Входя в храм, следует креститься трижды: в первый раз, когда ты вступаешь на паперть — на саму территорию вокруг храма, во второй — на пороге, перед входом в сам храм, и в третий раз — когда ты переступил порог храма. Так же, трижды крестясь, покидают храм.
Главное правило поведения в доме Божием очень простое — никому не мешать. Люди пришли сюда на встречу с Богом, и все ваши чрезмерно активные действия — разговоры, передвижения во время службы по храму — будут отвлекать их от общения с Ним. Уж не говоря о том, что и сами вы, если будете разговаривать и расхаживать по храму, вряд ли проведете в нем время с пользой для своей души.
Главное богослужение в Православной Церкви называется литургия. Наши предки называли ее обедней, так как она считалась для души тем же, что и обед для тела, а также потому, что совершалась она до обеда. Сегодня в большинстве храмов литургия совершается в 10 часов утра. Твердым правилом каждого христианина считается посещать воскресную литургию.
Литургия не только главное, но и самое торжественное, самое сложное и красивое богослужение. На литургии мы участвуем в таинстве святого причащения (евхаристии), поэтому готовиться к ней следует заранее.
Без исповеди никто не может быть допущен к причастию. Исповедь (таинство покаяния) установлена Иисусом Христом для того, чтобы каждый из нас мог получить прощение своих грехов. Трудно переоценить важность евхаристии — святое причастие во все времена исцеляло людей от самых тяжких недугов, физических и душевных. Порой достаточно было человеку причаститься святых даров, и, казалось бы, совершенно безнадежно больной человек вдруг поднимался на ноги и снова жил, полный сил и здоровья.
Я лично видела людей, которые долгие годы болели оттого, что держали на душе тот или иной свой грех, — сознание вины так мучило их, что психика, не выдержав напряжения, предлагала простейший и старый, как мир, выход — уход в болезнь. Дескать, я тяжело болен, какой с меня спрос?.. Психиатры и психологи прекрасно знают этот синдром ухода в болезнь, когда, например, налицо все признаки инфаркта миокарда, а кардиограмма показывает, что у человека абсолютно здоровое сердце. Соматических (т. е. физических) болезней практически не бывает, каждое заболевание имеет психосоматические корни. Кроме того, любые болезни Господь посылает нам, как призыв остановиться, задуматься о своей жизни и постараться как-то изменить ее течение.
Как следует готовиться к причастию?
Накануне вечером оставьте все дела. Найдите в доме тихое, спокойное место, где вам никто не помешает. Прочитайте сердечно молитву:
Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, Иже везде сый и вся исполняяй, Сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша.
Теперь подумайте и честно ответьте себе на такие вопросы:
— действительно ли крепка ваша вера? Возможно, вы еще не готовы веровать всей душой, но искренне стремитесь к этому, ищете пути к Спасителю?
— молитесь ли вы ежедневно и со старанием?
— участвуете ли в церковных богослужениях?
— соблюдаете ли посты?
— не занимаетесь ли гаданием, чародейством, не читаете ли книг, посвященных оккультным наукам, не обращались ли к колдунам за помощью?
— любите ли своих родителей, помогаете ли им, молитесь ли за них?
— добросовестно ли исполняете все свои обязанности в жизни?
— старательно ли воспитываете детей?
— не обижали ли кого напрасно словом или делом?
— выполняли ли данные обещания?
— не крали ли, не утаивали чужого?
— не приобрели ли чего обманом, хитростью?
— не лгали ли, не обманывали?
— не прелюбодействовали?
— помогали ли тем, кто нуждается, кто просил о помощи?
— не наговаривали ли на других в злобе?
— не завидовали ли чужому благополучию?
— не смеялись ли над ближним?
— не злоупотребляли ли пищею и спиртными напитками?
— не были ли ленивы в исполнении своих обязанностей?
Все мы не безгрешны, и в чем-то, безусловно, вы сочтете себя виноватым, если искренне ответите на все эти вопросы. Тогда спросите себя: стыдно ли мне? Искренне ли я готов постараться впредь не допускать подобных ошибок? Теперь прочтите молитву:
Ослаби, остави, прости, Боже, прегрешения наша, вольная и невольная, яже в слове и в деле, яже в ведении и не в ведении, яже во дни и в нощи, яже во уме и в помышлении: вся нам прости, яко Благ и Человеколюбец.
Боже, милостив буди мне грешному.
Боже, очисти грехи моя и помилуй мя.
Без числа согреших, Господи, прости ми.
Прочтите также все положенные вечерние молитвы.
Поднявшись с утра, вы не должны ничего ни пить, ни есть до окончания литургии. Придя в храм, подойдите к священнику и искренне расскажите ему о результатах вашего вчерашнего разговора со своей совестью. Если вы чувствуете, что не в силах сделать этого (тяжело, стыдно, язык не поворачивается), накануне напишите все свои грехи на листе бумаге и подайте листок священнику: он прочтет и отпустит вам ваши прегрешения.
Один мой знакомый в течение долгого времени отказывался исповедоваться. Долго я пыталась понять, что же его так пугает в этом действии, пока он не признался: «Ну, как я могу честно пообещать Господу, что никогда больше не совершу того или иного злого поступка? Жизнь долгая, и кто знает, что с нами случится… Значит, я обману Господа?» Ничего подобного! В таинстве покаяния мы не обещаем Господу никогда не делать того или иного, мы обещаем Ему постараться избежать ошибок и просим Его помощи в этом нашем старании.
Итак, мы подготовились, исповедовались и получили отпущение грехов. Теперь нам предстоит участвовать в литургии.
Литургия состоит из трех частей — проскомидии, литургии оглашенных и литургии верных.
«Проскомидия» означает «принесение». Во время этой части богослужения приготавливаются святые дары — хлеб и вино, которыми будут причащать нас. В переводе с греческого это слово означает «принесение» — древние христиане сами приносили в храм хлеб и вино, необходимые для литургии. Проскомидия символизирует Рождество Христово и совершается в алтаре скрытно для верующих — так же, как скрытно, неведомо для мира произошло и рождение Спасителя. Что же происходит в алтаре в эти минуты?
Для проскомидии употребляется пять особых просфор. Из первой просфоры после особых молитв священник вырезает середину в форме куба, эта часть просфоры называется агнец. Агничная просфора полагается на дискос — круглое блюдо на подставке, символизирующее ясли, в которых родился Иисус. Именно агничная просфора и служит собственно для причащения.
Вторая просфора называется богородничной, из нее священник вынимает часть в честь Божией Матери. Эта часть укладывается на дискосе по левую сторону от агнца.
Из третьей просфоры — девятичинной — вынимается девять частиц в честь святых: Иоанна Крестителя, пророков, апостолов, святителей, мучеников и преподобных, бессребреников, Иоакима и Анны и того святителя, имени которого совершается литургия. Эти вынутые части полагаются по правую сторону от агнца, по три частицы в ряд.
Из четвертой просфоры священник вынимает частицы о живых — о Патриархе, епископах, пресвитерах и диаконах.
Из пятой — об усопших патриархах, создателях храмов, епископах, священниках.
На дискос укладываются и эти вынутые частицы: сначала за живых, потом — за усопших.
Затем священник вынимает частицы из просфор, поданных верующими.
В это время читаются поминания — проскомидийные записки, которые поданы нами (как правильно писать и подавать эти записки, я расскажу вам чуть позже). После чтения каждого имени, указанного в записке, священник вынимает частицу просфоры, говоря: «Помяни, Господи…» (указывается имя, названное в записке). Вынутые по нашим запискам частицы также кладутся на дискос. Это первое, невидимое для молящихся поминовение тех, чьи имена написаны в поданных нами записках.
Частицы, вынутые из поданных нами просфор, не освящаются в Тело Господне. Для чего же они приносятся? Для того чтобы посредством их верующие, имена которых написаны в наших записках, получили благодать и здоровье — живые, а усопшие — упокоение.
После того, как все причастники приобщатся святых тайн, дьякон опустит в потир частицы о святых, о живых и о мертвых. Священник произнесет слова: «Отмый, Господи, грехи поминавшихся зде, Кровию Твоею честною» — и произойдет очищение Кровию Христовой совершаемых нами ежедневных грехов. Вот почему так важно не только молиться о своих родных и близких дома, но и подавать регулярно, если мы действительно желаем им добра, проскомидийные записки.
