supersunt / ed. С.E. Zachariae a Lingenthal. Lipsiae, 1881. P. 44.
От греч. ἀκρίβεια — сторонники точного соблюдения правил.
Этот вопрос достаточно интересно разбирает Т.А. Сенина (мон. Кассия), см.: Жития византийских святых эпохи иконоборчества / общ. ред. Т.А. Сениной. СПб., 2015. Т. 1. С. 52-53.
См.: Афиногенов Д.Е. Константинопольский патриархат и иконоборческий кризис в Византии (784—847). М., 1997. С. 111-112.
Ecloga Leonis et Constantini, Epanagoge Basilii Leonis et Alexandri. Lipsiae, 1852. P. 10; также см.: Haldon J.F. Warfare, State and Society in the Byzantine World, 565—1204. Routledge. 1999. P. 13.
См.: Brubaker L., Haldon J. Byzantium in the Iconoclast Era (ca 680—850): The Sourсe. Aldershot: Ashgate Publishing, 2001. P. 19.
См. изображения печатей, опубликованных в: Zacos G., Veglery A. Byzantine Lead Seals. Basel, 1972. №33-38.
Этому вопросу была посвящена наша статья: Каптен Г.Ю. Влияние концепции Третьего Рима на представления о священной войне и устройстве государства в России XVI века // Сборник материалов всероссийской конференция «Церковь и война». СПб., 2015. С. 79-85.
Это примечательное выражение встречается и во втором письме Ивана Грозного Андрею Курбскому.
Первое послание Ивана Грозного Курбскому // Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским. Л., 1979. С. 32-37.
Первое послание Ивана Грозного Курбскому // Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским. Л., 1979. С. 24.
Там же. С. 14: «Аще праведен еси и благочестив, про что не изволил еси от мене, строптиваго владыки, страдати и венец жизни наследовати?»
Продолжатель Феофана. Жизнеописания византийских царей, III, 1. Стремление Феофила к справедливости отмечают и многочисленные иные источники.
Михаил Псел. Хронография, Зоя и Феодора. Константин IX, CXV.
Кекавмен. Советы и рассказы. Стратегикон, 16.
Там же, 23.
Лев VI Мудрый. Тактика, XII, 72.
Там же. II, 48.
Кучма В.В. Военно-экономические проблемы византийской истории на рубеже IX-X вв. по «Тактике Льва» // Военная организация Византийской империи. СПб., 2001. С. 316.
Лев VI Мудрый. Тактика, II, 49-50.
См., например, упоминания болгар: Лев VI Мудрый. Тактика, XVIII, 43-44.
См.: Dennis G.T. Defenders of the Christian People: 'Holy war’ in Byzantium // The Crusades from the Perspective of Byzantium and the Muslim World / ed. A. Laiou — R.P. Mottahedeh. Washington, D.C., 2001. P. 38.
См.: Kaegi W.E. Byzantine Military Unrest 471—843. An Interpretation. Amsterdam, 1981. P. 22-23.
Феофан. Летопись византийца Феофана от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта. М., 1884. С. 227-228.
См.: Продолжатель Феофана. Жизнеописания византийских царей, II, 14 (2).
Феофан. Летопись византийца Феофана от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта. М., 1884. С. 289-290.
Андрей Критский. Покаянный канон, богородичен 9 песни.
Феофан. Летопись византийца Феофана от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта. С. 296.
Там же. С. 264.
См.: Константин Багрянородный. Жизнеописание царя Василия, 36.
Лев Мудрый. Тактика, XX, 171.
Константин Багрянородный. Жизнеописание царя Василия, 37.
См., например: Лев Мудрый. Тактика, IX, 13.
Жития византийских святых эпохи иконоборчества / общ. ред. Т.А. Сениной. СПб., 2015. Т. 1. С. 190.
Goar J. Euchologion sive rituale Graecorum. Venice 1730. P. 684, русский перевод цит. по: Оксфордское руководство по византинистике / ред. Э. Джеффрис, Дж. Хэлдон, Р. Кормак; пер. с англ. В.В. Швец; гл. ред. С.Б. Сорочан; ред. А.Н. Домановский, П.Е. Михалицын, А.Г. Чекаль. Харьков, 2014. С. 495-496.
Лев Мудрый. Тактика, XX, 172.
Никифор II Фока. Стратегика, VI, 2.
Воинский закон, 41.
Никифор II Фока. Стратегика, VI, 3.
Продолжатель Феофана. III, 24.
PG 112 1132b-1144b.
Константин Багрянородный. Жизнеописание царя Василия, 40.
Лев Мудрый. Тактика, XVI, 2.
Феофан. Летопись византийца Феофана от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта. М., 1884. С. 344.
Продолжатель Феофана. Жизнеописания византийских царей, VI, Царствование Романа, 1, 15.
Лев Мудрый. Тактика, Эпилог, 62.
О боевом сопровождении, XIX.
См.: Зверев С.Э. Военная риторика Средневековья. СПб.: Алетейа, 2011. С. 56.
Кекавмен. Советы и Рассказы. Стратегикон, 15.
Константин Багрянородный. Жизнеописание царя Василия, 50.
См.: PG 138640а.
См.: PG 138638a-b Интересно, что в отвержении заблуждений латинян Константина Стилба участие клириков в войне считается одним из свидетельств западного нечестия (пункт 38 (70.163—71.166), см.: Darrouzès J. Le mémoire de Constantin Stilbès contre les Latins // REB. 1963. T. 21. P. 52-100.).
Продолжатель Феофана. Жизнеописания византийских царей, VI, Царствование Романа II,
