Сценарий развития отношений между мужчиной и женщиной также изменился. В нем появились новые элементы, такие как банки для хранения спермы, секс по телефону, секс-клубы и всевозможные службы знакомств. Дух времени отражают многочисленные статьи в журналах типа Cosmopolitan или Men's Fitness – чего стоят одни только заголовки: «Как стать желанной?», «Жаркий стремительный секс: скорость в постели» и т.д. В наши дни типичные представители западной культуры, как мужчины, так и женщины, по количеству сексуальных контактов вполне могут соперничать с Казановой. В век случайных и мимолетных связей продолжительные любовные истории выглядят старомодно. Сексуальная доступность в какой-то мере лишает нас способности любить по-настоящему. Сильное влечение, страсть оттесняют связанные с сексом эмоции – чувство близости, интимные отношения, заботу, беспокойство и любовь – на второй план, поэтому сегодня мы живем в циничном обществе, в котором остро стоят проблемы СПИДа, подростковой беременности и невероятно высокого процента разводов.
Вряд ли Блаженный Августин и папа Григорий подозревали о существовании эволюционной психологии. Их познания ограничивались историей Адама и Евы. Они рассматривали вожделение как неконтролируемую тягу к сексуальным наслаждениям. Они не знали, что механизм человеческого полового влечения по своей сути уникален, и не понимали, что для людей, как, впрочем, и для всех других живых существ, влечение означает выживание. Эволюция в значительной степени определяет поведение человека, особенно когда дело касается репродуктивной потребности. То, что мы называем сексуальным влечением, является, по сути, врожденным механизмом. С точки зрения эволюции половое воздержание крайне опасно для выживания вида. Таким образом, отцы церкви эпохи раннего христианства вступили в заведомо проигрышную войну.
Современные люди испытывают то же сексуальное влечение, что и их далекие предки. Эволюция вознаграждает те формы жизни, которые выживают, воспроизводят себе подобных и помогают своим потомкам продолжать существование. Все мы – потомки тех индивидов, которые жили и действовали в соответствии со своими сексуальными побуждениями, несмотря на то, что церковь грозила им за это адом и вечным проклятием. Как сказал Бернард Шоу: «Почему мы должны прислушиваться к советам папы римского относительно секса? Если он об этом что-то знает, так ведь не должен бы!»
Природа просто обязывает нас ради выживания вида быть сексуальными машинами, поэтому очень многое мы делаем во имя страсти. Наш инстинкт продолжения рода накладывает отпечаток на наши мысли, чувства и поведение. И мы не просто действуем под влиянием того, что биолог-эволюционист Ричард Докинз называет «эгоистичным геном», – мы даже не осознаем, насколько сильно наши сексуальные желания воздействуют на подсознание, определяя наше поведение. Очевидно одно: на протяжении веков те индивиды, которые проявляли сексуальное влечение активнее, чем другие члены общества, оставляли больше потомства. Сексуальный авантюризм всегда был свойственен человеческой природе, и, несмотря на зловещие предостережения отцов церкви, эта область жизни никогда по-настоящему не подчинялась моральным требованиям общества.
2. Противоречия желания
В желании выражается сущность человека.
Барух Спиноза
Желание мужчины – женщина, а желание женщины – желание мужчины.
Жермена де Сталь
Нас искони влечет к запретному, и мы жаждем того, в чем нам отказано.
Франсуа Рабле
Отправная точка любого достижения – страстное желание.
Наполеон Хилл6
Баснописец Эзоп однажды сказал: «Существует много определений желания. Наши страсти похожи на огонь и воду – они хорошие слуги, но плохие хозяева». Эзоп, подобно многим, тщетно пытался сформулировать, что есть желание. Он озвучил то, что испытывают люди, пытаясь дать ответы на вопросы, заданные мною в предыдущей главе. Один из моих клиентов ответил так: «Лично для меня сексуальное желание означает поиск запретных плодов. Меня постоянно тянет к запретному, и я жажду того, в чем мне отказано. Словно моя животная натура берет верх над разумом. Но для меня это очень важный аспект жизни». Другой написал следующее: «Для меня сексуальное желание – как поэзия. Это мои странные фантазии, которым невозможно противостоять. Внутри меня живет неодолимая сила, к которой я должен прислушиваться. Возможно, именно она заставляет меня каждый день вставать по утрам. Оглядываясь на свою жизнь, могу сказать, что я стал тем, кто я есть, во многом благодаря желанию». Еще один оказался более пессимистичным: «Когда возникает желание, я заранее предвижу трагедию. Бывало, что я терял контроль над собой. Честно говоря, все совершенные мною ошибки – не что иное, как результат желания. Например, я несколько раз женился. Но стоило ли это делать? Теперь я сомневаюсь. К сожалению, слишком часто я обнаруживал, что ради обладания желаемым приходится отказываться от того, что ты желал прежде». Слушая его, я вспомнил слова Робина Уильямса: «Бог подарил мужчине мозги и пенис, но, увы, когда работает что-то одно из них, другому не хватает кровоснабжения».
Итак, эволюционное происхождение желания очевидно. Однако это не значит, что мы должны игнорировать его психологические компоненты. Человеческие действия определяются и тем и другим. Генетическая матрица разворачивается в определенной среде и определенном социальном контексте. Форма, которую принимает желание, зависит от исторических, эволюционных, культурных и ситуационных факторов. За наше поведение отвечают не только инстинктивные процессы. Мозг тоже относится к эрогенным зонам. В принципе любые модели поведения могут меняться под воздействием окружающей среды. Учитывая продолжительный период созревания человеческого индивидуума, все формы его деятельности являются продуктом не только природы, но и воспитания.
Знаменитая французско-швейцарская писательница Жермена де Сталь, слова которой приведены в начале главы, попала в самую точку. С незапамятных времен и по сей день мужчины хотят секса с понравившимися женщинами, а женщины хотят уверенности в том, что их партнеры готовы взять на себя определенные обязательства. В мире животных моногамия встречается крайне редко. Причина проста: сохраняя верность одной женщине, мужчина лишается преимущества с генетической точки зрения, поскольку чем больше сексуальных контактов он имеет, тем выше его шансы передать свои гены множеству потомков. Как говорила американский антрополог Маргарет Мид: «Материнство – это биологический факт, а отцовство – социальное изобретение».
Но у женщин всегда была иная программа действий, поскольку для них, особенно в первобытные времена, секс был сопряжен с огромным риском. К тому же все девять месяцев беременности и в период лактации женщина испытывает повышенные нагрузки и остается чрезвычайно уязвимой. Учитывая все проблемы, связанные с воспроизводством и выживанием потомства, в первобытном обществе она должна была очень ответственно подходить к выбору партнера, способного гарантированно помочь ей вырастить детей.
В связи с этим интересно заметить, что многие браки длятся ровно столько, сколько и период раннего детства у человека – около четырех лет. Во всем мире пик разводов приходится на четвертый год, что соответствует традиционному временному промежутку между родами. Возможно, человеческая моногамия изначально была рассчитана ровно на столько, сколько требуется на воспитание одного ребенка до зачатия второго; а усталость от семейной жизни должна возникать не на седьмом году брака, как считают многие, а на четвертом, ведь этому есть эволюционное объяснение. В целом считается, что чем больше у пары детей, тем дольше продлится брак. При этом не стоит забывать, что на показатель разводов сильно влияет экономический фактор. Вероятность развода тем ниже, чем сильнее партнеры зависят друг от друга материально.
Если говорить о врожденных качествах и внешнем влиянии, то мы можем увидеть, что ДНК проявляется по-разному, в зависимости от конкретных условий окружающей среды. Но если мозг человека можно проанализировать с точки зрения нейронной активности, то сам человек – это не просто набор физиологических элементов. На его поведение влияют многочисленные и разно образные культурные реалии, сказывающиеся на отношении к желанию. Сексуальное влечение каждого конкретного индивидуума имеет множество составляющих, первая из которых – общая реакция организма, стимулирующая соответствующие ассоциации в мозгу. Одни формы проявления сексуального влечения укладываются в принятые нормы поведения, другие – выходят за их рамки.
Мы должны понимать, что сексуальное влечение означает не только секс. В этом отношении люди отличаются от прочих представителей животного мира. Таково следствие обладания не только врожденными, но и приобретенными качествами, и это объясняет остальные элементы уравнения сексуального влечения. Если бы мы, как животные, рассматривали других людей только в качестве объектов сексуального удовлетворения, занимаясь бессмысленным сексом исключительно ради собственного удовольствия, то отрицали бы их психологическую индивидуальность, воспринимая лишь физиологические функции. Возможно, это принесло бы временное наслаждение, но означало бы обесчеловечивание обеих сторон. Сексуальное влечение у человека – это комплексное явление, объединяющее три эмоциональные составляющие: сексуальные переживания, привязанность и любовь.
