мусульманское духовенство, ходжи, являются лишь представителями их власти. В течение более чем одного века они являются подлинными властителями Центральной Азии. Их вожди хунтайджи Батур, Галдан, Цэван Рабдан, Галдан Цэрэн предстают перед нами политиками, обладающими значительными ресурсами, с дерзкими масштабными планами, упорными воинами, умеющими превосходно использовать вездесущность их конных лучников – того самого рода войск, который принес победы Чингисхану. Они тоже едва не победили. Но чего же им не хватило для победы? Они не появились несколькими годами раньше, прежде чем маньчжурская власть дала старому Китаю новый каркас. Китай последних представителей династии Мин пришел в такой упадок, что кто угодно – монгол, японец или маньчжур – мог овладеть им. Но с того момента, как на трон Сынов Неба села маньчжурская династия, Китай получил от нее полтора века новой жизни. Первые маньчжурские императоры, умные, активные, еще свободные от тысячелетних предрассудков, предприняли серьезные усилия для модернизации страны; это показали артиллерийские орудия, изготовленные для них отцами-иезуитами. Галдан и Цэван Рабдан, эти соратники Чингисхана, перенесшиеся в эпоху Людовика XIV, наткнулись на маньчжурские пушки в Восточной Гоби и на русские ружья на Енисее. XIII в. столкнулся с XVIII. Игра была неравной. Последняя монгольская империя рухнула на взлете, поскольку была не чем иным, как историческим анахронизмом.
Аннексия Кашгарии маньчжурской империей
Как мы видели, Кашгария, столицей которой был Яркенд, до 1755 г. представляла собой мусульманское теократическое государство под властью семьи ходжей Каратаглык и под протекторатом джунгарских ханов. После смерти Каратаглыка Даниял-ходжи джунгарский хан Галдан Цэрэн (1727–1745) разделил владения покойного между четырьмя его сыновьями: Джахану отдал Яркенд, Юсуфу – Кашгар, Айюбу – Аксу, Абдаллаху – Хотан. Во время междоусобных войн между претендентами на джунгарский престол ревностный мусульманин Юсуф воспользовался обстоятельствами, чтобы избавить Кашгарию от протектората «язычников» (1753–1754). В 1755 г. Амурсане, который тогда еще действовал заодно с маршалом Баньди, пришла в голову мысль подавить мятеж Каратаглыков, натравив на них другую семью ходжей, Актаглыков, их наследственных врагов. Актаглыков джунгары с 1720 г. удерживали в Кульдже на положении полупленников. Глава актаглыков, Бурхан ад-Дин, называемый Большой ходжа, и его брат Джахан, называемый Малый ходжа, поспешили принять это предложение. С маленькой армией, предоставленной в их распоряжение Амурсаной и китайцами, Бурхан ад-Дин отобрал у каратаглыков сначала Уч-Турфан, потом Кашгар и, наконец, Яркенд, то есть всю Кашгарию.
Овладев страной, Бурхан ад-Дин и Джахан воспользовались начавшейся между Амурсаной и китайским правительством войной, чтобы провозгласить свою независимость как от джунгар, так и от Китая. Отряд китайской императорской армии был перебит (конец весны 1757 г.). Но эти прекрасные дни продолжались недолго. Когда китайцы аннексировали Джунгарию, они повернули оружие против двух ходжей. В 1758 г. китайская армия под командованием маршала Чжао Гуя двинулась с Или на Тарим. Джахан, разбитый возле Кучи, засел в Яркенде и оказывал упорное сопротивление китайцам. Бурхан ад-Дин, со своей стороны, засел в Яркенде. После полной разных перипетий осадной войны, в ходе которой китайцы в какой-то момент из осаждающих превратились в осажденных, Чжао Гуй в начале 1759 г. смог, благодаря подкреплениям, приведенным Футэ, вновь перейти в наступление. Яркенд сдался первым, но Джахан успел бежать; затем настал черед Кашгара, так же брошенного Бурхан ад-Дином (1759).
Оба ходжи бежали в Бадахшан, но, несмотря на мусульманскую солидарность, местный бек поддался угрозам Китая, приказал казнить обоих беглецов и отправил голову Джахана китайскому генералу Футэ. Чжао Гуй присоединил Кашгар к китайско-монгольской империи, в которой тот стал «Новой территорией», Синьцзяном. Впрочем, он умел не задевать религиозных чувств местных мусульман.
Аннексия Илийского края и Кашгарии императором Цзянлуном ознаменовала окончательное завершение программы, которую китайская политика в Азии осуществляла на протяжении восемнадцати веков начиная с Бань Чао: реванш оседлых жителей над кочевниками, культуры над степью.
Приложение. Степное искусство
Рисунки Жака Орнуна, ученика Луврской школы
Рис. 1. Голова волка. Станица Елизаветинская. Скифское искусство. Такая же фигурка найдена на Ордосе
Рис. 2. Козлы и древо жизни. Келермес (Кубань). Скифское искусство с месопотамским влиянием, прибл. VI в. до н. э.
Рис. 3. Секира из Келермеса (Кубань). Скифское искусство, прибл. VI в. до н. э.
Рис. 4. Кошка из Келермеса (Кубань). Скифское искусство, прибл. VI в. до н. э.
Рис. 5. Олень из станицы Костромской (Кубань). Скифское искусство, прибл. V в. до н. э.
Рис. 6. Олень из Кул-оби (около Керчи). Скифское искусство, V в.
Рис. 7. Клад Петра Великого, Западная Сибирь, I в. н. э.?
Рис. 8. Клад Петра Великого, Западная Сибирь, I в. н. э.?
Рис. 9. Бой коней. Минусинск (Западная Сибирь) и Троицкосавск (Забайкалье)
Рис. 10. Группа из Пазырыка, Сибирский Алтай, ок. 100 г. до н. э.
Рис. 11. Группа из Пазырыка (Алтай), ок. 100 г. до н. э.
Рис. 12. Лань. Хуннская бронза, район Ордоса. Коллекция фон дер Хейдта
Рис. 13. Олень. Хуннская бронза, район Ордоса. Коллекция фон дер Хейдта
Рис. 14. Ткань из Ноин-Улы, возле Урги (Улан-Батора) (Восточная Монголия), начало I в. н. э., хуннское искусство
Рис. 15. Тигр. Китайско-хуннская бронза, район Юлиня, Шэньси, Музей Чернуски
Рис. 16. Хуннские бронзовые изделия, район Ордоса. Коллекция Лоо и Музея Чернуски
Рис. 17. Хуннская бронза, район Ордоса
Рис. 18. Хуннский тигр. Ордосское искусство. Коллекция Лоо
Рис. 19. Хуннские бронзовые предметы. Ордосское искусство. Музей Чернуски и коллекция фон дер Хейдта
Рис. 20. Несторианские крест и параклет. Несторианская бронза. Онгутский период (XII–XIII вв.), окрестности Ордоса, Музей Чернуски
Культура эпохи позднего палеолита (15–8 тыс. лет до н. э.), распространенная на территории Западной Европы. (Примеч. пер.)
Улан-Батор. (Примеч. пер.)
Не исключено, что якуты иммигрировали на север, а их родина находится рядом с озером Байкал. Хотя в нынешней своей стране они используют
