1867
См. об этом, например: Пайпс Д. Заговор: Мания преследования в умах политиков / Пер. с англ. Д. Завольского. М.: Новый хронограф, 2008.
Анализ эволюции позиции Астафьева с 1980-х (всплеск шовинистических настроений в произведениях второй половины этого десятилетия, распространенное в самиздате антисемитское письмо историку и писателю Натану Эйдельману) до конца жизни писателя см. в ст.: Азадовский К. Переписка из двух углов Империи // Вопросы литературы. 2003. № 5.
См. о нем, например: Shlapentokh D. Dugin, Eurasianism, and Central Asia // Communist and Post-Communist Studies. 2007. Vol. 40. № 2 (June); Умланд А. «Неоевразийство», вопрос о русском фашизме и российский политический дискурс// Континент. 2007. № 133; Он же. Постсоветские правоэкстремистские контрэлиты и их влияние в современной России (На примере восхождения Александра Дугина) // Неприкосновенный запас. 2008. № 57.
См., например: Михалков Н. Право и Правда. Манифест просвещенного консерватизма // Сайт «Полит. ру». 2010.26 октября (http://www.polit.ru/kino/2010/10/26/manifest.html).
См.: Молодая гвардия. 1994. № 11; 1995. № 1, 2, 6, 7.
Молодая гвардия. 1994. № 11. С. 177.
Там же. С. 227. Термин «малый народ» Глушкова позаимствовала из книги И. Шафаревича «Русофобия»; в свою очередь, Шафаревич взял это выражение, радикально переосмыслив, из работ французского историка Огюстена Кошена (1876–1916). Кошен называл «малым народом» французских интеллектуалов второй половины XVIII века, которые, по его мнению, навязали «большому народу» свои революционные взгляды. Однако французский историк постулировал различие между «большим» и «малым» народами как идеологическое и социальное, а не этническое; по мнению же Шафаревича, оно имеет не только идеологическую, но и этническую подоплеку.
Там же. С. 228.
Там же. 1994. № 11. С. 211–212.
Там же. 1995. № 6. С. 205.
Бондаренко цитирует в книге о Проханове, вышедшей в 1992 году, следующие слова своего героя: «Распад СССР — это и скорбное расступание земель, и бешенство пучин, это наползающие враждебные континенты, сламывающие хребет Евразии […] Мы переживаем геополитическую трагедию» (Бондаренко В. Жизнь замечательных россиян: Александр Проханов. С. 25).
Бушин В. Гении и прохиндеи. С. 38. «Препохабие» — цитата из стихотворения В. Маяковского «Вызов» (1925): «…выступает, / порфирой надев Бродвей, / капитал — / его препохабие».
Бушин В. Гении и прохиндеи. С. 159.
Бондаренко В. Александр Солженицын как русское явление. С. 51. Впрочем, книга «Двести лет вместе» была восторженно оценена Бондаренко как «последнее откровение Солженицына», «необходимейшее пособие для выстраивания национального вопроса в России» (Там же. С. 87).
Текст, вынесенный на обложку книги Бушина «Неизвестный Солженицын» (2005).
Бушин В. Неизвестный Солженицын. С. 263.
Он же. Гении и прохиндеи. С. 353.
См., например: Осипов В. Тайная жизнь Михаила Шолохова: Документальная хроника без легенд. М.: Либерия; Раритет, 1995; Он же. Шолохов (Серия «ЖЗЛ»), М.: Молодая гвардия, 2005; Федь Н. Парадокс гения: Жизнь и сочинения Шолохова. М.: Современный писатель, 1998; Палиевский П. Шолохов и Булгаков. М.: ИМЛИ РАН; Наследие, 1999; Петелин В. Жизнь Шолохова: Трагедия русского гения. М.: Центрполиграф, 2002; Он же. Михаил Александрович Шолохов: Жизнь, личность, творчество: Хроника 1905–1984. М.: РИТС МГОПУ, 2006; Воронцов А. Шолохов: Роман. М.: ИТРК, 2003; Кузнецов Ф. «Тихий Дон»: Судьба и правда великого романа. М.: ИМЛИ РАН, 2005.
См., например: Семанов С. Единство? Только во имя России // Наш современник. 1996. № 7.
Куняев Ст. Поэзия. Судьба. Россия. Т. 2. С. 46. Неслучайно возглавляемый Куняевым «Наш современник» с редким постоянством громил военную прозу Астафьева, в особенности его роман «Прокляты и убиты». См.: Мяло К. Мертвых проклятья // Наш современник. 1995. № 6; Ткаченко П. «Входите тесными вратами…» // Наш современник. 1996. № 1. См. также коллективное письмо против Астафьева «Не сейте распри», подписанное Ксенией Мяло, Владимиром Осиповым, Николаем Павловым (Наш современник. 1996. № 7. С. 200).
Там же. Т. 1. С. 187.
См. материалы о погроме «МетрОполя» в «Новом литературном обозрении» № 82 (2006): статьи М. Заламбани и Н. Митрохина и стенограмму расширенного заседания секретариата Московского отделения СП СССР от 22 января 1979 года (публикация Е. Попова, комментарии М. Заламбани).
Работы Бондаренко о «сорокалетних» собраны в его кн.: Бондаренко В. «Московская школа», или Эпоха безвременья. М.: Столица, 1990.
Первая статья-заявка на этом пути: Бондаренко В. Разговор с читателем // Москва. 1988. № 9.
Газета была закрыта за идеологическую поддержку антипрезидентского путча в октябре 1993 года.
Бондаренко В. Крах интеллигенции: Злые заметки Зоила. С. 62, 63.
Он же. Пламенные реакционеры. С. 6.
Там же. С. 8–9.
«А может быть, „вечные ценности“ [православия]… замысловатым путем, идя чуть ли не от противного, использовали европейскую марксистскую идеологию, дабы пережить грядущий крестовый поход всей Европы во главе с Германией?» (Там же. С. 9).
Бондаренко В. Живи опасно. С. 527.
Он же. Последние поэты империи. С. 486, 497.
Там же. С. 633.
Бондаренко В. Живи опасно. С. 259.
Там же. С. 380.
Там же. С. 382.
Бондаренко В. Пламенные реакционеры. С. 6.
Ольшанский Д. Как я стал черносотенцем, или Упромысливать, гнобить и не петюкать // Ex Libris НГ. 2002. 11 апреля.
Данилкин Л. Человек с яйцом: Жизнь и мнения Александра Проханова. М.: Ad Marginem, 2007.
Он же. Задонщина // Афиша. 2003. 4–17 августа. С. 10. Первоначальная версия романа «Последний солдат Империи» была опубликована в журнале «Наш современник» в 1993 году (№ 7, 8, 9).
Ольшанский Д. Указ. соч.
См. особенно статьи: Лобанов М. Просвещенное мещанство // Молодая гвардия. 1968. № 4; Палиевский П. К понятию гения // Искусство нравственное и безнравственное. Сб. статей / Под ред. В. Толстых. М., 1969. Характерно, что в 1970-х в кругах русских националистов Проханов считался слишком «прогрессистским» и слишком близким к власти автором.
Прозаик и критик Петр Алешковский в 2002 году в беседе с одним из авторов этой статьи заметил, что Проханова могут считать эстетическим новатором только люди, которые не читали советской «секретарской литературы» («секретарская литература» — объемистые эпические романы руководителей Союза писателей СССР, как правило, придерживавшихся умеренно-националистических взглядов).
«…„Гексоген“ — это не литература, а „литературный проект“ группы критиков» (Костырко С. Обозрение С.К. № 101 // Русский журнал. 2002. 17 апреля [http://old.russ.ru/krug/period/20020417_kost.html]). См. также: Чупринин С. После драки (2002) // Чупринин С. Перемена участи. М.: НЛО, 2003.
См., например: Быков Д. Отказ от единства // Быков Д. Вместо жизни. С. 259–266.
