Евреи ислама - Бернард Льюис

О евреях под властью Сефевидов см.: Фишель В. Й. История евреев Персии в дни династии Сефевидов (на иврите) // Цион. 2. 1936–1937. С. 273–293; он же. Евреи в Иране в XVI–XIX веках (на иврите) // Пеамим. 6. 1980. С. 5–31; Нецер Амнон. Преследование и отступничество в истории евреев Ирана в XVIII веке (на иврите) // Там же. С. 33–56. Краткий очерк литературы, посвященной истории евреев в Иране и Центральной Азии, см.: Cohen Mark R. The Jews. P. 187 и библиография.

W. Bacher. Les Juifs de Perse au XVIIe et au XVIIIe siècle // REJ. 103. 1906. P. 248. Об этих событиях см.: Spicehandler Ezra. The Persecution of the Jews of Isfahan under Shah ‘Abbas II (1642–1666) // Hebrew Union College Annual. 46. 1975. P. 331–356; Moreen Vera B. The Persecution of Iranian Jews during the Reign of Shah ‘Abbas II (1642–1666) // Ibid. 52. 1981. P. 275–309 (приводится и анализируется ряд еврейских, мусульманских и христианских источников).

De Thevenot Jean. Travels … into the Levant. London, 1687.

См.: Маркон И. Отличительный знак для евреев в Персии // Записки Восточного Отделения Императорского Русского Археологического Общества. Том XXIII. Вып. III–IV. Петроград, 1915–1916. С. 364–365. Ношение отличительных нашивок подтверждается западными и еврейскими путешественниками.

О еврейско-персидской литературе см.: Fischel W. J. Israel in Iran // The Jews, their History, Culture, and Religion. 3d ed. / Ed. L. Finkelstein. New York, 1960. II. P. 1149–1190.

Статья Bukhara (Zand M.) в Encyclopaedia Judaica Yearbook. Jerusalem, 1976. P. 183–192.

Stillman. The Jews of Arab Lands. P. 367, цит. FO 174/10, Public Record Office.

См.: Hassan Sir Joshua. The Treaty of Utrecht and the Jews of Gibraltar. London, 1970; Serfaty A. B. M. The Jews of Gibraltar under British Rule. Gibraltar, 1933.

О Дамасском деле см.: Stillman. The Jews of Arab Lands. P. 105–106, 393–402; Brawer A. J. в Encyclopaedia Judaica. V. P. 1249–1252, где дана полная библиография. Научные исследования основаны всецело на еврейских и западных документах. Отчет того времени арабского христианина-сирийца см.: Мишака Михаил. Аль-джаваб ‘ала иктирах аль-ахбаб / Под ред. A. Дж. Рустума и Абу Шакра. Бейрут, 1955. С. 132–136

Хейд. Наветы (на иврите) // Сфунот. 5. 1961. С. 137–149. О возможных исключениях см.: Galante. Histoire des juifs d’Istanbul, II. P. 125, цит. REJ. 17. 1888, о подобном инциденте в Сане, Йемен, в 1633 году; Idem. Histoire des juifs d’Anatolie. Istanbul, 1937. I. P. 183, 185, об инциденте меньшего масштаба в Измире в 1774 г.

О кровавых наветах см.: Landau J. Jews in Nineteenth-Century Egypt. New York, 1969, index; Franco. Essai. P. 220–233; Leven. Alliance. I. P. 387–392; Galante A. Histoire des Juifs d’Anatolie, les Juifs d’Izmir (Smyrne). Istanbul, 1937. P. 183–199; Idem. Histoire des Juifs d’lstanbul, II. P. 125–136; Idem. Documents officiels turcs. P. 157–161, 214–240; Idem. Encore un nouveau recueil de documents concernant l’histoire des Juifs de Turquie: Etudes scientifiques. Istanbul, 1953. P. 43–45; Барнаи. Кровавые наветы (на иврите). Антиеврейские волнения в Урмии (Иран) описаны в: Stuart Charles. Journal of a Residence in Northern Persia. London, 1854. P. 325–326: «В прошлом месяце персидский ребенок был найден мертвым перед домом еврея в Урмии. Он, очевидно, умер естественной смертью, но народные предрассудки обвинили в убийстве еврея, и толпа хотела расправиться со всеми представителями этого народа, живущими в Урмии. К амиру обратились за разрешением на это преступление; он запретил кровожадным фанатикам прикасаться хотя бы к одному еврею, но, не вытерпев промедления, они убили, а затем сожгли обвиняемого еще до возвращения посланника. Остальные избежали смерти, но были вынуждены заплатить немалый штраф. Я не слышал, чтобы убийцы были наказаны». Подобные обвинения и гонения — не редкость ни на Востоке, ни на Западе. Однако в данном случае нет прямых указаний на обвинение в убийстве по ритуальным мотивам.

О случае в Ширазе в 1910 году см. отчет Nataf M. в BAIU. 3d series, 35. 1910. P. 179–191, цит. в: Littman D. Jews under Muslim Rule: The Case of Persia // The Wiener Library Bulletin. 32. 1979. N.s. 49/50. P. 12–14. В стандартных работах по Северной Африке ни один такой случай не фигурирует. Отчеты Альянса о кровавом навете в Дамаске в 1890 г. особенно полны и поучительны.

Например, см.: Stillman. The Jews of Arab Lands. P. 399–400, 403–405; Landau. Jews in… Egypt, passim.

Temperley Harold. England and the Near East: The Crimea. London, 1936. P. 443–444, цит. FO/427, Пальмерстон — Понсонби, № 33 от 7 февр. 1841 года, и FO 78/535, доклад Роуза, № 28 от 29 марта 1843 года. См. также: Rodkey F. S. Lord Palmerston and the Regeneration of Turkey, 1830–1841 // Journal of Modern History, 2, 1930. P. 215–216.

Goodman Paul. Moses Montefiore. Philadelphia, 1925. P. 96, цит. Loewe Louis. Diaries of Sir Moses and Lady Montefiore. London, 1890. P. 388.

Kedourie Elie. The Alliance Israélite Universelle, 1860–1960 // Jewish Journal of Sociology. 9. 1967. P. 94. Две основополагающие работы по истории Альянса были опубликованы к 50- и 100-летию: Leven Narcisse. Alliance Israélite Universelle, cinquante ans d’histoire. 2 vols. Paris, 1911–1920; Chouraqui ANDRÉ. Cent ans d’histoire: L’Alliance Israélite Universelle et la renaissance juive contemporaine (1860–1960). Paris, 1965. О деятельности Альянса в исламском мире см. в первую очередь: Leven. I. P. 147–170, 340–396; II. P. 72–272; Chouraqui. P. 101–128. Из работ более позднего времени: Поль Дюмон опубликовал серию важных статей по еврейской истории в позднеосманское время, основанных главным образом на архивах Альянса. См. особ. его Jewish Communities in Turkey during the Last Decades of the Nineteenth Century in the Light of the Archives of the Alliance Israélite Universelle. In: Braude and Lewis. Christians and Jews. I. P. 209–242; Une source pour l’étude des communautés juives de Turquie: Les archives de l’Alliance Israélite Universelle // Journal Asiatique. 267. 1979. P. 101–135;