4 декабря 1995 года в Англии в суде города Хемпстеда было рассмотрено необычное дело. Сорокапятилетний мистер Тимоти Купер, бывший полицейский офицер, обвинялся в телефонном хулиганстве. Подсудимый звонил своим жертвам, чьи телефонные номера находил в справочнике. Купер представлялся полицейским инспектором и предупреждал абонентов, что если позвонит хулиган и будет говорить непристойности, то ни в коем случае нельзя бросать трубку. Наоборот, следует как можно дольше держать его на проводе, чтобы представители правопорядка могли засечь его телефонный номер. Через некоторое время Купер звонил снова и измененным голосом говорил всякие гадости.
На суде в свое оправдание обвиняемый, отказавшийся от адвоката, привел тот аргумент, что действовал не по своей воле. Тимоти утверждал, что в него вселился дух лондонского насильника и убийцы Джеймса Джонсона, повешенного в 1837 году. Якобы дух знаменитого преступника прошлого, вселившись в Тимоти, заставлял его звонить по телефону незнакомым людям, в основном женщинам, и произносил его устами гадости.
Купер продемонстрировал суду присяжных, что говорит истинную правду. Внезапно изменил голос, изменился даже внешне — черты лица расплылись, стали грубее, мужчина ссутулился и начал резко жестикулировать. Купер выкрикивал резкие ругательства и попытался перепрыгнуть через загородку, отделявшую его от зала заседаний, так что охраннику пришлось вмешаться. Свидетели этого инцидента утверждали потом, что в речи хулигана присутствовали устаревшие выражения, и вообще метаморфоза была столь шокирующая, что можно было подумать, что на месте Купера возник совершенно другой человек.
Присяжные были настолько впечатлены такой необычной защитой, что признали Купера невиновным, хотя ему грозило двухлетнее тюремное заключение. Вскоре, однако, бедолага был помещен в психушку, так как дух знаменитого убийцы стал вселяться в него все чаще, и однажды он попытался изнасиловать свою 70-летнюю квартирную хозяйку…
В октябрьском номере журнала «Фортеан таймз» за 2002 год была опубликована поразительная история, присланная в редакцию жительницей Стокгольма Дарси Фредериксен, работавшей раньше в одном из университетов на Филиппинах.
Летом 1998 года о сонной филиппинской деревушке Палусапис заговорила вся страна. В этой самой деревушке есть школа-интернат, которую курирует педагогический колледж Центрального государственного университета в Лусоне — одного из самых престижных вузов города Муньос.
В июле 1998 года две старшеклассницы во время занятий ни с того ни с сего вдруг потеряли сознание. Родители девушек рассказали, что и дома с их дочерьми такое тоже случалось. Обычно припадок сопровождался конвульсиями, рычанием, стонами и злобным блеском глаз. Конечности у девушек при этом «деревенели» — становились несгибаемыми. Придя в себя, школьницы ощущали слабость, усталость, сильную жажду. Когда их спрашивали, что случилось, те отвечали, что их окружали гномы или какие-то злые духи, но при этом они не помнили, что теряли сознание.
В течение последующих нескольких дней еще 5 учениц школы-интерната стали падать в обморок. Они говорили, что их околдовали духи, в особенности один под названием «капре» — гигантское волосатое страшилище, которое живет внутри деревьев и курит большую сигару.
Позвали священника. Однако пока он проводил обряд изгнания злых духов, сознание потеряли еще 9 учениц, падая одна за другой, словно костяшки домино. Пришлось отвезти их в университетскую клинику. У всех были одеревеневшие руки и ноги, а одна в забытьи кричала: «Ты мне не нравишься! Уходи прочь!» Медицинское обследование показало, что школьницы практически здоровы. Потому было решено, что проблема является психологической или даже психиатрической.
Припадки происходили теперь практически ежедневно, а две девочки начали писать и говорить на каком-то иностранном языке, очень похожем на японский. Они даже напевали «японские» песенки. Позвали одного члена факультета, который учился в Японии, но он не сумел понять написанные тексты и не разбирал слова, которые одержимые девочки произносили или пели. Одна из учениц по фамилии Гарлитос стала «курить» невидимую сигару. Она вела себя, как мужчина, и разговаривала на ломаном английском с очень сильным японским акцентом. Пригласили на консультацию профессора из Манилы — эксперта в диалектах японского языка. Она признала, что буквы и слова, написанные девушками, были и в самом деле японскими, только это архаика, давно вышедшая из употребления. Теперь на таком японском не говорят и не пишут.
И тут надо упомянуть, что в тех местах на Филиппинах бытует поверье, будто огромное вечнозеленое дерево балит иногда становится обиталищем злых духов подземного мира. А вокруг школы было несколько таких деревьев, и одно из них местные жители частично обрубили — в надежде, что злые духи из него уйдут. Увы, припадки у детей только участились.
И вот однажды дождливым днем жители деревни увидели, как 10 одержимых девочек построились попарно и маршируют в сторону обрубленного дерева. В какой-то миг они остановились, наклонились и стали завязывать невидимые шнурки на своих невидимых башмаках (или, может, на военных бутсах?), демонстрируя поразительную синхронность движений.
После этого случая в деревне укрепилось убеждение, что девочками овладели духи убитых здесь когда-то японских солдат. А душами солдат, видимо, овладели другие духи — гномы, капре и пр.
Дело в том, что филиппинская провинция Нуэва-Эсиха, где все это происходило, с января 1942 года была под японским владычеством, и штаб-квартира японцев располагалась тогда как раз в Муньосе. А 6 февраля 1945 года американские пехотинцы и местные партизаны блокировали японцев как раз в этих местах возле университета. Через день батальон японцев под командованием Томео Ойубу ушел отсюда под покровом ночи, оставив погибших на поле боя. Вот почему местный народ верит, что души японцев не упокоились.
Так это или нет, но припадки у девушек были уж очень странными. Национальное телевидение сумело однажды сделать съемки как раз в этот момент, и одержимых показали в одной из передач. После этого в школу стали приезжать представители разных религиозных конфессий и групп, пытаясь изгнать из учениц злых духов.
Первую такую группу сопровождала миссис Джули Бурнот из университетского отдела общественных связей. Позже она рассказывала, что религиозные деятели обещали изгнать духов за 5 минут, а потом получилось, что они читали молитвы и заклинания час, другой, третий — 5 часов подряд! Но девочки как были, так и остались одержимыми. Они содрогались в конвульсиях, «курили» невидимые сигары… На следующий день та же религиозная группа приехала снова, но сознание потеряли еще две девочки, а Джуди, в отношении которой были подозрения, что ею овладел дух японского командира, громко заявила: «Мы уйдем тогда, когда пожелаем!»
Когда первая группа религиозных целителей сдалась, Джули Бурнот привезла другую — так называемых харизматических христиан. Но и эти преуспели не больше. Тогда она обратилась к мистеру Эйру, специалисту по акупунктуре, который лечил ее собственную мать и хорошо разбирался в китайской народной медицине. Он тоже уверял, что умеет изгонять злых духов. Мистер Эйр явился с молодым парнем — своим медиумом, который должен был помочь ему войти в контакт с духами.
Родители одержимых сначала колебались — ведь дети и без того уже изрядно настрадались, а все без толку. Кроме того, японские солдаты дали понять через девочек, что уходить они не желают, поскольку им обещано золото и другие спрятанные где-то здесь сокровища. А местные жители знают, что генерал Томоюки Ямасита из японской императорской армии, известный как Малайский тигр (повешенный в Маниле в 1946 году за военные преступления), упрятал награбленное золото и прочие драгоценности во многих местах на Филиппинах, особенно же в Лусоне.
В конце концов родители девочек неохотно согласились, чтобы мистер Эйр тоже сделал попытку покончить с духами. Через 2 часа ритуальных действий медиум вдруг объявил, что видит духа, и закричал: «Ловите его!» Эйр подтвердил, что тоже видит, как из тела Джуди выходит фигура в черной накидке. Вышли духи или нет, проверить некому, но с тех пор количество припадков среди школьниц пошло на убыль. Что касается Джуди-«командира», то она переехала с родителями в другую провинцию, но, по слухам, японский вояка последовал за ней и туда.
