My-library.info
Все категории

Зигмунд Фрейд - Оговорки

На электронном книжном портале my-library.info можно читать бесплатно книги онлайн без регистрации, в том числе Зигмунд Фрейд - Оговорки. Жанр: Цитаты из афоризмов издательство -, год 2004. В онлайн доступе вы получите полную версию книги с кратким содержанием для ознакомления, сможете читать аннотацию к книге (предисловие), увидеть рецензии тех, кто произведение уже прочитал и их экспертное мнение о прочитанном.
Кроме того, в библиотеке онлайн my-library.info вы найдете много новинок, которые заслуживают вашего внимания.

Название:
Оговорки
Издательство:
-
ISBN:
-
Год:
-
Дата добавления:
10 сентябрь 2019
Количество просмотров:
265
Читать онлайн
Зигмунд Фрейд - Оговорки

Зигмунд Фрейд - Оговорки краткое содержание

Зигмунд Фрейд - Оговорки - описание и краткое содержание, автор Зигмунд Фрейд, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки My-Library.Info
Зигмунд Фрейд наиболее известен как основатель психоанализа, который оказал значительное влияние на психологию, медицину, социологию, антропологию, литературу и искусство XX века. Воззрения Фрейда на природу человека были новаторскими для его времени и на протяжении всей жизни исследователя не прекращали вызывать резонанс в научном сообществе. Интерес к теориям ученого не угасает и в наши дни.

Оговорки читать онлайн бесплатно

Оговорки - читать книгу онлайн бесплатно, автор Зигмунд Фрейд

Сновидение – это страж сна, а не его нарушитель.

* * *

Прикосновение обозначает начало всякого обладания, всякой попытки подчинить себе человека или предмет.

* * *

В один прекрасный день те же самые люди о тех же самых вещах начинают думать совсем иначе, чем прежде; почему они раньше так не думали, остается темной тайной.

* * *

Сновидения – это королевская дорога в бессознательное.

* * *

Сны – отражение реальности. Реальность – отражение снов.

* * *

Тот, кто знаком с психической жизнью человека, знает, что едва ли что-нибудь другое дается ему столь трудно, как отречение от однажды изведанного удовольствия.

* * *

Стремление к саморазвитию проистекает из «нарциссических» желаний, то есть представляет собой склонность к самовозвеличению и превосходству над другими.

* * *

Судьба не принимает оправданий.

* * *

Судьбе, которая может даровать замену утраченной возможности удовлетворения, исцеление дается проще, чем врачу.

* * *

Созвездия, безусловно, величественны, однако, что касается совести/сознания, Господь Бог выполнил несоразмерную работу и сделал ее небрежно, поскольку подавляющее большинство человеческих существ получило лишь ее скромную часть, едва достаточную для того, чтобы стоило об этом говорить.

* * *

Теория инстинктов – это наша, так сказать, мифология. Инстинкты – это мифические сущности, величественные в своей неопределенности. В нашей работе мы не можем пренебречь ими ни на минуту, при этом никогда не обладая уверенностью, что ясно их видим.

* * *

Терпимое отношение к жизни остается первейшим долгом всех живых существ.

* * *

Техническая экспансия человечества является сублимированным, то есть принявшим культурно приемлемые формы, садизмом.

* * *

То, от чего инфантильное «эго» в испуге спасалось бегством, взрослому и окрепшему «эго» часто кажется лишь детской игрой.

* * *

Толкование сновидений – это царская дорога к познанию бессознательного в душевной жизни.

* * *

Если обвиняемый признается судье в своем проступке, судья верит его признанию; но, если обвиняемый отрицает свою вину, судья не верит ему. Если бы было по-другому, то не было бы правосудия.

* * *

Только воплощение в жизнь мечты детства может принести счастье.

* * *

В сущности, ведь каждая религия является такой религией любви по отношению ко всем, к ней принадлежащим, и каждая религия склонна быть жестокой и нетерпимой к тем, кто к ней не принадлежит.

* * *

Мы даже считаем, что сон без сновидений – лучший и единственно правильный.

* * *

Тревога является фундаментальным феноменом и центральной проблемой невроза.

* * *

У женской груди скрещиваются любовь и голод.

* * *

Слова являются пластическим материалом, с которым можно поступить по-разному.

* * *

У психоанализа есть своя шкала ценностей – более высокая гармония «эго», которое должно выполнить задачу успешного посредничества между натисками инстинктивной жизни и внешнего мира, то есть между внешней и внутренней реальностью.

* * *

У каждого человека есть желания, которые он не сообщает другим, и желания, в которых он не сознается даже самому себе.

* * *

Не все то забыто, что мы считаем забытым.

* * *

Чего страшится человек, так это собственного либидо… «Эго» пытается уйти от требований своего либидо и относится к этой внутренней угрозе как если бы она была внешней.

* * *

Художественное произведение, как и грёза, является продолжением и заменой былых детских игр. Каждый играющий ребенок ведет себя подобно поэту, созидая для себя собственный мир или, точнее говоря, приводя предметы своего мира в новый, угодный ему порядок.

* * *

Художник – это человек, отвращающийся от действительности, потому что он не в состоянии примириться с требуемым ею отказом от удовлетворения влечений; он открывает простор своим эгоистическим и честолюбивым замыслам в области фантазии.

* * *

Оскорбление, на которое удалось ответить, хотя бы и на словах, припоминается иначе, чем то, которое пришлось стерпеть.

* * *

Человек выздоравливает, давая волю своей сексуальности.

* * *

Человек иногда более щедр, когда у него мало денег, чем когда их много; может быть, чтобы не дать подумать, что у него их нет вовсе.

* * *

Человек любит то, что не хватает его «я» для достижения идеала.

* * *

Человек никогда ни от чего не отказывается, он просто одно удовольствие заменяет другим.

* * *

Многим людям не под силу преодолеть страх перед потерей любви, они никогда не обретают независимости от любви других людей, и, таким образом, их поведение остается в этом отношении инфантильным.

* * *

Человек, который был бесспорным любимцем своей матери, через всю свою жизнь проносит чувства победителя и уверенности в удачу, которые нередко приводят к действительному успеху.

* * *

Человеку свойственно превыше всего ценить и желать того, чего он достичь не может.

* * *

Чем безупречнее человек снаружи, тем больше демонов у него внутри.

* * *

Мы всегда бранимся тогда, когда ничего не понимаем.

* * *

Как можно ожидать от лиц, стоящих под властью мыслительных запретов, что они достигнут идеала душевной жизни, примата разума?

* * *

Человек рождается не в полной мере, так как часть своей жизни он проводит как бы в теле матери, погрузившись в ночной сон.

* * *

Хранилище идей создается вследствие потребности человека как-то справиться со своей беспомощностью.

* * *

У кого в жилах течет богословская кровь, тот ни на что не способен смотреть прямо и честно. На такой почве развивается пафос, именуемый верой.

* * *

«Я» всегда остается масштабом, которым оценивается мир; путем постоянного сравнения с собой обретаешь способность понимать его.

* * *

Чем более странным нам кажется сон, тем более глубокий смысл он несет.

* * *

Чтобы не заболеть, нам необходимо начать любить, и остается только заболеть, когда вследствие несостоятельности лишаешься возможности любить.

* * *

Шутка делает возможным удовлетворение похотливого или враждебного инстинкта, несмотря на препятствия на его пути.

* * *

Чем больше вкладывает человек в Бога, тем меньше остается в нем самом.

* * *

«Эго» может обращаться с собой как с другими объектами, наблюдать за собой, критиковать себя и еще бог знает что с собой делать.

* * *

Шутка позволяет нам использовать нечто смешное в нашем враге, что мы не могли бы в силу неких препятствий высказать открыто или сознательно. Шутка подкупит слушателя приманкой удовольствия, чтобы он, не углубляясь в проблему, принял нашу точку зрения.

* * *

«Эго» – идеал представляет собой отражение старого представления о родителях, выражение удивления их совершенством, которое ребенок им тогда приписывал.

* * *

Единственный способ совершить важное открытие – исключительно сосредоточить свои мысли на одном главном интересе.

* * *

«Эго» не является хозяином в своем собственном доме.

* * *

Я верю в бородатых мужчин и длинноволосых женщин.

* * *

Юмор не покоряется судьбе, он упрям и знаменует не только торжество «Эго», но и торжество принципа удовольствия, способного утвердиться здесь вопреки неблагоприятным обстоятельствам действительности.

* * *

Хотеть не значит делать, а делать – это не хотеть.

* * *

Целью влечения всегда является удовлетворение, которое может быть достигнуто только посредством устранения состояния раздражения в источнике влечения.

* * *

Юморист достигает превосходства потому, что входит в роль взрослого, до некоторой степени как бы отождествляет себя с отцом и принимает других людей за детей.

* * *

Чувство неполноценности имеет глубоко эротические корни. Ребенок чувствует себя неполноценным, если замечает, что он нелюбим, и точно так же взрослый.

* * *

Ты не перестаешь искать силы и уверенность вовне, а искать следует в себе. Они там всегда и были.

* * *

Семья – это подмостки, на которых разыгрывается греческая трагедия.

* * *

Мой мир – это маленький островок боли, плавающий в океане равнодушия.

* * *

Настоящий мазохист всегда подставит щеку там, где есть возможность получить удар.


Зигмунд Фрейд читать все книги автора по порядку

Зигмунд Фрейд - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки My-Library.Info.


Оговорки отзывы

Отзывы читателей о книге Оговорки, автор: Зигмунд Фрейд. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту librarybook.ru@gmail.com или заполнить форму обратной связи.