Планктон - очень полезная вещь: дрейфует себе "по воле волн", усваивает минеральные вещества, образует плавучие "кормовые угодья" для более крупных животных.
Забавно: гуманизм, суть которого состоит во внимании к отдельному человеку, который и позволил появиться индивидуализму, создавшему "западную цивилизацию", "общество равных возможностей", "общество всеобщего процветания" - приводит к дегуманизации. Ибо какой гуманизм может возникнуть у человека, лишённого с детства права и необходимости заботится о другом человеке? Не имея навыков - физических, умственных, эмоциональных - такой человек не видит разницы между электронной игрушкой и живым существом. Оказывается не в состоянии ощутить собственную душевную связь с другим человеком. Не научили. Он - один. Простейший, царство - одноклеточные.
"Расчеловечивание как высшая стадия гуманизма"... Что-то из основ диалектики. Не то: "переход количества в качество". Не то: "единство и борьба противоположностей". Хотя, на мой вкус - "утрата чувства меры", потеря "высшего из благ, которые даруют бессмертные боги - смертным людям".
Разрушение связей, упрощение систем, нарастание энтропии... Одноранговая сеть, в которой избыточны уже и горизонтальные связи между узлами.
В "Святой Руси" всего этого пока нет. Здесь все - просто хотят выжить. Просто "жить" здесь - очень непросто. От трети до двух третей детей умирает до 5 лет, средний возраст смерти взрослого мужчины - 39 лет, женщины - 32. Каждое десятилетие - тотальные голодовки, эпидемии. Пожары, наводнения, войны... В перерывах - спорадически размножаются.
Ну что тут непонятного?! Нет, спорами на Руси не размножаются. Я о людях. Хотя, конечно, спорят иногда до крови. Я о размножении. Делают это быстро, споро. "И дело спорится у них". Поэтому - "спорадически".
Третий инстинкт - социализация. С социализацией здесь жёстко: социальный статус задаётся ещё до рождения и регламентно меняется с возрастом.
Пётр Великий, обламывая родовитых, требовал, чтобы все начинали службу с чина рядового солдата. Дворяне, верноподданно исполняя государев указ, при первых же признаках беременности жены записывали будущего отпрыска в полк. Если рождалась девочка - "раб божий по воле господа помре", если мальчик - чин по выслуге лет. Жалование ребёнка получало полковое начальство.
Лично инициированные вариации социализации в "Святой Руси" практически отсутствуют. Основной вопрос к человеку не - "Кто ты?", а - "Чьих ты?". Социум ощущается непрерывно. Человек, практически, никогда не остаётся один. В доме, в работе, в движении, в церкви, на отдыхе...
"Я чувствую, друг, как всегда
Твой локоть, а также плечо...".
В огромном, весьма малонаселённом пространстве идёт непрерывная "толкотня локтями". Непрерывная "борьба за место под солнцем" в рамках собственной социальной группы. Дай слабину - очередной покос тебе общество выделит в таких буераках... Таскать - пупок развяжется.
"Проверка на прогиб", на способность защищать занимаемую тобой в социальной иерархии общины позицию - идёт непрерывно. Отсюда бесконечные многочасовые митинги с воплями при каждом крестьянском сходе при распределении, например, очереди на исполнение любой повинности.
Основа исконно-посконного мироощущения: демократия с мордобоем без регламента до консенсуса.
Эпизод из русской классики: Сибирь, тракт, ямское село, лютый мороз.
-- Мужики! Там человек на дороге. Надо съездить - замёрзнет же!
Консенсус по теме - кому именно ехать? - достигнут к утру следующего дня:
-- Никому. Замёрз уже, поди.
Энгельгардт, говоря о рассказе Успенского "Обоз" прав:
"...рассказ грешит тем, что читатель, незнакомый с народом, выносит впечатление о совершенной бестолковости, глупости изображенных в рассказе мужиков-извозчиков. Но подождите конца, посмотрите, как сделан расчет, и вы увидите, к какому результату привели эти бестолковые крики и споры, - земля окажется разделенною так верно, что и землемер лучше не разделит".
Такое восторженное умиление демократичностью, "консенсусностью" и разумностью русского мира или украинской громады звучит и у идеологов народовольцев.
Ключевое слово здесь: "подождите". "Фактор времени" - не учитывается. "Дорога ложка к обеду" - русская народная мудрость. А вот в остальных, "не-обеденных" процессах... Отношение к времени, как очень важному, постоянно дефицитному ресурсу... У нас - Восток. Из планирования - "иншалла". "Достижение консенсуса" - антагонист "исполнения действия". Какая пропорция смеси этих сущностей наиболее эффективно приводит к цели... зависит от конкретных условий. Раз в год можно убить три дня на консенсусный раздел земли.
Забавно, что тот же Энгельгардт очень раздражённо, с точностью до копейки, считает свои убытки от плохо организованной мобилизации конского состава во время турецкой войны, от потерянного своего времени, но считать убытки крестьян вот от этого "подождите конца" - напрочь не хочет.
У меня "консенсус" постепенно выдавливается "иерархичностью". Отнюдь не всегда грубой силой. Есть и поинтереснее способы.
Вы думаете - мужик надорвётся привезти пару стволов с лесосеки на лесопилку? Нет, конечно. Но он будет упорно, вплоть до драки с топорами, доказывать, что очередь - не его, а соседа. Просто потому, что ему показалось, что "несправедливо". Он до крови биться будет "за правду" в своём понимании. А вот предложи ему поработать поезжанином на свадьбу, тоже с лошадью и с санями... это - честь, это - статусно. Хотя по потраченному времени и силам - куда как больше.
Чего нам с Хрысем стоило отучить "пауков" поднимать хай по любому поводу...!
Подчинение общины боярину их несколько... ограничило. Они, конечно, сами по себе стая. Точнее - отара. С кучей своих... "альфа-баранов". Которые и сами знают - куда надо пастись. Но есть - пастух. У которого - кнут, который - другой породы. "Вятший" здесь - я.
Я?! Я - вятший?!
-- Да Вы, Иван Юрьевич, никак в аристократы намылились пролезть?!
-- Отнюдь-с. Без мыла-с. Уже-с. В этом во всём-с...
Мда... итить меня ять...
Добила пейзан бумага. Когда пошёл документальный контроль, оповещение под запись, протоколы собраний...
-- Глазко, это твоя закорючка?
-- Не! Не было такого! Не помню...
-- Твой склероз - твоя проблема. Вот это - твоё?
Внедрение бумаги позволило ввести в обращение понятие "автограф". При процарапывании на бересте - подписей нет. Понятно, что авторство можно и по печатным буквам полуустава определить. Но это уже графологический анализ. Вятшие навешивают личные "вислые" печати, степняки ставят тамгу, а вот припереть простолюдина без толпы свидетелей... Теперь - могу.
Уровень ответственности населения - подрос ещё на чуть-чуть. "Лыко - в строку", "за базар - отвечаешь"...
Итак, три базовых погонялки типового хомосапиенса - самосохранение, размножение, социализация - в рамках Рябиновской вотчины были удовлетворены и меня уже не "грели". Оставался четвёртый обезьяний рефлекс: любопытство.
Забавно: все фундаментальные социальные теории, тот же марксизм, базируются на удовлетворении первого инстинкта. Самосохранение - главная движущая сила человечества.
Но сказано же: "не хлебом единым жив человек".
Чингисхан говорил своим людям не только: "я набью ваши рты мясом, я оберну ваши животы шёлком", но и: "Счастье - ехать на коне врага, ласкать его женщин и гнать его самого плетью перед собой". Вся триада инстинктов: самосохранение, саморазмножение, высокая социальная позиция. Конкретно высокая: верховой джигит с ногайкой.
Можно хвастаться: я уже почти дорос до уровня Чингисхана - триада инстинктов удовлетворена. Осталось только нагайкой обзавестись. И каким-нибудь впереди гоняемым "мальчиком для битья".
Едва смерть чуть отодвигается, едва инстинкт самосохранения перестаёт ежесекундно вопить в уши души, как человечество быстренько забывает про бога и переходит к развлечениям: сексу и болтовне. Интернет, с его эрзацами типа порносайтов и соцсетей - просто ещё один тому пример.
По сходному образцу строили свои жизни древние афиняне на Агоре, древние римляне на Капитолии, да и вообще - множество социальных групп, обеспеченные слои различных социумов. "Золотая молодёжь", "зажравшиеся дармоеды"... "У них - всё есть". И ничего не хочется.
И тогда остаётся последний базовый инстинкт - любопытство. Последнее прибежище смысла жизни хомосапиенса. "Хочется чего-то новенького".
"Хлеба и зрелищ" - требовали римские пролетарии.
-- Пусть этих придурков-христиан порвут львы. Или растопчут слоны. Или поджарят на костре... Ну хоть чего-нибудь... бодрящего.
Кстати, современное пьянство оттуда же. Ефимыч правильно поёт:
"Зачем я пил вчера, дружок?
- Бежал от грусти.
Я знал: хотя бы на часок
Она отпустит.
