протяжении всей жизни, не исчезает со смертью. Ее эволюция проходит во всех трех описанных мирах. Сознание, вместе с программами и информацией, содержащимися в конкретном разуме, приходит и уходит, пока не достигнет своей финальной цели. Эти обширные миры обладают своей собственной средой, и индивидуализированное сознание использует процессор и программы, подходящие для каждой из них. Когда Иисус говорил: «В доме отца моего обителей много», – он имел в виду это многообразие возможных сред, а также то, что эти переходные места сознание использует для собственного личного роста и раскрытия всех своих способностей. Физическая, астральная, каузальная – это вселенные, каждая из которых сделана из своего собственного набора частиц и обладает уникальными силами и законами природы.
Что происходит в момент смерти?
Если верить Йогананде, когда приходит время и разум отделяется от физического тела, индивидуализированное сознание вместе с программами и накопленной информацией переносится в среду, соответствующую его собственному уровню эволюции, в зависимости от поступков, совершенных им за свое земное существование:
Душа в своей астральной форме восходит на тот уровень потустороннего неба, который ей надлежит вследствие ее заслуг, в зависимости от соотношения хороших и плохих поступков, которые она совершила при жизни… Большинство душ оказываются в сияющей области невероятной красоты, радости и свободы, в атмосфере любви и благоденствия, в то время как порочные личности уносятся в астральный ад и, возможно, переживают там нечто похожее на ужасный повторяющийся кошмар… [222]
Каково же это астральное небо, которое Йогананда исследовал через телескоп своей духовной реализации?
Астральная вселенная, состоящая из тонких световых и цветовых вибраций, в сотни раз обширнее материальной. Все физическое творение как бы подвешено подобно корзине под огромным сияющим шаром астральной сферы. Так же как в пространстве перемещаются множество физических солнц и звезд, так и здесь встречаются бесчисленные солнечные и звездные системы. У астральных планет есть солнца и луны, которые куда красивее физических…
Астральный мир более прекрасен, чист, ясен и упорядочен. Там нет мертвых планет или бесплодных областей. Земные недостатки там отсутствуют, так же как смена климатов и сезонов. Астральные планеты сохраняют постоянную температуру вечной весны, иногда там идет сверкающий снег и дождь из разноцветных огней.
Астральные планеты полны опаловых озер, блистающих морей и рек, цветами напоминающих радугу [223].
Также автор рассказывает:
Там земля, моря, небеса, сады и существа, а также проявления дня и ночи состоят из вибраций разноцветного света… Сады астральных цветов, выращенных на эфирной почве, превосходят любое описание, которое способен сделать человек. Бутоны сверкают, как фейерверки: постоянно меняя оттенки, никогда не увядая, они подстраиваются под воображение своих хозяев. Цветы исчезают и снова появляются с иной окраской и запахом, которые отвечают желаниям астральных существ.
Астральные существа пьют разноцветный искрящийся свет из витатронных (пранических) источников, бьющих каскадом из недр эфирных гор. Океаны перебирают тональности небесно-голубого, зеленого, серебристого, золотистого, красного, желтого и аквамаринового. Волны с бриллиантовым блеском танцуют под вечный ритм красоты [224].
Как эти обитатели невидимых миров используют свои чувства и волю?
Астральные существа применяют все свои тонкие чувства, так же как люди, наделенные физическим телом, пользуются ими во время сна. Разница таится в том, что небесные обитатели сознательно управляют своим окружением [225].
Он рассказывает, что «их тела могут материализоваться или дематериализоваться по их желанию… все астральные существа свободно принимают любую форму и могут легко общаться между собой» [226].
Как передвигаются жители астрального мира в своем собственном пространстве?
Возвышенные астральные существа могут проходить через любой план или область безграничного астрального неба, путешествуя на скорости выше скорости света в движущей массе сияющих витатронов. Достигнув каузальных небес духовного сознания, каузальное существо способно полностью пересечь небо и пространство за время, которое занимает сама мысль об этом: каждое событие, загаданное сознательно, создает чудесную вибрацию в спокойной сущности сознания [227].
Саван Сингх достиг прямого восприятия этих духовных реальностей с помощью особенной техники – Шурат-Шабд-йоги, или йоги звукового потока жизни. Упоминания о ней встречаются в учениях Гуру Нанака, Кабира Сахиба и 10 сикхских гуру, а также Тулси Сахиба и Сетха Шивы Дайяла Сингха, более известного как Соами Джи (середина XIX века). Способ очень простой. Первая часть техники состоит в том, чтобы сконцентрировать внимание на темном пространстве, которое появляется в области лба, когда закрываешь глаза. Сначала виден лишь мрак. Затем, если продолжать удерживать внимание на закрытых глазах, по прошествии достаточного времени темнота постепенно уступит место мягкому сиянию. У кого-то начинают появляться разноцветные огни. Потом их сменяет небо, усеянное звездами, которые то зажигаются, то исчезают. Следует сосредоточить внимание на самой яркой звезде и удерживать его на ней. Тогда можно заметить, как сознание физического тела начинает рассеиваться, а клубок мыслей заметно уменьшается. Внимание по-прежнему полностью сосредоточено между глазами. Есть лишь внимание и этот психический горизонт. Чтобы помочь сконцентрироваться, мастер техники предложит вам пять разных звуков, которые нужно повторять сначала шепотом, а затем на языке мыслей. Такое ментальное повторение звуков и внимание, полностью направленное в центр темноты, – это первая часть процесса. Когда физическое тело будет совершенно забыто, а разум без малейших отклонений устремлен в средоточие тьмы, тогда придет время второй части процедуры.
Она состоит в том, чтобы по очереди слушать разные типы звуков, «прибывающих сверху». Если сознание идеально сконцентрировано в фокусе, расположенном между бровями, а физическое тело полностью оставлено, есть вероятность, что разум унесется вслед за звуками, к источнику, их породившему. Эти звуки возникают в секторах реальности, отличной от нашей. Так начинается спланированный околосмертный опыт. Разница в том, что нет никакой опасности умереть при попытке пройти через него. Это отправная точка глубоко личного исследования того, что происходит с разумом и индивидуализированным сознанием в момент смерти.
Эволюция человеческой личности проходит в трех мирах: физическом, астральном и каузальном.
Приведу ниже что-то вроде путеводителя, сделанного учеником Свана Сингха, о котором я прочитал в книге Джулиана Джонсона «С великим мастером в Индии». Рассказ получил полное одобрение мастера и был опубликован для того, чтобы обыкновенный человек имел представление о типе переживаний, через которые ему придется пройти во время своего последнего пути.
На основании опыта, полученного самыми продвинутыми приверженцами этого типа йоги, мироздание разделено на три большие части:
Самая возвышенная область – та, которую занимает высшее существо, его резиденция. Это чистый дух, не смешанный ни
