— Ты занят? — спросила она.
— Вроде того... А что?
— Мне нужна помощь. Нужно затащить домой охладитель для воды.
— А-а... — В моем голосе зазвучали нотки неуверенности.
— Он тяжелый. Можешь приехать домой и вытащить его из машины?
Охладитель? Я хотел завершить свою мысль и написать книгу, способную изменить
мир, оставить на бумаге слова, которые послужили бы благословением для грядущих
поколений. «Разве эта женщина не знает, в чем заключается мое призвание? Да
понимает ли она, кто ее муж?» Ангелы выписывали цитаты из моей рукописи, заглядывая мне через плечо. А она хотела, чтобы я приехал домой и вытащил из
машины охладитель. Я не хотел помогать ей.
И тогда я вспомнил тему этой главы. Ой! Павел обращался ко мне, когда писал:
«Если вы думаете, что вы слишком важная персона для того, чтобы помогать кому-то, нуждающемуся в помощи, вы просто обманываете самого себя. В действительности вы
— никто» (см.: Гал. 6:3).
Просьба Деналин указала мне на еще один аспект служения...
Каждый день делать что-то, чего вам делать не хочется. Уберите мусор, оставленный кем-то другим. Уступите место на парковке. Позвоните болтливым
родственникам. Отнесите в дом охладитель. Это не обязательно должно быть чем-то
великим. Хелен Келлер однажды рассказала Законодательному собранию штата
Теннесси, что в годы своей молодости хотела творить великие дела, но не смогла и
поэтому решила делать маленькие, но делать прекрасно4. Не будьте слишком великими
для того, чтобы сделать что-то малое. «...Всегда преуспевайте в деле Господнем, зная, что труд ваш не тщетен пред Господом» (1 Кор. 15:58).
Барон Ротшильд однажды попросил художника Эри Шеффера написать его
портрет. Хотя Ротшильд и был богатым человеком, он позировал Шефферу в виде
нищего — в лохмотьях, с жестяной кружкой для милостыни в руках. Однажды во время
сеанса друг художника зашел к нему в мастерскую. Думая, что Ротшильд — настоящий
нищий, гость бросил в его кружку монетку.
Десять лет спустя этот человек получил письмо от барона Ротшильда и чек на
десять тысяч франков. В письме было написано: «Однажды вы дали барону Ротшильду
монетку в студии художника Эри Шеффера. Он вложил эти деньги в дело и сегодня
высылает вам капитал, который вы вверили ему, вместе с накопившимися процентами.
Хороший поступок всегда приносит хорошее состояние»5.
Мы могли бы добавить еще кое-что к этой строчке. Хороший поступок приносит не
только хорошее состояние, он обращает на себя внимание Бога. Бог замечает поступки
тех, кто служит. Он послал Своего Сына, чтобы Тот послужил.
Когда вы и я взберемся на гору Сион и услышим аплодисменты святых, мы
осознаем, что и нас в эту гору толкали чьи-то руки. Пронзенные руки Иисуса Христа, величайшего Слуги из всех, когда-либо живших.
79
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ДВА ЧЕЛОВЕКА, КОТОРЫЕ ОТЫСКАЛИ СВОИ
«ЗОЛОТЫЕ ТОЧКИ»
. .Вы — род избранный. . дабы возвещать совершенства Призвавшего вас. .
1 Пет. 2:9
Десятилетний Рич дрожит на своей кровати под одеялом. Его родители ссорятся в
соседней комнате. Отец снова пьет. Мать снова переживает. Вечная нехватка денег.
Вечная безработица. Они орут друг на друга, и мальчик дрожит. Клубы тревоги и
ненависти наполняют дом. Их могут выкинуть на улицу. Рич помнит о решении, которое
он принял той холодной ночью в городе Сиракьюс: «Мои родители не могут помочь
мне. Если я чего-то и добьюсь, то добьюсь этого сам».
В седьмом классе он отправил запросы в каждое из учебных заведений, входящих
в престижную «Лигу плюща». Образование, решил он, поможет ему выбраться из
нищеты. Студенческая жизнь забросила его в Корнеллский университет — стипендии
хватало для оплаты обучения, а упорная работа помогала хорошо учиться. Он
сдружился с такими же, как он, студентами, родившимися не с серебряными ложками
во рту, а со стальными якорями неудачливости. Он собрал и возглавил волейбольную
команду, состоящую из игроков, которые не вышли ростом или сложением, чтобы
попасть в престижные университетские команды. Рич с командой выиграли чемпионат
университета. Похоже, что бедный паренек из Сиракьюс умел сочувствовать таким же, как он.
Благодаря успехам в учебе Рич заслужил стипендию для дальнейшего обучения в
Уортоне, где он получил степень магистра в области управления бизнесом и обрел две
величайшие любви своей жизни — Рене и Иисуса. Когда друзья спросили, что подарить
им на свадьбу, Рене захотела получить что-то из фарфора. Рич отверг эту идею: «Пока в
мире есть голодающие дети, у нас не будет ни фарфора, ни хрусталя». Вновь в нем
заговорил борец за права отверженных. Рич и Рене получили в подарок кучу наборов
для фондю и кухонной посуды, но там не было ни одного предмета из фарфора.
Ричу легко давалось все, что касалось управления бизнесом. К тридцати трем
годам он стал генеральным директором международной компании «Паркер Бразерс»
(Parker Brothers), занимавшейся производством игрушек. Через одиннадцать лет он
сменил место работы и взошел на вершину служебной лестницы в другой компании, став генеральным директором фирмы «Фарфор и хрусталь Ленокс» (Lenox China and Crystal).
Жизнь была хороша: надежная работа, здоровая семья, просторный дом на пяти
акрах земли в Пенсильвании. Тем не менее что-то беспокоило Рича. Во всем этом была
какая-то ирония. Жених, отказавшийся от подарков из фарфора, теперь занимался тем, что продавал предметы роскоши и шикарную посуду богачам.
Все утратило смысл. Он знал, что ему удавалось лучше всего — управление. Он
знал, где это удавалось ему лучше всего — в крупных организациях. Но почему? Он не
находил покоя, подумывая о том, чтобы раньше времени уйти в отставку, переехать в
80
Бока-Рейтон и играть в гольф. Рене ответила категорическим отказом: «Если мы и
выйдем на пенсию, то лишь для того, чтобы заняться миссионерской деятельностью».
Миссионерская деятельность? Рич невольно посмеивался, думая об этом. У него не
было богословского образования, как и практических знаний о сельском хозяйстве.
Какому из Божьих дел требуется профессионал в составлении бизнес-планов, бюджетов и схем управления?
Именно в таком человеке нуждалась организация «Уорлд Вижн» (World Vision). В
1998 году Рича пригласили туда на работу. «Не хотели бы вы занять пост генерального
директора?» Рич слышал об этой организации и о том, что она оказывала помощь
нуждающимся по всему миру. Рич знал, чем занимались эти люди, но понятия не имел о
том, почему они решили предложить занять этот пост именно ему. Он отказался.
Руководство «Уорлд Вижн» продолжало настаивать, убеждая Рича посмотреть на свою
жизнь и оценить свои способности.
Он неохотно согласился и провел восемь часов, работая над расширенной версией
того материала, который ожидает вас в конце этой книги. Результаты окончательно
убедили совет директоров «Уорлд Вижн»: Рич был создан для этой работы.
Рич же по-прежнему не был уверен в этом. Смена работы представлялась ему
самоубийственным шагом для карьеры. Переехать с семьей из Пенсильвании в Сиэтл?
Согласиться на зарплату в четыре раза меньшую, чем сейчас? Руководствоваться
интересами служения вместо интересов бизнеса? Больше всего он опасался неудачи.
Что если у него не получится?
«Уорлд Вижн» настаивала. Из двух сотен кандидатов ее сотрудники выбрали
именно его. Член совета директоров Билл Хайбелс позвонил, чтобы убедить Рича
сделать этот шаг. Он говорил о «золотой точке» и о значении наших поступков в
вечности. «Это — возможность сочетать ваши способности с Божьим призванием.
Когда это
удается, вы оказываетесь в том самом месте, для жизни в котором были созданы».
Рич Стернз молился, обдумывал различные варианты и сделал свой выбор. Он
сменил торговлю фарфором на оказание помощи, советы по маркетингу на обсуждение
планов борьбы со СПИДом. Пожалел ли он об этом? Спросите у него самого, и вы
почувствуете воодушевление на том конце телефонного провода. Я не успевал делать
заметки — таким энтузиазмом были наполнены его высказывания:
«Это именно то, для чего я был создан».
«Я нашел свое место».
«Моя работа — это сплошной восторг».
«Не понимаю, почему я не занялся этим двадцать три года назад».
«Уорлд Вижн» тоже не сожалеет о своем выборе. За шесть лет работы Рича
