Отвержение Великим Князем Московским Василием II в лето 1441-е Флорентийской унии, прилюдное обличение им в Успенском соборе униатского митрополита Исидора как еретика и предателя православия и принятие этой унии всеми восточными патриархами и византийским императором в то же лето сделали Московскую Русь в глазах русского народа преемницей Второго Рима — Константинополя. Царьграда. А значит — Третьим Римом{500}.
И этот факт дошел до вселенского православного сознания с внушающей и сейчас уважение скоростью. Формула «Москва — Третий Рим» была впервые озвучена отнюдь не в посланиях инока Филофея «в Царствующий град Москва» Великому Князю Василию III, а почти на 80 лет раньше — в 1442 году сербом Пахомием Логофетом в его «Хронографе»{501}.
Так что идею предъизбраннрсти Богом Московского царства Филофей вложил в уже признанную и освященную народным и церковным сознанием форму.
Четвертому же Риму не быть!
Именно осознание русским человеком Москвы как продолжательницы дела Римского православного царства — хранителя Вселенной — придало Русскому государству мощь и силу, не объяснимые никакими материальными факторами, а единственно — высотой и непреоборимостью его духа. Сделало Москву страшной и неодолимой для врагов православия. В мгновение исторического ока вывело Московскую Русь из междуречья Оки и Волги к берегам Тихого океана.
Мы видели, что не было силы, способной остановить наше победное продвижение к теплым морям и за них. Остановила его только очень своевременная для врагов православия и Святой Руси трагическая катастрофа Раскола. Но и ослабленное Русское царство, а за ним Российская Империя были страшны своим врагам до последних минут своего существования. Остаются страшными и сейчас.
Таким образом, с 1441 года борьба с Москвой — Московским царством, Российской Империей, в какой-то степени с Советским Союзом и даже с нынешней РФ-ей — и является борьбой с тем самым Римом, с тем самым православием и даже его остатками, по сей день не позволяющими воцариться Антихристу.
Характерно, что Святитель Ипполит Римский, прозревая времена, непосредственно предшествующие водворению «человека беззакония», говорит, что накануне пришествия Антихриста последняя империя распадется «на десять демократических царств»{502}. Возможно, этот распад совершился у оке в 1991 году. Но остается шанс, что тяжкий груз Третьего Рима продолжает нести нынешняя, наша Россия. Великороссия.
И уже ее распада добивается нынче мировое сообщество. Не по границам ли нынешних семи федеральных округов[463]?
И если это так, то именно мы, ныне живущие, являемся последними гражданами и солдатами Третьего Рима, и именно с нас будет спрос за его судьбу на последнем суде. Не будет ни адвокатов, ни сочувствующей публики. И аргументы типа: силы были неравны или да мы и вовсе не знали, не помнили, не ведали, во внимание приниматься не будут.
А значит, надо знать, помнить и ведать. Надо твердо помнить и знать, что все войны против России имели и имеют конечной целью прекращение бытия России в качестве Третьего Рима — потенциально православной империи — единственной силы, придающей содержание, смысл и цель земной истории.
Не имела шансов одержать…
Не была исключением из этого правила и война японо-русская. Но с ней у всемирных манипуляторов чуть не вышел облом.
Все авторитетные исследователи этой войны согласны в том, что победившая Япония не имела шансов одержать победу над таким противником, как Россия. Ни на суше, ни на море. Факт превосходства русской армии над японской, установленный в 1904–1905 годах, был подтвержден Халхинголъской (1939) и Квантунской (1945) операциями уже советской армии. Единственными операциями за всю 73-летнюю историю той армии, когда она действительно малой кровью победно воевала на чужой территории.
Не одержана была победа Японией и в 1905 году. На самом деле, несмотря на гибель флота и весьма «специфическое» командование Маньчжурской армией генералом Куропаткиным, Россия, безусловно, шла к победе. Последнее обнаруживается готовностью Японии заключить мир с Россией «любыми способами, на любых условиях», что фактически является латентной капитуляцией. Особенно характерной представляется в этой связи не раз уже упомянутая позиция Морского Министра адмирала Ямамото, который отчаянно подталкивал свое правительство «к уступкам во имя заключения мира». Странная, одним словом, победа была получена Страной восходящего солнца в августе 1905 года.
Сообща против Америки и Англии…
Неестественность этой победы была настолько очевидна для самой Японии, что уже в серии секретных договоров с Россией 1907, 1910, 1912 и особенно 1916 года она фактически относила к зоне нашего влияния весь Северный Китай, примерно по параллели Владивостока. По мнению специалистов, «прорусская (!) ориентация членов японского кабинета министров создавала хорошие условия для сотрудничества двух стран». Партнерство Российской Империи и Японии «могло изменить весь ход международных отношений в Восточной Азии»{503}.
Вполне допустимо считать, что именно убежденность японских верхов в непобедимости России, обусловленной мощью ее вооруженных сил и крепостью воинского духа, верностью России своим обязательствам как союзника, и была причиной заключения сверхсекретного договора в 1916 году — прообраза оси Петроград — Токио. Оси, к которой так мечтал присоединить еще и Берлин гросс-адмирал Альфред фон Тирпиц. Да и не он один. Извольте убедиться, прямо крик души.
«Еще в 1915 и даже в 1916 году… [нам] необходимо было столковаться с Россией и обратить главный фронт против англосаксов. Нам следовало искать союза и на жизнь и на смерть с великой державой Азии (Японией. — Б.Г.).
…Сепаратный договор, который Япония заключила с царем в 1916 году, показывает… что ее государственная мудрость искала опоры повсюду, где можно было предполагать решимость занять твердую позицию по отношению к англосаксам. После того как Германия и Россия обратили друг друга в развалины, возможность заключения германо-русско-японского Тройственного союза, который обеспечил бы свободу всего мира, конечно, исчезла… Будущее всех не англосаксонских держав является проблематичным»{504}.
Замечательно, что сверхзадачей нашего сверхсекретного договора с Японией было, как минимум, вытеснение всех «просвещенных мореплавателей» из Китая, что вызывало почему-то бешеное раздражение у вождя мирового пролетариата В.И. Бланка-Симбирского, известного больше под партийной кличкой Ленин. Апофеозом жизни которого стало уничтожение страны своего рождения и элиты ее народа.
Нелишне будет напомнить читателю, что этот организатор высокогуманной системы массовых расстрелов невинных людей, поименованных заложниками, создатель военно-карательных формирований типа СС (задолго до бесноватого фюрера Адольфа Алоизовича!) лично ответственен за уничтожение не менее 10 миллионов человек мирного населения на части территории Российской Империи, попавшей в зону действия социалистической революции.
Развязанная им и его подельщиками бойня, известная под невинным названием Гражданской войны, по сути своей явилась истребительной войной интернационал-социалистического оккупационного режима против гражданского населения России, что исчерпывающе показал, например, историк Михаил Бернштам{505}.
В результате поражения русского народа и русской армии в этой войне русская история как история русского народа и его государства была насильственно пресечена.
Полезно провести следующее сравнение
Тщательнейшим образом и всесторонне изучив историю всенародного сопротивления этому режиму и потери коренного населения бывшей Российской Империи в этой борьбе в период 1917–1920 годов, Бернштам, в частности, говорит на страницах своего исследования: «Полезно провести следующее сравнение.
За три года подавления предыдущей революции, в 1906–1908 годах, власть того времени казнила, по подсчётам общественности (завышенным){506}, 2200 человек{507}, причём исключительно террористов и экспроприаторов{508}…
