Раджпуты стали претендовать на происхождение от ведических кшатриев. По преданию, древние кшатрии принадлежали к двум семьям – Сурьявамша («Солнечная династия») и Сомавамша, или Чандравамша («Лунная династия»). Солнечная династия вела свое происхождение от мифического царя Икшваку, сына легендарного мудреца Ману и внука Солнца. К этой династии принадлежал Рама, воплощение-аватара бога Вишну и герой «Рамаяны».
Лунная династия вела свое происхождение от мифического царя Яяти. Его сыновья – Яду, Турвасу, Друхью, Ану и Пуру дали начало различным ответвлениям Лунной династии. Так, от Яду произошли Ядавы, к которым принадлежал Кришна, от Пуру – Пауравы, к которым относились пятеро братьев Пандавов – основных героев «Махабхараты».
К Солнечной династии стали относить себя раджпутские кланы Гухилотов (или Сесодия), Гахадавалов (или Ратхоров), Качвахов. Другие, например, Бхатти из Джайсалмера, создали себе «лунную генеалогию». Появились легенды, что некоторые раджпутские кланы принадлежат к Агникула или «Огненной династии», которая возникла в результате жертвоприношения на огне, совершенном мудрецом-ришп Васиштхой на горе Абу на юге Раджастана. Так появились кланы Павар (Парамара), Парихар (Пратихара, Гурджара-Пратихара), Чауханов (Чахаманов), Чаулукьев (Соланки) и Томаров.
У раджпутов выделяются 36 «царских» кланов. Глава клана получал титул князя или царя (раджа или махараджа). Раджпуты выработали особые правила поведения, бытовой уклад, специфические брачные нормы, своего рода рыцарский кодекс чести и составили сословие, которое можно назвать индийским дворянством. Раджпутские кланы считали основным занятием войну и постоянно враждовали друг с другом, истощая ресурсы своих владений.
Благородство и мужество раджпутов наиболее ярко проявились в битвах с мусульманскими завоевателями, которые сначала совершали набеги на Северо-Западную Индию, а потом, с XII в., начали основывать султанаты. Отстаивая независимость и индуистские ценности, они заслужили большой авторитет, сохраняющийся на протяжении многих веков.
В конце XII в. вторгшийся в Индию афганский завоеватель Мухаммад Гури встретил яростное сопротивление раджпутского клана Чауханов и его союзников. Однако его второй поход в 1192 г., когда Чауханам пришлось противостоять мусульманскому завоевателю, закончился поражением раджпутов и созданием Делийского султаната.
В течение последующих 350 лет значительная часть Центральной, Восточной и Западной Индии оказалась под властью мусульманских султанов, но их усилия подорвать клановую солидарность раджпутов ни к чему не привели. Пришедшие к власти в Дели в начале XVI в. Великие Моголы враждовали с раджпутами, но предпочитали договариваться с ними, а внук основателя династии Бабура даже женился на Рани Джодх Бай из семьи Качвахов из Амбера.
Когда после смерти императора Аурангзеба в 1707 г. Могольская империя стала приходить в упадок, раздробленные раджпутские княжества с трудом противостояли напору маратхов. К концу XVIII в. маратхи фактически контролировали большинство территории Раджпутаны.
Обращение раджпутских князей за помощью к основным соперникам маратхов – британцам и подписание с ними договоров об общих союзниках и врагах способствовало тому, что к 1818 г. те раджпутские князья, кто страдал от контроля маратхских княжеств, смогли освободиться от него, но попали под протекторат британцев. Постепенно британские наместники-резиденты сосредоточили в своих руках больше власти, чем раджпутские князья. Несмотря на это, раджпутские кланы никогда не теряли своего княжеского статуса, и их отношения с британцами были столь дружественными, что мало кто из них поддержал восстание сипаев 1857 г. Некоторые, например махараджа Джайпура, направили свои войска на подавление мятежников. К тому же доходы от выгодной торговли с британцами позволяли раджпутским князьям строить новые дворцы, закупать за границей предметы роскоши и активно перенимать достижения прогресса того времени.
Общенациональные призывы к независимости в годы, предшествующие 1947 г., оказались в Раджастане сильнее, чем лояльность раджпутских князей британцам. Когда британское правление закончилось, они оказались в изоляции. Постепенно один за другим раджпутские князья согласились присоединиться к Индийскому Союзу, и 15 мая 1949 г. 18 раджпутских княжеств объединились, образовав штат Раджастан. Столицей штата впоследствии стал город Джайпур.
Праздники Раджастана
Праздник пустыни в Джайсалмере (Desert Festival, февраль). Устраиваются верблюжьи бега, народные танцы и соревнования, ярмарки местных ремесел.
Праздник слонов в Джайпуре (Elephant Festival, март). Наряженные и ярко раскрашенные слоны проходят по улицам Джайпура под аккомпанемент барабанов и труб. Празднество завершает состязание по перетягиванию каната между слонами и погонщиками (махаутами) на стадионе Чауган (Chaugan Stadium) в центре Старого города (Розового города).
Меварский праздник (Mewar Festival, март-апрель). Махараджа Удайпура устраивает празднование прихода весны (Холи). В это время разжигается священный костер и устраивается представление с участием танцевальных групп местных племен и знаменитого городского оркестра волынок.
Гангаур (Gangaur, март-апрель). Первоначально – праздник сбора урожая. В этот день женщины молятся за своих мужей, а девушки просят послать им хорошего супруга. Махараджа Джайсалмера устраивает торжественную процессию со слонами, а в Маунт Абу изображения Гаури (Парвати) и Исы (Isa, Шивы) – идеальной пары – несут по улицам вместе с горшками риса и цветами.
Урс Мела в Аджмере (URs Mela, октябрь). Праздник посвящен суфийскому святому Муин-уд-дину Чишти (Muin-ud-din Chishti). Сопровождается выступлениями индийских и пакистанских певцов gawwali.
Дивали (Diwali, ноябрь). Праздник огней, отмечаемый по всей Индии, но наиболее важный для купеческой общины, особенно в Шекхавати, так как он знаменует начало финансового года.
Пушкарская верблюжья ярмарка (Pushkar Fair, ноябрь). В этом самом крупном и красочном празднике Раджастана принимают участие более 200 тыс. человек и 50 тыс. верблюдов. Устраиваются верблюжьи бега. Омовение в эти дни в священном озере Пушкара считается особенно благоприятным.
(Jaipur, 259 км к юго-западу от Дели, 232 км к западу от Агры)
Телефонный код (STD) – 141
1. Дворец Хава Махал
2. Городской дворец
3. Обсерватория Джантар Мантар
4. Башня Ишвар Латх
5. Парк Рам Нивас
6. Центральный музей
7. Музей индологии
Городские ориентиры
Джайпур (высота – 431 м) окружен с севера и востока холмами, на которых построены крепостные сооружения. В северо-западной части над городом возвышается Тигровый форт (Tiger Fort, 1734).
Огромная зубчатая крепостная стена Сахара Панах (Sahar Panah, высота – 6,1 м, ширина – 2,7 м) окружает Старый город (северо-восточная часть Джайпура). Эта часть известна как Розовый город благодаря оранжево-розовым фасадам зданий. Попасть туда можно через семь укрепленных ворот: Кишан Пол (Kishan Pol) или Аджмери Дарваза (Ajmeri Darwaza), Рам Пол (Ram Pol) или Санганер Дарваза (Sanganer Darwaza) и Шива Пол (Shiva Pol) или Гхат Дарваза (Ghat Darwaza) – на юге, Чанд Пол Дарваза (Chand Pol Darwaza) – на западе, Сурадж Пол Дарваза (Suraj Pol Darwaza) – на востоке и Ганга Пол Дарваза (Ganga Pol Darwaza) и Дхурва Пол (Dhurwa Pol) или Амбер Гейт (Amber Gate) – на севере.
Для тех, кто знаком с индийскими городами, четкий геометрический план Розового города может оказаться сюрпризом. Можно сказать, это первый индийский город, построенный в соответствии с предварительно разработанным градостроительным планом.
Розовый город поделен на 9 секторов, из которых 2 занимает дворцовый комплекс, а остальные 7 – торговые и жилые кварталы. Ширина главных улиц между секторами – 34 м. Расстояние между воротами Чанд Пол и Сурадж Пол – 3,6 км.
В каждом квартале Розового города располагается центр какой-либо деятельности или вида торговли. Неру Базар (Nehru Bazaar, ср-пн) и Бапу Базар (Bapu Bazaar, пн-сб) торгуют тканями, духами и туфлями из верблюжьей кожи. В магазинах Триполия Базара (Tripolia Bazaar) и Чаура Раста (Chaura Rasta) продают ткани и предметы домашнего обихода.
В Розовом городе находятся основные туристические достопримечательности – Дворец ветров (Хава Махал), Городской дворец и обсерватория Джантар Мантар. Сад Рам Нивас, зоопарк и Альберт– Холл (Центральный музей) находятся к югу от стен Старого города.
Туристические офисыТуристический центр(Rajasthan Tourism Reception Centre)
Tourist Hotel (Government Hostel Campus), M.I. Road,
тел. 511 05 98, 511 05 95, 6,7, доб. 203,
факс 511 05 91,
[email protected]
www.rajasthantourism.gov.in
Филиалы: на платформе № 1 Железнодорожной станции (Railway Station, Platform No. 1
(тел. 231 57 14, 220 07 78, 220 13 64), в аэропорту (Sanganer Airport, тел. 272 26 47), внизу форта Амбер (near Elephant Stand, Amber, тел. 253 02 64) и на платформе № 3 Центрального автовокзала (Central Bus Stand, Dlx. Platform No. 3, тел. 506 41 02).
