со своим войском, состоялся совет, на котором говорили о том, следует ли немедленно выступить для сражения с противником или же лучше будет подождать подхода дополнительных сил, которые должен был привести Убайдулла. Шейбани-хан, будучи человеком решительным, но осторожным, склонялся к тому, чтобы дождаться подкрепления, но Могол-хонум упрекнула его и прочих участников совета: «Как можно узбеку бояться кызылбашей?! [90] Если вы боитесь, то сама готова повести воинов, ведь такого момента, как сейчас, больше не будет!». Шейбани-хан и другие участники совета устыдились своей нерешительности и выступили, не дожидаясь Убайдуллы… Дело закончилось гибелью хана и разгромом его войска. Что можно сказать по этому поводу? Только одно – не каждая жена может стать для мужа такой советчицей, какой была Борте для Чингисхана.
Вечной проблемой Бухарского ханства, унаследованной от улусных времен, были раздоры среди членов правящего рода. Убайдулле-хану удалось на время прекратить их, но в 1540 году, сразу же после его смерти, междоусобица вспыхнула снова, и ханство распалось на две части – «бухарскую» и «самаркандскую». В дальнейшем владения Шейбанидов продолжили дробиться. Чтобы не запутаться, историки подразделяют эту династию на Шейбанидов Мавераннахра, Шейбанидов Бухары, Шейбанидов Самарканда, Шейбанидов Ташкента, Шейбанидов Мианкаля [91], Шейбанидов Туркестана, Шейбанидов Ферганы, Шейбанидов Балха, Шейбанидов Хорезма и разных других Шейбанидов. Короче говоря, для Средней Азии XVI века могла бы быть уместной шутка: «В каждом кишлаке – свой Шейбанид».
У династии Шейбанидов было два заклятых врага – иранские Сефевиды, зарившиеся на их владения, и Тимуриды, которых Шейбаниды, будучи истинными Чингизидами, считали выскочками-узурпаторами. Гургены [92], породнившиеся с Чингизидами по женской линии, могли служить потомкам Чингисхана, но не править вместо них.
В лице Абдуллы-хана II, пришедшего к власти в Бухаре в 1557 году, судьба предоставила Шейбанидам шанс на возвращение былого величия. К 1582 году Абдулла-хан сумел собрать под своей рукой все разрозненные владения Шейбанидов. Задача оказалась трудной, ведь родичей приходилось вразумлять не словом, а мечом, но настойчивости Абдулле было не занимать. Он не удовлетворился объединением шейбанидских владений и начал добавлять к ним соседние. В 1584 году Абдулла-хан занял Бадахшан, в 1588 году подчинил себе Хорасан, а затем приступил к покорению Хорезма. Дело шло к созданию новой империи, но против отца восстал его единственный сын и наследник Абдалмумин-хан. Обычная история – взрослый сын хотел править, а отец не собирался уступать власть. В феврале 1598 года, на пике противоборства с сыном, которого поддержали казахские ханы, шестидесятитрехлетний Абдулла-хан II умер своей смертью (так, во всяком случае, принято считать).
Абдалмумин-хан правил недолго – с февраля по июль 1598 года. Заботясь об укреплении своей власти, он приказал казнить всех своих двоюродных и троюродных братьев (родных братьев у него не было), в которых видел потенциальных претендентов на ханский престол. После этого Абдалмумин начал сводить счеты с теми из своего окружения, на кого имел зуб. Такие действия повлекли за собой противодействие: сановники составили заговор, убили Абдалмумина и сделали ханом его двоюродного брата Пирмухаммеда, которому посчастливилось избежать казни в числе прочих ханских братьев.
Пирмухаммед-хан II стал последним правителем из династии Шейбанидов. Срок его правления тоже оказался недолгим – в 1599 году Пирмухаммед был казнен Баки Мухаммедом из рода Аштарханидов, потомков Тукай-Тимура. Сначала Баки Мухаммед «по-родственному» помог Пирмухаммед-хану отразить натиск казахского хана Есима, за что получил в награду Самарканд, а затем решил, что целое лучше, чем часть, и прибрал к рукам все Бухарское ханство.
В свое время правители Астраханского ханства оказали покровительство Мухаммеду Шейбани и его брату Махмуду, а впоследствии Шейбаниды отплатили Аштарханидам тем же, но, как известно, время меняет обстоятельства, и в какой-то момент между двумя ветвями потомков Джучи возникла непримиримая вражда, закончившаяся победой Аштарханидов над Шейбанидами.
Историки ведут начало династии Аштарханидов от Яр Мухаммед-хана, бежавшего после взятия Астрахани войсками Ивана Грозного в 1556 году в Бухару, к своему родичу Шейбаниду Абдулла-хану II. Сын Яр Мухаммед-хана Джани Мухаммед-хан, женатый на сестре Абдуллы-хана, считается основателем династии Аштарханидов, которых также называют Джанидами. Получается, что Аштарханиды состояли с Шейбанидами в двойном родстве – и по отцовской, и по материнской линиям, но что значит родство при конфликте интересов? Обратите внимание на то, что Аштарханидами называются бухарские правители, бывшие потомками астраханских ханов, но не сами астраханские ханы.
В 1599 или 1600 году Джани Мухаммед-хан стал четырнадцатым по счету правителем Бухарского ханства после Пирмухаммед-хана II, последнего из династии Шейбанидов. Джани Мухаммед-хан правил недолго – около двух лет, а после него стал править его сын Баки-Мухаммед-хан, тот самый, который победил и казнил Пирмухаммеда-шейбанида. Принято считать, что Баки-Мухаммед пользовался всей полнотой реальной власти и при своем отце, который был чисто декларативной фигурой. Правление Баки Мухаммед-хана тоже было недолгим – с 1603 по 1605 год, но за этот короткий срок он успел провести несколько важных реформ, упрочивших основы Бухарского ханства, а еще до прихода к власти, в 1602 году, Баки-Мухаммед нанес поражение войскам иранского шаха Аббаса I Великого, который приходился правнуком Исмаилу I. Противостояние между Ираном и Бухарой закончилось миром, который шах Аббас I в 1618 году предложил Имамкули-хану, внуку Джани Мухаммед-хана.
Правление Имамкули-хана, длившееся с 1611 по 1642 год, стало периодом наивысшего расцвета государства Аштарханидов, но при всем своем могуществе Имамкули-хан не смог искоренить в своих владениях сепаратистские тенденции. Вечная история повторялась из поколения в поколение – каждый местный правитель считал себя равным хану и мечтал о полной независимости от ханской власти. Но опасность для государства исходила не только изнутри – усилившееся племя мангытов в середине XVIII века дало начало новой правящей династии. Мангыт Мухаммед Рахим, бывший правой рукой Абулфейз-хана, восьмого правителя Бухарского ханства из династии Аштарханидов, устранил своего повелителя и стал править самостоятельно, на первых порах используя сына и внуков Абулфейз-хана в качестве «ширмы».
Мухаммед Рахим не был Чингизидом и не имел права на ханский титул, но при желании и наличии возможностей можно обойти любое препятствие, разве не так? В 1756 году Мухаммад Рахим провернул элегантную комбинацию, началом которой стала женитьба на Юлдуз-бегим, дочери Абулфейз-хана. После этого верхушка бухарского духовенства обратилась к Мухаммаду Рахиму с просьбой принять ханский титул. Дело закончилось поднятием к небу на белой кошме и чеканкой монет с надписью «Мухаммад Рахим бахадур хан».
Сыновей у Мухаммад Рахим-хана не было. После него власть перешла к его дяде Даниял-бию, который предпочитал править «из-за ширмы» в качестве аталыка [93]. Сначала роль
