Вспышки молнии
1. Прочитай Евангелие от Иоанна, 6:26-29.
A. Какое повеление Иисус дает в 27-м стихе?
Б. Какой ответ Он слышит в стихе 28?
B. Какой ответ дает Иисус в стихе 29? Что в нем необычного?
2. Прочитай Послание к Евреям, 12:14-17.
А. Какое повеление нам дано в 14-м стихе? Какое дается предостережение?
Б. Что сказано о последствиях нарушения этой заповеди в стихах 15-17? Как эти стихи связаны с 14-м?
3. Прочитай Деяния, 17:24-31.
A. Что сообщает Павел о Боге в стихе 25? Почему это так важно?
Б. Какое Божье желание выражено в 27-м стихе?
B. Какое требование Бога приведено в стихе 30?
Г. Какое предостережение содержится в стихе 31?
Глава 21.
Любимая Божья мечта
Раскаты грома
1. «Подозрительность и недоверие часто прячутся за Божьим столом. Слышны братские пререкания и вздохи
Отца».
А. Почему подозрительность и недоверие присутствуют за Божьим столом?
Б. Тебе случалось быть свидетелем «братских пререканий»? Почему при этом Отец вздыхает?
2. «Нигде в Библии нам не сказано создавать единство. Говорится лишь о необходимости поддерживать уже
существующее».
А. Почему в Библии от нас никто не требует создавать единство?
Б. Как мы должны поддерживать единство друг с другом?
3. «И тогда бы христиане были знамениты не тем, что их разделяет, а Тем, Кто их объединил. Богом Отцом».
А. Считаешь ли ты, что христиане известны своими разделениями? Объясни.
Б. Как мы можем стать известны своим единством? Что нам надо делать? Что нужно изменить?
Вспышки молнии
1. Прочитай Евангелие от Иоанна, 17:20-23.
А. О чем молится Иисус?
Б. Почему Он об этом молится? (ст. 23)
2. Прочитай Послание к Ефесянам, 4:2-13.
A. Какие повеления даются в стихах 2, 3?
Б. Чем мотивируется это повеление? (ст. 4-11).
B. Какова цель этих повелений? (ст. 12,13).
3. Прочитай Первое послание Иоанна, 3:11-18.
A. Какое повеление дано в стихе 11?
Б. Какой негативный пример приведен в стихе 12? Насколько он важен?
B. Как Иоанн показывает практическую ценность единства? (ст. 13-18).
Глава 22.
Бог мелочей
Раскаты грача
1. «Богу нравится устранять все то, что препятствует нашему росту. Иисус называет Его Виноградарем,
обрезающим и подстригающим ветки лозы».
А. Что чаще всего препятствует твоему росту?
Б. Как Бог «обрезает ветки лозы» в твоей жизни?
2. «Возможно, вы видели, как садоводы перегруппировывают растения. Так же, бывает, и Бог перегруппировывает
нашу жизнь».
А. Как садовники перегруппировывают растения? Что они делают?
Б. Каким образом Божья работа напоминает это занятие садовода? Что здесь общего?
3. «Ты не можешь выдавить из себя плод. Поэтому нигде в тексте Евангелия Иисус не приказывает тебе идти и
приносить плод».
А. Знаешь ли ты людей, которые пытаются «выдавить из себя плод»? Почему так происходит? Что бы ты мог им
сказать?
Б. Если Иисус не говорит нам приносить плод, что же Он тогда говорит? И как мы должны это делать?
4.«Задача ясна? Держись поближе к Лозе. Пока ведешь себя так, будешь приносить плод».
А. Что ты должен делать, чтобы остаться как можно ближе к Лозе? Что удаляет тебя от Лозы?
Б. Будучи близко к Лозе, какой ты производишь плод? И что случается, когда ты отдаляешься?
5. «Вот даже сейчас некоторым из вас чудится звук стригущих ножниц. Да, это больно. Но мужайся: в результате
ты станешь лучше».
А. Какое «обрезание» более всего необходимо твоей жизни в данный момент? Почему?
Б. Помогает ли тебе переносить боль понимание того, что Бог совершает в твоей жизни?
Вспышки молнии
1. Прочитай Евангелие от Иоанна, 15:1-8.
А. Почему Бог назван здесь Виноградарем?
Б. Почему Иисус сравнивается с Лозой?
В. Почему мы похожи на ветви?
2. Прочитай Послание к Галатам, 5:22,23.
А. В каком плоде заинтересован Бог?
Б. Характеризует ли приносимый тобой плод тебя самого? Почему?
3. Прочитай Послание к Евреям, 12:11.
А. Что говорится в этом стихе о дисциплине?
Б. Какое воодушевление мы здесь находим?
Глава 23.
Притча о сэндвич-рекламе
Раскаты грома
1. «Вы должны встать на дороге и предупреждать водителей не поворачивать налево».
А. Кого символизируют эти люди из притчи?
Б. Что от них требуется? И зачем?
2. «Сотни жизней были спасены тремя человеками-сэндвичами. Благодаря тому, что они хорошо потрудились,
многие были избавлены от смертельной угрозы».
А. С кем из этих трех спасателей ты мог бы отождествить себя? Почему?
Б. Как в нашем мире мы можем уберечь людей от смертельной угрозы?
3. «Первый задремал прямо на посту. Второй „спасатель” особой усталости не чувствовал. Зато он переживал
прилив самодовольства. Третий начал сомневаться в сути послания на знаке. Надпись вдруг стала казаться ему слишком
узкой, чересчур догматичной».
А. Кто из трех, на твой взгляд, был наиболее опасен в сложившейся ситуации? Почему?
Б. Как можно помочь людям преодолеть эти три искушения?
4. «И вот когда один уснул, другой начал демонстрировать себя, а третий изменил надпись на знаке, машины одна
за другой стали срываться в пропасть».
А. Что стало результатом пренебрежения этими людьми своими обязанностями?
Б. Какой урок мы можем извлечь из этой истории? Может быть, ты находишься именно в такой ситуации, когда тебе
нужно его услышать? Объясни.
Вспышки молнии
1. Прочитай Евангелие от Иоанна, 1:23.
А. В чем состояла единственная цель служения Иоанна Крестителя?
Б. Как он ее исполнил?
2. Прочитай Книгу пророка Иезекииля, 33:7-9.
А. Что значит быть «стражем»?
Б. Какое наставление Бог дает пророку в стихах 8,9? От чего предостерегает? Применимы ли эти наставления и
предостережения к нашей действительности? Почему?
3. Прочитай Второе послание к Коринфянам, 5:19,20.
А. Кому вверено «слово примирения»?
Б. Как апостол Павел видел собственную ответственность в отношении неспасенных людей? Как этот принцип
применим сегодня к нам?
Глава 24.
Обаяние святости
Раскаты грома
1. «Иоанну было важно, чтобы ты избавился от налипшей на тебя грязи и привел в порядок отношения с Богом.
Потому что Господь грядет, а ты об этом, может, и не догадывался».
А. Как тебе «избавиться от грязи и привести в порядок отношения с Богом»?
Б. Что является главным стимулом в этом процессе?
2. «Тебе не нужно быть похожим на мир, чтобы повлиять на мир».
А. Согласен ли ты с этим утверждением? Почему?
Б. Какое влияние на мир могут оказать христиане, которые выглядят и ведут себя так, как нравится миру? Почему?
3. «Святость не должна быть какой-то придурковато-странной. Святость должна быть похожей на Бога».
А. Что для тебя значит слово «святость»?
Б. Почему в святости есть стремление подражать Богу? Какое впечатление святость производит на людей?
4. «Соединение слов и дел представляет собой чудодейственную смесь. Когда же человек учит одному, а живет иначе,
результаты бывают разрушительны».
А. Почему жизнь человека в согласии с собственными словами производит такое воздействие на окружающих?
Б. Почему результаты бывают разрушительны, когда человек говорит одно, а делает другое?
5. «Назвать себя Божьим чадом несложно. А вот чтобы тебя так назвали те, кто наблюдает за твоей жизнью на
протяжении долгих лет, это уже совсем другое дело».
А. Ты сам считаешь себя чадом Бога? Как ты думаешь, окружающие согласны с тобой? Почему?
