посолиднее. Одни шагают в задних шеренгах, другие идут впереди оркестра. Не все мы производим похожие звуки. Одни
играют громче, другие тише. И не у всех одинаковые музыкальные способности. Одни и за пятьдесят ярдов перевернут у
тебя все внутри своим соло на трубе. Другие годятся только на подпевки. Но для каждого есть место.
Одни стучат на ударных (как Марфа).
Другие пиликают на флейте (как Мария).
У некоторых получается и на трубе (например, у Лазаря).
Марфа, Мария и Лазарь были Иисусу чем-то вроде семьи. После воскрешения Лазаря было решено устроить
торжественный обед в честь Христа. Так они решили Его отблагодарить (см. Иоан. 12:2).
Там не было споров о том, кто сядет на лучшее место. Никто не возмущался поведением друг друга. Не старался
подчеркнуть собственную исключительность. Все трое трудились вместе ради одной цели. Но каждый шел к ней своим
особенным путем. Марфа служила. Даже близко никого к себе не подпускала. Мария поклонялась. Она помазала Господа
удивительным маслом, благоухание которого наполнило весь дом. А Лазарю после случившегося было что рассказать. И он, конечно, выступил с речью.
Три человека. У каждого свои способности, свои таланты. Но все одинаково ценны. Подумай об этом. Смогла бы эта
семья обойтись хотя бы без одного из них?
А сегодня можем ли мы представить Евангелие хотя бы без кого-то из этих трех?
В каждой церкви должна быть Марфа. Убери ее одну, и тебе потребуются сотни Марф. Марфа всегда готова закатать
рукава и приняться за работу. Из-за таких Марф церковный бюджет сводит концы с концами, дети во время служения всегда
под присмотром, а новое здание общины уже почти построено. Мы обычно не ценим этих Марф. До тех пор пока не находим
их рядом. И вот тогда все эти Марии и Лазари начинают болтаться туда-сюда в поисках каких-нибудь ключей, обогревателей
и проекторов слайдов.
Марфы в наших церквях подобны кроликам с батарейкой «Энерджайзер». Идут, идут и идут... Все время что-то
делают, делают, делают... У них запас сил, как запас воды в горбах верблюда. Они не ищут возможности оказаться на виду, а
потому редко срывают аплодисменты. Не то чтобы им совсем не хочется. Просто они свободны от этой зависимости.
У Марфы своя миссия. В действительности если у них и есть слабость, так это стремление преувеличивать значимость
церковных дел по сравнению со значимостью Самого Иисуса. Помните, как Марфа в Библии повела себя однажды именно
таким образом? Еще молодая Марфа пригласила еще молодого Иисуса на ужин. Иисус принял приглашение и привел с Собой
еще двенадцать учеников.
Лука пишет, что Мария сидела без дела в то время, как Марфа кипела от злости. Она разозлилась потому, что ее
сестра (о, ужас!) расположилась у ног Иисуса. Какое непрактичное поведение! Какое неуместное! Какое бессмысленное! Как
можно просто сидеть и болтать с Иисусом, когда нужно печь хлеб, накрывать на стол и спасать души? Марфа нажаловалась
Учителю: «Или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? скажи ей, чтобы помогла мне» (Лук. 10:40).
Вот это да! А мы разве не бываем вспыльчивыми и раздражительными? Вдруг ни с того ни с сего, вместо того чтобы
служить Иисусу, Марфа начинает предъявлять Ему претензии. В комнате воцаряется тишина. Ученики округляют глаза.
Мария краснеет от стыда за сестру. А Иисус говорит. Он обращается не только к той Марфе из Вифании, а ко всем остальным
Марфам, решившим, что ударная установка — единственный инструмент в оркестре.
«Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая
не отнимется у нее» (Лук. 10:41,42).
Очевидно, Марфа поняла, что к чему, потому что чуть дальше мы видим, как она опять принимается служить Иисусу.
«Там приготовили Ему вечерю, и Марфа служила, и Лазарь был одним из возлежавших с Ним. Мария же, взяв фунт
нардового чистого драгоценного мира, помазала ноги Иисуса и отерла волосами своими ноги Его; и дом наполнился
благоуханием от мира» (Иоан. 12:2,3).
Появлялась ли Мария на кухне? Нет, она все это время играла на флейте перед Иисусом. Поклонялась. Она так любила
это занятие. Но к тому времени даже Марфа уже не возражала. Она осознала, что в жизни есть также место хвале и
поклонению, то есть тому, что делала Мария. А какое же ее участие в подготовке ужина? Она купила коробочку очень
дорогих духов, вылила их на ноги Иисуса, а потом отерла ноги своими волосами. Ароматы наполнили дом, точно так же, как
дух поклонения наполняет церковь.
Раньше бы Марфа возмутилась. Слишком щедрый, расточительный, экстравагантный поступок. Однако сейчас она уже
знала, что в Царстве Божьем есть место жертвенному служению. И есть место экстравагантному поклонению.
У Марий есть дар хвалы. Они не просто поют, они поклоняются. Они не просто приходят в церковь, они воздают хвалу.
Они не просто говорят о Христе, они отражают Его.
Марии живут, уже будучи одной ногой на небе. И им не так-то легко «спускаться на землю», хотя порой и приходится.
Иногда им нужно напоминать о неоплаченных счетах, о невыученных уроках. Однако будь осторожен с напоминаниями
такого рода. Флейты, они ведь такие хрупкие. Тонкие души, нежные сердца. Если вдруг они нашли себе место у ног Иисуса, не прогоняй их. Уж лучше попроси помолиться и за тебя.
Я часто так поступаю. Когда вижу какую-нибудь Марию (или Майкла), говорю: «Слушай, а как мне попасть в твой
молитвенный список?»
Каждая церковь отчаянно нуждается в Мариях.
Они нужны нам, чтобы молиться за наших детей.
Они нужны нам, чтобы вдохнуть страсть в прославление.
Они нужны, чтобы писать песни хвалы и поклонения.
Они нужны нам, чтобы опускаться на колени в молитве, рыдать и воздевать к небу руки.
Они нужны нам, потому что сами мы порой забываем, как сильно Бог любит поклонение. Марии этого никогда не
забывают. Они знают: Бог хочет быть известен как любящий Отец. Они знают: самое любимое занятие Отца - усадить детей
рядом и провести с ними время.
Они очень хорошо это знают.
Но и им нужно быть настороже. Стоит размышлять над тем, что написано в Евангелии от Луки (б:4б): «Что вы зовете
Меня: Господи! Господи! — и не делаете того, что Я говорю?».
Мариям нужно помнить, что служение — это тоже поклонение.
Марфам нужно помнить, что поклонение — это тоже служение.
А Лазарю? Ему стоит напоминать себе, что не каждый способен играть на трубе.
Насколько я помню, Лазарь за тем ужином вообще ничего не делал. Он берег себя для последующих событий. Читай
внимательно: «Многие из Иудеев узнали, что Он там, и пришли не только для Иисуса, но чтобы видеть и Лазаря, которого Он
воскресил из мертвых. Первосвященники же положили убить и Лазаря, потому что ради него многие из Иудеев приходили и
веровали в Иисуса» (Иоан. 12:9-11).
Ух, ты! Благодаря Лазарю многие «веровали в Иисуса»! Лазарь исполнил соло на трубе. Он был живым свидетельством.
Да еще каким!
«Я был неплохим парнем, - рассказывал он. — Всегда платил по счетам. Любил сестер. Наслаждался общением с
Иисусом. Но я не был Его настоящим последователем. Не был к Нему так близок, как Петр и Иаков, и все эти ребята.
Держался на расстоянии. Ничего личного, просто не хотел, чтоб они увели меня вместе с собой.
И тогда я заболел и умер. По-настоящему умер. Весь, полностью. Стал холодным как камень. Безжизненным, бездыханным. Лежал в могиле. А потом Иисус велел мне выйти. Я услышал Его слова, и мое сердце забилось, душа ожила, и
я вернулся к жизни. И я хочу вам всем сказать: Он может то же самое сотворить и с вами!» .
Марфе Бог дал служение ударника. Марии — флейтиста. А Лазарю — трубача. Он встал в центре сцены и исполнил
свое соло.
У Бога по-прежнему есть трубачи. Он по-прежнему поднимает людей из глубоких могил. Он по-прежнему
обеспечивает людей свидетельствами, поверить в которые порой нелегко, -слишком уж они хороши, чтобы быть правдой.
Но не у каждого есть такая драматическая история. Кому нужен оркестр, состоящий из одних труб?
Кто-то привел человека к спасению. Кто-то воодушевил уже спасенного. Кто-то помог ему двигаться дальше по пути
веры. Все нужны.
Если Бог призвал тебя быть Марфой, служи! Будь живым напоминанием остальным, что помощь больным может быть
евангелизацией и кормление голодных — поклонением.
Если Бог призвал тебя быть Марией, поклоняйся! Напоминай остальным: чтобы быть святым, не обязательно быть все
время занятым. Побуждай нас своим примером время от времени оставлять кафедры, откладывать мегафоны и пребывать в
тишине перед Господом.
