My-library.info
Все категории

Наука и религия о психической деятельности - Николай Сергеевич Мансуров

На электронном книжном портале my-library.info можно читать бесплатно книги онлайн без регистрации, в том числе Наука и религия о психической деятельности - Николай Сергеевич Мансуров. Жанр: Зарубежная образовательная литература / Публицистика / Религиоведение год 2004. В онлайн доступе вы получите полную версию книги с кратким содержанием для ознакомления, сможете читать аннотацию к книге (предисловие), увидеть рецензии тех, кто произведение уже прочитал и их экспертное мнение о прочитанном.
Кроме того, в библиотеке онлайн my-library.info вы найдете много новинок, которые заслуживают вашего внимания.

Название:
Наука и религия о психической деятельности
Дата добавления:
29 июль 2023
Количество просмотров:
15
Читать онлайн
Наука и религия о психической деятельности - Николай Сергеевич Мансуров

Наука и религия о психической деятельности - Николай Сергеевич Мансуров краткое содержание

Наука и религия о психической деятельности - Николай Сергеевич Мансуров - описание и краткое содержание, автор Николай Сергеевич Мансуров, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки My-Library.Info

ОТ ИЗДАТЕЛЬСТВА
Есть ли у человека «душа»? Как объяснить те «таинственные» и «чудесные» явления, о которых повествуется в церковных книгах и на которые нередко ссылаются верующие, например «чудесные» исцеления? Почему люди не могут долго обходиться без сна и видят сновидения? Что такое жизнь и смерть, связаны ли эти состояния с «душой»; можно или нельзя воскрешать мертвых? Все эти и другие вопросы, интересующие каждого человека, рассмотрены в брошюре Н. С. Мансурова «Наука и религия о психической деятельности». Вскрывая несостоятельность и невежественность представления о существовании у человека «души», автор вместе с тем на конкретных примерах показывает, в чем вред религии и религиозных предрассудков.

При иллюстрировании брошюры автором использованы некоторые рисунки из альбома «Наука и религия» (Госполитиздат, 1958), журнала «Наука и жизнь» за 1956 г. и книги Д. Бирюкова «Миф о душе». Брошюра рассчитана на массового читателя.

Наука и религия о психической деятельности читать онлайн бесплатно

Наука и религия о психической деятельности - читать книгу онлайн бесплатно, автор Николай Сергеевич Мансуров
определенном образе или идее; «пассы» — легкое поглаживание руками по лицу усыпляемого субъекта; фиксирование взора усыпляемого на какой-нибудь блестящей точке; усыпление с помощью монотонных ритмических раздражителей; словесное внушение.

В чем выражается состояние гипноза? Оно слагается из нескольких фаз, причем гипноз может быть более или менее глубоким. Сначала усыпляемый осознает, что он поддается гипнозу. Такому загипнотизированному можно внушить, что он, например, не может поднять руки, и тот на самом деле будет не в состоянии ею пошевелить. В дальнейшем у загипнотизированного отмечается падение сознательных реакций: он слышит и различает слова, но может ответить на них только так, как ему приказано; усыпленный подражает слепо всему, что делает гипнотизер или что тот приказывает. На третьей стадии наблюдается склонность мышц удерживать то положение, которое им было придано: гипнотизер придает телу усыпленного какое-то неудобное положение, и тот его удерживает. Известны примеры, когда с помощью гипноза почти все тело усыпленного приводилось в такое состояние (называемое каталепсией), когда загипнотизированного можно положить на раздвинутые стулья так, чтобы затылок упирался в край одного, а пятки — в край другого; загипнотизированный лежит в таком положении, как палка; одно время некоторые гипнотизеры, демонстрируя гипноз, вводили людей в каталептическое состояние; при этом они садились (или даже вставали) на людей, находящихся между двух стульев, и те удерживали свое неестественное положение и добавочный большой груз. Каталептическое состояние проходит само собой: чтобы его прекратить, гипнотизеры прибегают к особым пассам.

Последней стадией гипноза является сон.

Особый интерес представляет та стадия гипноза, когда усыпленный сохраняет еще возможность выполнять некоторые действия. В этом случае усыпленному гипнотизер может сказать, что корка хлеба — это большой апельсин, и загипнотизированный будет обращаться с ней, как с настоящим апельсином. Более того, если у загипнотизированного человека в прошлом был когда-то ожог, то прикасаясь каким-либо предметом и говоря, что он раскален, гипнотизер может вызвать у человека появление ожога. Как настоящий ожог, он болит, волдырь содержит жидкость, как и при настоящем ожоге, заживает столько же дней. Можно внушить во время гипноза, что человек сыт. И тогда в его крови появится большое число лейкоцитов, что всегда бывает после приема пищи. Когда же человеку внушают, что он страшно голоден, тогда у него в крови уменьшается число лейкоцитов, как и в самом деле при голоде. Внушение ощущения холода вызывает у загипнотизированного побледнение кожи, дрожь, большее поглощение кислорода и выделение углекислоты. Гипнотизер может внушить, что кто-то является знакомым, и загипнотизированный будет обращаться с тем человеком как с хорошо знакомым. Можно сделать и по-другому: внушить, что после гипноза, когда загипнотизированный проснется, он что-то сделает. И действительно, это удается.

«Сфера явлений, которые могут быть подчинены гипнотическому внушению, оказывается чрезвычайно широкой: она не ограничивается областью высших нервных актов, но включает в себя и различные стороны растительной жизни организма» [26], — пишет Н. Е. Введенский. Он отмечает, что гипнозом можно вызвать у людей цветную слепоту: загипнотизированные перестают различать красное и зеленое. При этом обнаруживается интересное явление. Данное внушение (не различать цвета) удается только в отношении тех людей, которые знают, что бывают люди, которые не различают цвета.

Следует отметить, однако, что из сказанного совсем не следует, будто в гипнозе можно заставить человека «сделать все». «Надо сказать, что в свое время происходило значительное увлечение гипнозом, — пишет Н. Е. Введенский, — ему были склонны приписывать чуть ли не чудодейственную силу и возлагали чрезмерные надежды. На съезде гипнотизеров в Париже один французский врач утверждал, что гипнозом можно возвратить слепому зрение, глухому — слух, паралитика можно заставить ходить и тому подобное. Разумеется, это чрезвычайное преувеличение значения гипноза; в действительности никаких совершенно новых сил в организм внушением не вносится, а лишь используются и целесообразным образом перегруппировываются силы, уже имеющиеся в организме» [27]. Оказывается, нельзя принудить загипнотизированного совершать такие действия, выполнение которых связано с работой большого числа клеток мозга, в частности тех, которые «заведуют» высшими функциями, мышлением, сознанием. Так, например, нельзя принудить кого-либо совершить поджог, убийство и т. п. Все попытки такого рода приводят обычно к серьезным нарушениям работы мозга, к нервно-психическим расстройствам. Поэтому гипнотизер, отдавая то или иное приказание пациенту, должен тщательно взвешивать каждое требование.

Теперь несколько слов о мозговых механизмах гипноза. Для того чтобы понять, что в этом явлении нет ничего «божественного», загадочного и мистического, повторим уже известные положения.

Наблюдения за спящими людьми свидетельствуют о том, что их сон бывает различной глубины и силы. Сон женщины, у которой есть грудной ребенок, кажется крепким, ее не могут разбудить сильные звуки. Однако стоит только повернуться ее ребенку, как она тотчас же пробуждается. Подобные же явления отмечаются у людей ряда профессий. Во время сна мельник, например, может не проснуться от сильного стука в дверь, но просыпается немедленно в случае остановки или перебоя в работе машины. Чем объяснить, что сильные звуки не могут разбудить спящую мать, а слабый шорох, исходящий от ребенка, сразу же пробуждает ее от сна?

Как показал И. П. Павлов, в подобного рода явлениях нет ничего сверхъестественного. По существу аналогичные факты встречаются уже у животных. В Тихом океане обитает морское животное — осьминог. Это животное, засыпая, выпускает одно из своих щупалец и кружит им над собой. Остальные щупальца в это время не работают, «отдыхают». Осьминог спит очень крепко. Если попробовать уколоть его сбоку, он не проснется. Можно даже прорезать сбоку его тело — это не вызовет его пробуждения. Но стоит только попробовать напасть на осьминога сверху (что является единственной возможностью в естественных условиях жизни этого животного, так как оно отдыхает между камней, защищающих его от нападения с боков), как неизбежно произойдет столкновение с вращающимся над телом «бодрствующим» щупальцем. В результате животное моментально просыпается, выпускает черную жидкость и уплывает. Кружащееся над спящим осьминогом щупальце выполняет, таким образом, роль сторожа (рис. 23). Все такие наблюдения свидетельствуют о том, что мы уже не раз отмечали: во время сна не все клетки мозга находятся в состоянии торможения. Некоторые из них могут быть менее заторможены, чем остальные; при этом они как бы «настраиваются» на определенные внешние раздражения. Этим и объясняется, почему мать не реагирует во сне на сильные звуки, но просыпается от шороха, исходящего от ее ребенка. Подобное явление возникает и у мельника, и у осьминога. Павлов назвал «настроенные» клетки в мозгу человека и животных «сторожевым пунктом». Вот такой же «сторожевой пункт» возникает и во время гипноза в мозгу человека, которого гипнотизируют. Именно потому он слышит и


Николай Сергеевич Мансуров читать все книги автора по порядку

Николай Сергеевич Мансуров - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки My-Library.Info.


Наука и религия о психической деятельности отзывы

Отзывы читателей о книге Наука и религия о психической деятельности, автор: Николай Сергеевич Мансуров. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту librarybook.ru@gmail.com или заполнить форму обратной связи.