Мулла Насреддин и другие персидские истории - Константин Сергеевич Корнеев

Все приведённые в этом небольшом сборнике басни и истории не являются плодом моего воображения. Я их когда-то услышал или прочитал, а теперь в силу возможностей своей памяти пересказываю Вам. Маленькие поучительные истории будут интересны и взрослым, и детям. Возможно, кому-то они откроют дверь в волшебный мир Востока.

Слепой человек сидел под деревом у перекрёстка. К нему подъехал падишах, слез с коня и, соблюдая все необходимые любезности, сказал: «Достопочтенный, какой дорогой можно попасть в столицу?» Затем к слепому подошёл визирь падишаха и безо всякого уважения произнёс: «Сударь, дорога, ведущая в столицу, которая?» Затем к слепому явился солдат, дал ему тумака и спросил: «Дурень, которая из дорог ведёт в столицу?»

Когда все все путешественники оставили слепого, тот начал смеяться. Другой человек, сидевший рядом со слепым, спросил его: «Отчего ты смеёшься?» Слепой ответил: «Первый человек, спрашивавший меня, был падишахом, второй был его визирем, а третий из них был простым стражем».

Сосед слепого с удивлением задал вопрос: «Как ты понял? Разве ты не слеп?» Слепой пояснил: «Между ними разница есть… Падишах был уверен в своём величии, и поэтому обратился с уважением. А стражник настолько усердствовал в своём пренебрежении, что даже поколотил меня. То, как человек себя ведёт, является отражением его личности. Не белизна является основой красоты. И не чернота признаком уродливости. Достоинство человека в его характере и культуре».

Как-то гружёный бочками с мёдом корабль пристал к берегу. К кораблю подошла старушка с небольшой посудиной и сказала купцу: «Будь добр, наполни мою чашку мёдом». Но купец отказал, и она ушла.

Затем купец поручил своему помощнику узнать адрес этой пожилой женщины и доставить ей бочку мёда. Помощник удивился и сказал: «Она просила у тебя совсем немного, но ты отказал, а теперь отдаёшь ей целую бочку».

Купец ответил: «Эй, юноша, она просила по своей потребности, а я даю ей по своей возможности».

Если бы человек, жертвующий что-то хорошо знал и представлял, что его подаяние попадает в руки Богу, то удовольствие благотворителя было бы больше удовольствия получателя.

Это как уговор с Богом.

Жил-был бедняк, который продавал приготовленное его женой масло в одну из городских лавок. Женщина всегда делала одинаковые килограммовые куски масла. Бедняк же продавал их в одну из лавок города и на вырученное покупал всё необходимое.

Однажды лавочник усомнился в весе масла и решил его проверить. Когда он взвесил его, оказалось, что каждый кусок весит по 900 грамм.

Торговец разозлился на бедняка и через день сказал ему: «Больше я у тебя масло покупать не буду. Ты продавал мне килограммовые куски масла, а в них было только 900 грамм».

Бедняку стало стыдно, он повесил голову и ответил: «У нас нет весов. Поэтому мы купили у тебя килограмм сахара и использовали его в качестве меры. Будь уверен, всё измеряем по твоему собственному эталону».

Говорят, однажды султану Махмуду Газневи принесли хромую куропатку. Торговец запросил за неё множество золота и драгоценностей. Султан нашёл такую цену высокой. Торговец сказал: «Когда расставляем силки на куропаток, эту птицу выпускаем поблизости. Она чудно поёт и к ней приходят другие куропатки, и в это время попадаются в силки. Всякий раз, когда берём с собой на охоту эту птицу, обязательно в сети попадается большое число куропаток».

Султан соблаговолил решить дело покупкой и потребовал куропатку. Торговцу заплатили золотом, а султану подали куропатку. Султан приложил к её шее кинжал и отрезал ей голову. Торговец не поверил своим глазам, увидев отрезанную голову и бездыханное тело куропатки, и произнёс: «Это же всё куропатка, зачем Вы отрезали ей голову?»

Султан ответил: «Всякому, кто продаёт свой народ и родню, следует снимать голову».

Говорят, Ага Мухаммад-хан Каджар имел особый интерес к охоте на лисиц. Целый день скакал за лисою, затем хватал бедняжку, вешал ей на шею колокольчик и, наконец, отпускал.

До сего момента, очевидно, всё ясно. Конечно, лисица загнана, напугана, но жива, и дух, и хвост и шкура — всё при ней. Остаётся ещё тот колокольчик.

С тех пор, куда лиса ни пойдёт, колокольчик у неё на шее звенит. Более не может она охотиться, потому что звук колокольчика портит всю охоту. В результате этого лиса остаётся голодная. Звон колокольчика также отпугивает её пару. В результате чего лиса остаётся одна. Хуже всего то, что звук колокольчика беспокоит саму лисицу, лишает её покоя.

Однажды шах охотился на лань. Он увидел грациозное животное, поскакал за ним и так увлёкся погоней, что оторвался от своей свиты и уехал очень далеко. Когда лань всё же убежала, так и не став добычей властителя, тот прекратил погоню, посмотрел по сторонам и понял, что остался совершенно один в незнакомой местности.

Шах выбрал наугад путь и тронулся. Долго он ехал пока совсем обессилевший не оказался в пустыне. Вдруг вдали он увидел маленькую хижину и привязанную рядом с ней козу и направился к туда. В хижине жил бедный крестьянин. Он пригласил гостя в своё скромное жилище и предложил ему молока. На следующий день крестьянин угостил своего гостя сыром. А на третий день предложил путнику мясо.

Благодаря заботе крестьянина к шаху вернулись силы, он поблагодарил гостеприимного хозяина, спросил у него дорогу и поехал в указанном направлении.

Прибыв во дворец, шах тут же приказал своим слугам разыскать спасшего его бедняка и представить его перед своими очами.

Слуги нашли крестьянина и доставили его к шаху. Шах, увидев его, сказал: «Спасибо тебе, друг, что ты спас меня в пустыне, когда я заблудился, хотя ты и не знал, кто я. За твою добродетель я даю тебе новый дом и стадо в тысячу голов скота».

Крестьянин ответил: «О, великий господин, благодарю за Вашу милость, но я не могу принять её, она слишком велика».

На что шах сказал: «У тебя была одна коза, в первый день ты дал мне её молоко, на второй день ты дал мне сыр из её молока,