были с начала до конца метафизическими. Характерные черты этой метафизики проявились особенно ярко в его трактовке биологических проблем. Сунь Ятсен рассматривал живую клетку как «первоначальный элемент жизни», полагая, что этому «первоначальному элементу жизни» присущи «сознание и разум». Это значило, что уже клетка обладает такими свойствами «знания и разума», которые присущи лишь сложным живым организмам, возникшим на высшей стадии развития органического мира, как будто между последними и первой нет существенной качественной разницы. Социологические взгляды Сунь Ятсена были полностью идеалистическими. Он говорил, что человеческое общество строится на моральных принципах «взаимной помощи», что «сердце (мысль) является источником всех вещей», что человечество делится на так называемых «прозорливцев», «тугодумов, которым во вторую очередь всё же дано понять вещи», и «полных невежд».
Сунь Ятсен являлся самым революционным представителем китайской буржуазии. Однако, хотя он и жил в эпоху так называемого «расцвета наук» в конце ⅩⅨ и начале ⅩⅩ в., в связи со своей классовой ограниченностью он не мог выдвинуть идей диалектического материализма. Марксистский диалектический материализм стал известен передовым людям Китая лишь под влиянием Октябрьской революции в России, тогда, когда китайский пролетариат начал складываться в самостоятельную политическую силу.
Глава Ⅲ
Возникновение марксизма — революционный переворот в философии. основной метод изучения философии диалектического материализма
Диалектический материализм является высшей формой развития материализма. Возникнув как одна из составных частей марксизма, он является более последовательным, чем любая другая материалистическая философия в прошлом. Это объясняется тем, что марксисты последовательно распространили его на все области знаний, исследуемых человеком, и прежде всего на область изучения истории общества, впервые создав материалистическое учение об истории. Диалектический и исторический материализм является теоретической базой марксизма. Основоположники марксизма, применяя диалектический и исторический материализм для исследования экономических явлений капиталистического общества и общественных формаций, предшествовавших капитализму, создали политическую экономию марксизма. На основе открытых политэкономией законов развития капитализма основоположники марксизма указали на неизбежную гибель капиталистического общества и на неизбежность возникновения социалистического общества, идущего на смену капитализму. Основоположники марксизма подчёркивали, что возникновение социалистического общества обусловливается не субъективной фантазией людей, а объективными материальными условиями и общественными силами, присущими капиталистическому обществу и неизбежно порождаемыми им, а именно крупной машинной промышленностью и пролетариатом. Обнаружив эти объективные материальные условия и классовые силы, которые делают неизбежным возникновение социалистического общества, Маркс и Энгельс превратили социалистические идеи из утопий отдельных передовых людей в научную теорию, что дало возможность рабочему классу и широким массам трудящихся шаг за шагом добиваться её претворения в жизнь в соответствии с познанной закономерностью развития общества. Поэтому марксизм в целом включает в себя три составные части: 1) философию — диалектический и исторический материализм; 2) политическую экономию; 3) теорию научного социализма, а именно учение об осуществлении социализма через пролетарскую революцию и диктатуру пролетариата. Диалектический и исторический материализм является теоретической основой коммунистической партии; он даёт марксистам основную платформу, теорию и метод подхода ко всем вопросам.
Марксизм и его философия возникли в первой половине ⅩⅨ в. Его родиной явилась Германия. Германия в то время в экономическом отношении была более отсталой, чем Англия, Франция и другие страны. Почему же она смогла стать родиной самых передовых революционных идей? Это объясняется тем, что в то время в Англии и Франции буржуазия уже захватила политическую власть и сошла с революционной политической сцены; лишь Германия в то время представляла собой центр буржуазной революции в Европе.
Почему же марксизм не возник в период буржуазных революций в Англии и Франции, а появился лишь в период буржуазной революции в Германии? Это объясняется тем, что эпоха буржуазных революций в Англии и Франции была эпохой капиталистической мануфактуры, когда крупная машинная промышленность ещё не развилась. В связи с этим в то время ещё не возник высококонцентрированный и организованный современный промышленный пролетариат; пролетариат, тогда ещё не сложился в самостоятельную политическую силу, а в революционном движении того времени он действовал в качестве революционной силы, руководимой буржуазией. Однако в начале ⅩⅨ в. обстановка коренным образом изменилась. Начавшаяся с Англии промышленная революция привела к развитию в различных странах крупной механизированной промышленности, а вслед за ней рос и пролетариат. С 30‑х годов ⅩⅨ в. в некоторых европейских странах пролетариат уже проявил свою политическую самостоятельность. Важнейшими из самостоятельных выступлений пролетариата были чартистское движение в Англии, Лионское восстание во Франции, забастовочное движение силезских ткачей в Германии и т. д. Энгельс говорил, что «…с 1830 г. в обеих этих странах (имеются в виду Англия и Франция.— Переводчик.) рабочий класс, пролетариат, признан был третьим борцом за господство. Отношения так упростились, что только люди, умышленно закрывавшие глаза, могли не видеть, что в борьбе этих трёх больших классов (рабочего класса, буржуазии и класса помещиков.— Автор.) и в столкновениях их интересов заключается движущая сила всей новейшей истории…» [10]
Отсюда видно, что созревшая в то время в Германии буржуазная революция по сравнению с прошлыми буржуазными революциями в Англии и Франции возникла в условиях большего обострения противоречий капиталистического общества. Хотя Германия в середине ⅩⅨ в. и была сравнительно отсталой страной, однако, если сравнивать её с Англией ⅩⅦ в. или Францией ⅩⅧ в., то по развитию капиталистических отношений она являлась более зрелой. По своей исторической роли в буржуазной революции в Германии пролетариат уже выступал как самостоятельная политическая сила. Практическая революционная борьба в Германии настоятельно требовала, чтобы пролетариат разрешил ряд связанных с его собственной исторической ролью вопросов теории и стратегии борьбы. Эти исторические условия и определили то, что родиной марксизма и его философии стала Германия, а вожди германского пролетариата в его борьбе — Маркс и Энгельс — явились основоположниками научного социализма.
Однако марксизм отнюдь не возник непосредственно и стихийно из борьбы пролетариата. Создание теории Марксом и Энгельсом, конечно, прежде всего определялось тем, что они стояли на позициях пролетариата и принимали активное участие в политической революционной борьбе того времени. Однако, как цельная наука, как новый этап развития человеческой мысли, эта теория могла быть создана лишь после обязательного обобщения и дальнейшего развития всех лучших идей человечества. В научном отношении все три составные части марксизма имеют свои идейные источники, а именно: немецкую классическую философию, английскую классическую политическую экономию и идеи французского социализма. Маркс и Энгельс благодаря подробному критическому разбору этих идейных источников развили и переработали имевшиеся в них ценные элементы и таким образом создали свою цельную научную теорию.
Если говорить о мировоззрении, то философия диалектического и исторического материализма, основоположниками которой были Маркс и Энгельс, является результатом критики и переработки немецкой классической идеалистической философии.
Гегелевская философия, представлявшая собой высшее развитие немецкой классической философии,
