11
Plotini Enneades, изд. Н. Miiller, 1880, t. II, p. 99-103.
В. И. Ленин. К вопросу о диалектике: «Диалектика как живое, многостороннее (при вечно увеличивающемся числе сторон) познание с бездной оттенков всякого подхода, приближения к действительности (с философской системой, растущей в целое из каждого оттенка) — вот неизмеримо богатое содержание по сравнению с "метафизическим" материализмом, основная беда коего есть неумение применить диалектики к Bildertheorie, к процессу и развитию познания» (Поли. собр. соч., т. 29, с. 321-322).0 том, что «подход ума (человека) к отдельной вещи, снятие слепка (= понятия) с нее не есть простой, непосредственный, зеркально-мертвый акт», см. там же, с. 330.
В. И. Ленин. К вопросу о диалектике: «Философский идеализм есть только чепуха с точки зрения материализма грубого, простого, метафизичного. Наоборот, с точки зрения диалектического материализма философский идеализм есть одностороннее, преувеличенное, iiberschwengliches (Dietzgen) развитие (раздувание, распухание) одной из черточек, сторон, граней познания в абсолют, оторванный от материи, от природы, обожествленный. Идеализм есть поповщина. Верно. Но идеализм философский есть ("вернее" я "кроме того") дорога к поповщине через один из оттенков бесконечно сложного познания (диалектического) человека» (Поли. собр. соч., т. 29, с. 322).
Цит. но кн.: Л. А. Ческис. Томас Гоббс. М., 1924, с. 82, 87, 86.
Д. Локк. Опыт о человеческом разуме. Пер. Савина. М„ 1898,с. 125.
Д. Локк. Опыт о человеческом разуме. Пер. Савина М, 1898, с. 125.
Leibniz. Monadologie. Paris, 1905, S. 52, 53.
Л. А. Ческис. Томас Гоббс. М., 1924, с. 88.
Hobbes. Leviathan, ed. Molcsworth. London, 1839, p. 71. Human nature, то же издание, 1840, p. 27.
См.: Гегель. Введение в философию. Пер. С. Васильева. М., 1927, §129-163; «Энциклопедия философских наук», § 440-464.
Бэн, Александер (1818-1903) — английский философ и психолог, один из главных представителей ассоциативнойпсихоло-гии; вся психическая жизнь, согласно ассоциативной психологии, основывается на соединении элементарных психических процессов во все более и более сложные психические образования.
А. Бэн. Психология. Пер. Белкина. Т. I. M., 1902, с. 241-245.
W.James. The Principles of Psychology. V. 1. London, 1901, p. 598. К Leidesdorf. Lchrbuch der psychischen Krankheiten. Erlangen, 1865, S. 53.
Эббингауз, Геккон (1850-1909) — немецкий психолог, экспериментальным путем изучавший высшие психические процессы. Особенно известен исследованием закономерностей памяти.
Я. Ebbinghaus. Grundziige der Psychologic. В. I, § 60, 1905.
Я. Ebbinghaus. Grundziige der Psychologic. B. I, § 60, 1905, S. 634.
Мейман, Эрнст (1862-1915) — немецкий психолог и педагог, отстаивавший необходимость основывать педагогический процесс на данных научной психологии.
Юнг, Карл (1875-1965) — швейцарский психолог и психиатр. Разработал методику ассоциативного эксперимента, получившего широкое распространение при изучении эмоциональных состояний.
Рибо, Теодуль Арман (1839-1916) — французский психолог и философ, труды которого охватывали чрезвычайно широкий диапазон психологических проблем — память, чувства, воля и др.
Уотсон, Джон Бродес (1878-1958) — американский психолог, основоположник бихевиоризма.
Д. Б. Уотсон. Психология как наука о поведении. М.-Л., 1926, с. 277.
Геринг, Эвальд (1834-1918) — немецкий физиолог. В 1870 г. на сессии Академии наук в Вене выступил с докладом «Память как всеобщая функция организованной материи», получившим широкую известность и положившим начало важному направлению исследований в области памяти. Наиболее яркое разви тие идеи Геринга получили в книге «Память» (Лейпциг, 1920) немецкого биолога Рихарда Земона. Жане, Пьер (1859-1947) — французский психолог, психиатр, невропатолог, выявивший ряд важных закономерностей развития психики в норме и патологии. Особое внимание уделял разработке проблем специфически человеческой памяти. Подробное изложение истории развития взглядов на проблемы памяти дано Блонским в книге «Память и мышление».
Энграмма — остаточная возбудимость нервной системы, след памяти.
Экфория — репродукция, воспроизведение, реактивация энграммы.
R. Semon. Die mnemischen Empfindungen. Leipzig, 1909, S. 370-372.
Гистерезис — длительное действие существовавших прежде условий; известен магнитный гистерезис — явление остаточного магнетизма, т. е. отставание изменения магнитного состояния металла от изменения магнитного поля, вызвавшего это состояние.
P.Janet. L'Evolution de la memoire et de la notion du temps. Paris, 1928, p. 205,219,221,223,224,225.
Штерн, Вильям (1871-1938) — немецкий психолог и философ, стремившийся приложить свою теорию к решению педагогических проблем. По общеметодологическим позициям — представитель идеалистической философии персонализма. Много внимания уделял изучению закономерностей психического развития ребенка. Большой ценный фактический материал по психологии ребенка содержится в его трудах «Монографии о душевном развитии ребенка» (создан совместно с женой К. Штерн, рус. пер., вып. 1-2. Спб.-Пг., 1911-1914) и «Психология раннего детства до шестилетнего возраста» (рус. пер. Пг., 1915).
Эйдетический образ — чрезвычайно яркий наглядный образ предмета в отсутствие этого предмета; обладающий эйдетизмом человек не просто представляет предмет, а как бы видит его, воспринимает как наяву. Наиболее часто встречаются зрительные эйдетические образы. Эйдетизм встречается главным образом в детстве. Среди взрослых он, как правило, встречается у представителей тех профессий, которые связаны с оперированием наглядными образами, например у художников.
В. М. Бехтерев, Н. М. Щелованов. К обоснованию генетической рефлексологии. В сб.: Новое в рефлексологии и физиологии нервной системы. Л.-М., 1925, с. 125-126.
Торндайк, Эдуард Ли (1874-1949) — американский психолог и педагог. Внес существенный вклад в разработку проблемы Навыков, сформулировал ряд законов научения. Упоминаемая здесь работа «Ум животных» явилась важным шагом в развитии объективных методов исследования процесса учения. Однако Торндайк не видел качественного различия между научением у человека и у животных, давал упрощенное понятие о характере человеческого учения. Ряд работ Торндайка переведен на рус. яз. Критический анализ взглядов Торндайка дан П. П. Блонским во вступительной статье к переводу книги Торндайка «Процесс учения у человека». М., 1935.
Erhard. Ratzelhafte Sinnesempfindungen bei Tieren. «Natur und Technik 1924, B. 5.
F. Hemphelmann. Tierpsyhologie. Vom Standpunkte des Biologen. «Akad. verlagsgesellschaft». Leipzig, 1926, S. 165.
Там же, S. 77.
Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 20, с. 373.
Keller. Bekanntheits- und Fremdheitseindruck. «Zschr. f. Psychologies-, 1924, S. 96.
Ср. мою работу: «Das Problem der ersten Kindheitserrinnerung». «Arch, f. d. gesamte Psychologies, 1929, B. 71
3. Фрейд. Психопатология повседневной жизни. Пер. Модема. М., 1925, с. 44.
См.: Н. Ebbinghaus. Grundzuge der Psychologic Leipzig, 1905, В. 1, S. 60.
Mc Geoch. «Psychol. Bull.». New York, 1934, № 6, p. 393.
Cm.: Cason. The Learning and Retention of Pleasant and Unpleasant Activities. «Archives of Psychology», 1932, p. 96. Ср. его же работы: в «Psychol. Rev>, 1932, 39, p. 440-446 und «Journal of experimental Psychology», 1933,16, p. 455-461 (там же статья Юнга).
Привожу формулировку, данную в «Animal Intelligence», 1911.
Rexford. Outline of the Conditions under which Learning occurs. «Psychol. Rev.», 1932, 39, p. 174-183.
E. L. Thomdike. The Fundamentals of Learning. New York, Columbia University, 1932.
CJ: Kuo. The Nature of Unsuccessful Acts and their Order of Elimination in Animal Learning. «The Journal of Comparative Psychology». Baltimore, U. S. A. 1922. V. 2, p. 1-27.
Гештпалътпсихология (от нем. Gestalt — образ, целое, структура) — направление в психологии, исходившее из признания целостности и качественного своеобразия каждого психического процесса.
