которых был Уз-Тимур-тайши [83]. После этого от Узбекского ханства отпало Казахское ханство. Абулхайр-хан в 1468 году собрался вернуть утраченное, но не успел этого сделать, поскольку умер во время похода на «отступников» Жанибека и Керея. После смерти хана его ханство начало распадаться, и вопрос возвращения утраченных территорий был закрыт навсегда.
В Западной Сибири тоже было суверенное ханство, называемое Сибирским, история которого весьма туманна и противоречива из-за недостатка сведений. Одни историки считают, что ядро этого ханства образовалось в процессе распада Золотой Орды, а другие считают Сибирское ханство осколком государства Абулхайр-хана. Есть и «примиряющая» версия, согласно которой к изначальному ханству впоследствии добавилась часть, отпавшая от владений Абулхайр-хана. Большого следа в истории Сибирское ханство не оставило, в конце XVI века оно вошло в состав Русского государства, но упомянуть о нем в рамках нашего повествования было необходимо, ведь здесь тоже правили Чингизиды, наиболее известным из которых был Кучум-хан, потомок Шибана в десятом поколении. Кучум прославился как воитель и ревностный мусульманин, активно распространявший ислам в своих владениях. Правление его длилось три с половиной десятилетия – с 1563 по 1598 год. В начале правления Кучум признавал себя вассалом русского престола, но впоследствии возжелал самостоятельности и даже предпринял несколько походов на русские территории. Эти плохо обдуманные действия привели к падению Сибирского ханства в 1598 году, когда войско, посланное русским царем Борисом Годуновым, нанесло силам Кучум-хана сокрушительное поражение.
А теперь – о Шейбанидах.
У Абулхайр-хана был старший сын по имени Шах-Будаг-султан, который умер еще при жизни отца, оставив двух сыновей – Мухаммеда и Махмуда. Преемником Абулхайр-хана стал его сын Шах-Хайдар-хан, который был всего лишь бледной тенью своего отца и не мог противостоять врагам, в первую очередь – Жанибеку и Керею. Враги вынудили потомков Абулхайр-хана бежать в Астраханское ханство, правители которого вели свой род от Тукай-Тимура. Астраханское ханство просуществовало недолго – менее ста лет. Отделилось оно от Орды в начале шестидесятых годов XV века, а в 1556 году царь Иван Грозный присоединил его земли к своим владениям. Основателем ханства стал сын Кичи-Мухаммеда Махмуд, проигравший в борьбе за власть над Ордой своему младшему брату Ахмету. С Махмуда ханство началось, а на правнуке Ахмата Дервише-Али закончилось, и вся его история была лавированием между двумя более сильными соседями – Крымским ханством, границы которого доходили до Восточного Приазовья, и Ногайской Ордой, простиравшейся от Волги до среднего течения Иртыша.
Мухаммед и Махмуд были не из тех, кто легко сдается. Заручившись поддержкой правивших в Мавераннахре потомков Тимура, они попытались закрепиться в среднем течении Сырдарьи, но были изгнаны сыновьями казахского Жанибек-хана. Это произошло в начале семидесятых годов XV века. Более четверти века братья скитались по степям, заключая союзы и пытаясь утвердить свою власть на каких-либо землях. В 1500 году Мухаммеду при активном содействии Махмуда удалось отвоевать у Тимуридов Самарканд, который стал столицей новосозданного Бухарского ханства [84], простиравшегося от Сырдарьи до пустынь Деште-Кевир и Деште-Лут, находящихся в центральной части современного Ирана. В историю Мухаммед вошел как Шейбани-хан, и от его имени образовано название династии Шейбанидов, правившей в Мавераннахре и Афганском Туркестане [85].
Обратите внимание на то, что Шейбаниды не являются прямыми потомками Шейбани-хана, просто название династии образовано от его имени, поскольку он был основателем и первым правителем Бухарского ханства. После Шейбани-хана, погибшего в конце 1510 года в сражении с войсками шахиншаха Ирана Исмаила I, власть перешла к брату его отца Кучум-султану. «Дела ханства, согласно древнему обычаю, вручили самому старшему султану, которым был Кучум султан, – пишет в историческом трактате “Рашидова история” высокопоставленный могольский [86] сановник Мирза Мухаммед Хайдар. – Его наследником был Суйунджик султан, однако он скончался раньше Кучум хана; тогда его наследником стал Джанибек султан, но он тоже отправился вслед за Суйунджик султаном. После него за ними последовал и Кучум хан. Управление ханством установилось за Абу Са’идом, сыном Кучум хана. Когда он тоже освободил трон ханства, то на его место сел Убайдаллах хан. Хотя до конца правления указанных выше ханов всеми делами Шайбанидов заправлял он, и если бы он принял титул хана, то, говоря по совести, никто бы не противился ему, однако он, следуя древнему обычаю, передавал ханство тому, кто был старше. Так продолжалось до тех пор, пока после Абу Саид хана не осталось никого, кто бы был старше Убайдаллах хана. Он сел на ханский трон и освежил зефиром справедливости и доброты обоняние мира» [87].
Мухаммед Хайдар был сыном предводителя племени дуглат, находившегося в родстве с Чингизидами по женской линии, а кроме того, Мухаммед Хайдар вершил государственные дела и водил в походы войска. Это сказано к тому, что похвала такого автора дорогого стоит. И вот какую характеристику Хайдар дает Убайдулле, сыну Махмуда Шейбани, младшего брата Шейбани-хана: «Среди падишахов, правивших во всех странах света в течение последних ста лет, никто не видел и не слышал о таком правителе, каким был он. Во-первых, он был набожным мусульманином, богобоязненным и воздержанным. Все дела веры, страны, государства, войска и подданных он решал согласно закону шариата и не отступал от него ни на волос. В лесу храбрости он был отважным львом, а его ладонь была жемчужной раковиной в море щедрости. Его счастливая особа была украшена разными достоинствами… он был одаренным правителем, вобравшим в себя все похвальные качества».
Именно Убайдулла-хан н в 1512 году у крепости Гиджуван близ Бухары нанес сокрушительное поражение объединенному войску шаха Исмаила I и правившего в Кабуле Тимурида Захир-ад-дина Мухаммада Бабура, отстояв тем самым самостоятельность своего государства, которое запросто могло быть разделено завоевателями на две части. Можно предположить, что Шейбани-хан, не погибни он внезапно, сделал бы Убайдуллу своим преемником, поскольку тот был его правой рукой и пользовался большим доверием. О хорошем отношении Шейбани-хана к Убайдулле свидетельствует и то, что племянник получил от дяди в удел Бухарскую область, находившуюся недалеко от столичного Самарканда, а у тюрков [88] близость удела к столице была показателем расположения правителя.
Что же касается гибели Шейбани-хана, то о предшествовавших ей обстоятельствах рассказывают следующее. Среди жен Шейбани-хана была некая Айша-Султан-хонум, более известная как Могол-хонум, из чего можно сделать вывод о ее могольском происхождении, ведь «моголами» тюрки называли монголов. Будучи любимой женой Шейбани-хана, Могол-хонум пользовалась большим влиянием при ханском дворе, участвовала в собраниях наравне с высшими сановниками и свободно высказывала свое мнение (пожалуй, даже чересчур свободно). В Мерве [89], где тогда находился Шейбани-хан
