - Ты – святой Господь Бог

Александр Богомолов - Ты – святой Господь Бог краткое содержание

Александр Богомолов - Ты – святой Господь Бог - описание и краткое содержание, автор Александр Богомолов, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки My-Library.Info
В этой книге религия представлена как наука об устройстве Мироздания, где каждое утверждение логически обосновано и доказано. Александр Богомолов объясняет, что все живущие страдают исключительно из-за своего несовершенства и за свои моральные преступления. В книге описан способ достижения вечного высшего счастья и блаженства путём достижения душевного совершенства и приобретения всех добродетелей. Некоторой сложностью восприятия данной работы является обоснованное утверждение, что наша цивилизация много веков находилась в сумасшествии относительно мудрой Жизни в Раю, ведь живущие в Раю Божественные Силы максимально милосердны и совершенны во всём.

Ты – святой Господь Бог читать онлайн бесплатно

Ты – святой Господь Бог - читать книгу онлайн бесплатно, автор Александр Богомолов

Мужчина и женщина

Как уже было изложено ранее все Духовные Тела и души созданы и продолжают создаваться навечно супружескими парами по подобию Всевышнего Отца и Матери. Соответственно, что все Духовные Тела в высшем Измерении живут Супружескими Парами, и все энергетические тела в остальных райских измерениях Мироздания тоже живут супружескими парами, которыми воплощены Супружеские Пары Тел Духовных. Об этом идеальном порядке в райских измерениях Иисус Христос и говорил: «В воскресении (в нематериальных райских измерениях) не женятся, не выходят замуж, но пребывают как ангелы Божьи на Небесах» (от Матфея, 22, 30). И как уже было сказано выше, в райских измерениях новые души появляются подобно тому, как в материальном измерении появляются новые физические тела, то есть сексуальные отношения в райских измерениях тоже существуют, но при этом секс в раю не беспорядочный, как в материальном мире, а происходит исключительно между душами супругов для создания или порождения новых душ. При этом до и после непосредственного совокупления душ супругов и порождения детей между супругами происходят любовные, эротические ласки, подобно тому как эротические ласки происходят до и после секса в материальном мире. В этих ласках нет ничего греховного, ничего, что противоречит добродетелям, описанным в главе «Добродетели». Повторимся, что новыми душами воплощаются Духовные Тела, но при этом не забывается Своё прошлое, как это происходит при воплощении в материальном мире. Единственными Супругами, Которые совокупляются Духовными Телами для порождения-создания новых Духовных Тел в высшем Измерении Мироздания, являются Всевышний Бог Отец и Его Супруга или Мать. Отметим, что каждый миг жизни, каждое желание, мысль и чувство Всевышнего Отца и Матери являются полностью святыми и совершенными во всём, впрочем, как и у всех остальных Духовных Тел. Поэтому когда Духовные Тела Всевышнего Отца и Матери совокупляются для совместного создания-порождения новых Духовных Тел, то при желании все Духовные Тела, пребывающие вместе с Ними в высшем Измерении, могут созерцать этот процесс. То есть Всевышний Бог и Его Супруга не стесняются Своих Детей и не скрываются от Них, когда совместно порождают новых Детей, подобно тому как многие люди стыдятся, стесняются и прячутся от окружающих при: совокуплении, зачатии и последующем рождении детей.

Для полного совершенства души в конечном итоге необходимо не только вступать в сексуальные отношения только с личностью противоположного пола для зачатия и рождения детей, но и испытывать сексуальное влечение, то есть иметь сексуальные мысли, чувства и желания только к личности противоположного пола в целях зачатия и рождения детей. Дело в том, что сексуальное возбуждение появляется не случайно, а происходит от обмена соответствующими энергиями между половыми энергетическими центрами личностей. Поэтому когда кто-либо испытывает сексуальное влечение и возбуждение по отношению к кому-либо, то он или она уже тем самым энергетически совокупляется с объектом своего сексуального возбуждения, то есть в параллельном измерении своей душой занимается сексом с душой того, к кому он или она испытывает сексуальное возбуждение. Об этом Иисус Христос и сказал: «Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с ней в сердце своём» (от Матфея 5, 28). Итак, душа не станет подобной Духовному Телу и не сможет соответствовать условиям жизни в высших райских измерениях, пока не будет относиться к сексуальным отношениям в соответствии с тем, для чего они предназначены, а именно в идеале секс предназначен для зачатия и последующего рождения потомства.

В райских измерениях между энергетическими телами супругов происходили и будут происходить вечно половые, сексуальные совокупления для создания-порождения новых энергетических тел, а когда мы воплощаемся в материальном мире, то многим кажется что после физической смерти, может быть, наступит конец всей нашей жизни, а если и не наступит, то, может быть, в загробном, потустороннем мире никакого секса, который составляет одно из вечных наслаждений в раю, у нас никогда и не будет, поэтому многие стремятся заниматься сексом как можно больше. Ведь для нашей Божественной природы, склонной к удовольствиям и привыкшей к огромному райскому наслаждению, хочется получать максимум удовольствия и здесь в материальном мире, где удовольствий очень мало, относительно огромного бесконечно растущего наслаждения от Жизни в высшем Измерении. Соответственно, по той причине, что оргазмы и сексуальные отношения без принуждения достаточно приятны, очень многие находят одно из основных удовольствий в материальной жизни в регулярном сексе без желания зачать и родить ребёнка, а также в извращённом сексе. Итак, сознания наших Духовных Тел и душ привыкли к тому, что впереди целая вечность, и соответственно привыкли, что в будущем у нас бесконечное количество половых актов со своей супругой или супругом для порождения новых душ. Соответственно при воплощении в материальном мире наши вечные сознания сжимаются до ощущения довольно короткой материальной жизни, и поэтому достаточно закономерно, что грешным личностям тоже хочется иметь очень много секса, гораздо больше, чем нужно для рождения детей (при этом зачастую с разными сексуальными партнёрами).

В чём ещё состоит привлекательность секса для несовершенных личностей? В том, что сексуальные отношения довольно многие несовершенные личности воспринимают в неправильном и искажённом виде. Рассмотрим эти моменты по порядку.

Во-первых, некоторым личностям, как мужского, так и женского пола, кажется, что, вступая в сексуальные отношения, они тем самым оскверняют своих сексуальных партнёров по той причине, что из половых органов происходит выделение мочи, то есть нечистот, а также потому что половые органы многим кажутся чем-то порочным, ведь многие их стыдятся, стесняются и скрывают их под одеждой. Вдобавок к этому во время секса обычно тела мужчины и женщины обмениваются жидкостями, которые выделяют половые органы, а именно спермой и влагалищной смазкой, эти выделения тоже могут казаться нечистыми. Однако половые органы имеют ещё своим предназначением порождать детей, то есть они дают новую жизнь, поэтому эти органы и выделяемые ими сперма и влагалищная смазка не могут быть нечистыми и порочными, тем более если эти органы чисто вымыты и здоровы. Сами по себе половые органы, а также выделяемые ими сперма и влагалищная смазка кажутся нечистыми и порочными в сознаниях порочных личностей.

Во-вторых, некоторым личностям обоих полов кажется, что, вступая в половую связь, они тем самым обладают своим сексуальным партнёром, то есть им кажется, что они имеют своего сексуального партнёра во время секса. Так происходит, потому что при половом акте мужчина ощущает своим половым органом интимный, обычно скрытый под одеждой половой орган женщины, а женщина ощущает интимный, обычно скрытый под одеждой половой орган мужчины. К тому же во время секса обычно половые партнёры трогают, соприкасаются и созерцают обнажённые тела друг друга, главным образом обнажённые интимные части тела друг друга, которые обычно скрываются под одеждой. Плюс мужчина изливает в половой орган женщины своё семя, то есть своих потенциальных детей с вытекающими из этого события последствиями, а женщина поглощает своим половым органом потенциальных детей мужчины, то есть его семя, тоже со всеми вытекающими из этого последствиями. Конечно же мужчина во время секса не обладает женщиной и не имеет её, а всего лишь проникает своим половым органом в половой орган женщины, как и женщина не обладает мужчиной и не имеет его, а всего лишь обхватывает своим половым органом половой орган мужчины. А когда сексуальные партнёры трогают, соприкасаются и созерцают интимные и остальные обнажённые части тела друг друга, то это совсем не означает, что они обладают друг другом или имеют друг друга: они всего лишь лучше друг друга узнают и ближе знакомятся друг с другом. Что же касается излияния семени мужчины в половой орган женщины и поглощением мужского семени половым органом женщины, то такой порядок заведён Божественными Силами для зачатия и рождения детей, и если так сложатся обстоятельства, что вышеизложенные события сблизят мужчину и женщину и наложат на них некоторые обязательства по отношению друг к другу, то в целом всё равно они не обладали и не имели друг друга во время секса.

В-третьих, если личность мужского или женского пола оскверняют чем-либо нечистым или если этой личностью обладают как неким рабом (рабыней) или как каким-то имуществом, то очевидно, что для данной личности всё это будет являться явным унижением. Кроме того обычным мужчинам естественно и приятно вставлять свой половой член внутрь влагалища женщины для зачатия и последующего рождения потомства, поэтому если обычный мужчина представит себя на месте женщины, которой во время секса какой-нибудь другой мужчина вставил свой половой член внутрь её тела, то это представление себя на месте женщины, занимающейся сексом, было бы для первого мужчины достаточно неестественно, неприятно и унизительно, вдобавок к этому напомним, что мужчине может казаться, что мужчина во время секса с женщиной оскверняет её и обладает ей. Теперь повторимся, что у каждого в полном распоряжении имеется только своё сознание, поэтому каждая несовершенная личность, как правило, судит об окружающих по себе, соответственно, обычному мужчине может казаться, что женщина во время секса находится в унижении, при этом зачастую мужчина может и не понимать, что для женской природы имеющееся устройство половой сферы естественно и комфортно, как в физическом, так и в психологическом плане, поэтому заниматься сексом без принуждения обычной женщине достаточно комфортно и приятно, как и мужчине, ведь женщине со своей стороны тоже может казаться, что во время секса она оскверняет, унижает и обладает мужчиной, с которым занимается сексом. Аналогичный принцип существует и у женщин, а именно для обычной женщины естественно и приятно принимать внутрь своего влагалища половой член мужчины для зачатия и последующего рождения детей, и если обычная женщина представит себя на месте мужчины, который во время секса вставил свой половой орган внутрь влагалища какой-нибудь другой женщине, то такое представление себя на месте мужчины, занимающегося сексом, было бы для первой женщины достаточно неестественно, неприятно и унизительно, ещё напомним, что женщине может казаться, что женщина во время секса с мужчиной оскверняет его и обладает им. Поскольку несовершенные личности обычно судят об окружающих по себе, то обычной женщине может казаться, что мужчина во время секса находится в униженном положении, при этом женщина может и не понимать, что для мужской природы существующее устройство половой сферы естественно и комфортно, как в физическом, так и в психологическом аспекте, поэтому заниматься сексом по своему желанию обычному мужчине достаточно комфортно и приятно, как и женщине по своему желанию. Плюс мужчине может казаться, что во время секса он оскверняет, унижает и обладает женщиной, с которой занимается сексом. Дополнительно некоторым личностям кажется, что противоположный пол особенно унижен, потому что якобы во время секса этот противоположный пол оскверняется, унижается и им обладают их сексуальные партнёры, а при этом вышеупомянутый противоположный пол сам желает заниматься сексом и даже получает удовольствие от секса, то есть наслаждается тем, что их оскверняют, унижают и обладают ими их сексуальные партнёры. Мы уже объяснили, что, в целом, в сексуальных отношениях между половыми партнёрами нет ни осквернения, ни обладания друг другом, а значит нет и унижения друг друга. И соответственно, то, как устроены сексуальные отношения у женщин с позиции мужчины может показаться унизительным, но для женщин такое устройство достойно, естественно и приятно. И наоборот, существующее устройство сексуальных отношений у мужчин с позиции женщины может показаться унизительным, а для мужчин данное устройство достойно, естественно и приятно. Итак, посредством сексуальных отношений появляются Духовные Тела, души и физические тела, поэтому секс является неким священнодействием и великим благом, так как без сексуальных отношений не было бы существующих живых организмов. Но если несовершенные личности воспринимают секс как осквернение, унижение или обладание своим сексуальным партнёром, то таким личностям и кажется, что секс сам по себе является неким грязным и порочным явлением, поскольку самим этим личностям неприятно, если окружающие будут относиться к ним подобным образом, то есть если окружающие будут считать их осквернёнными, униженными и что ими кто-то обладает. О данном принципе в канонической Библии написано: «Для осквернённых и неверных нет ничего чистого, но осквернены и ум их и совесть» (к Титу 1, 15).


Александр Богомолов читать все книги автора по порядку

Александр Богомолов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки My-Library.Info.


Ты – святой Господь Бог отзывы

Отзывы читателей о книге Ты – святой Господь Бог, автор: Александр Богомолов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту librarybook.ru@gmail.com или заполнить форму обратной связи.