после чего обоих убили и проверили содержимое их желудков. В третьем случае он распорядился вырастить двух младенцев-близнецов, не разговаривая с ними и не лаская их, чтобы проверить, заговорят ли они на изначальном языке Эдема. Близнецы умерли от отсутствия заботы.
Термин впервые предложен в: Haskins. The Renaissance of the Twelfth Century.
Ibid., p. 129–131.
Smith, Terence, ‘The English Medieval Windmill’, History Today 28 (1978).
С помощью чисел от 1 до 9 и нулем в качестве позиционного заполнителя вместо громоздких римских цифр.
См. Nardi, Paolo, ‘Relations with Authority’, De Ridder-Symoens, H. (ed.), A History of the University in Europe I (Cambridge: 1992), p. 77–79.
Доминиканцев называли «черные братья», потому что они носили темные рясы, отличавшие их от францисканских «серых братьев» и кармелитских «белых братьев».
Turner, Denys. Thomas Aquinas: A Portrait (New Haven: 2013), p. 12.
Биография и общая последовательность событий изложена по: Stump, Eleonore. Aquinas (London: 2003), p. 3–12.
Выдержки из этой колоссальной работы приведены в широко доступном издании McDermott, Timothy. Aquinas / Selected Philosophical Writings (Oxford: 2008).
Первыми четырьмя учителями церкви были папа Григорий и святые Амвросий, Августин и Иероним. Фома Аквинский получил это звание в 1567 г. На момент написания этой книги насчитывается 36 учителей церкви, в их числе Исидор Севильский, Беда Достопочтенный, Хильдегарда Бингенская и наставник Фомы Аквинского Альберт Великий. Последним в этом ряду стоит святой Григорий Нарекский (Григор Нарекаци), армянский поэт-мистик и монах X в., получивший это звание в 2015 г. при папе Франциске I.
Aston, T. H. ‘Oxford’s Medieval Alumni’, Past & Present 74 (1977), p. 6.
Цит. по: Markowski, M., https://sourcebooks.fordham.edu/source/eleanor.asp.
Выдающиеся медицинские трактаты в это время писала Трота Салернская, женщина-хирург из Южной Италии. Несколько ее работ о женском здоровье под общим названием «Тротула» вошли в медицинский сборник, хорошо известный в Европе в позднем Средневековье.
Жалобы на этот счет слышны и сегодня.
Не то чтобы этот эпизод мог служить к чести кого-нибудь из участников: в начале Великого поста в 1229 г. в Париже между студентами и горожанами произошла пьяная драка, в результате студентов потребовали судить светским, а не церковным судом. Несколько учащихся были убиты из мести городской стражей. После этого все студенты демонстративно отказались посещать лекции до тех пор, пока папа не издаст буллу, гарантирующую неприкосновенность их прав.
Спор об универсалиях – спор об онтологической (бытийной) природе общих понятий: следует ли считать их существующими, как вещи (лат. res, отсюда реализм), или же они суть только имена вещей, не существующие самостоятельно (лат. Nomen, «имя», отсюда номинализм). В вопросе об универсалиях Абеляр придерживался концептуализма, согласно которому общие понятия хоть и не имеют самостоятельного онтологического статуса, но обозначают реальные сходные (общие) признаки единичных вещей (universalia sunt concepta). – Прим. науч. ред.
Традиция творческих гениев давать своим детям причудливые научные имена не уникальна для Средневековья – здесь вспоминается Мун Юнит Заппа или ребенок, родившийся во время написания этой книги у Илона Маска и Граймс, которого назвали Экс Эш Эй-Твелв Маск (X Æ A-12).
См. главу 6.
De Mowbray, Malcolm, ‘1277 and All That – Students and Disputations’, Traditio 57 (2002), p. 217–238.
De Ridder-Symoens. A History of the University in Europe I (Cambridge: 1992), p. 100–101.
См. главу 13.
Подробно о разнообразных последствиях «Конституций» Арундела в: Ghosh, K. and Gillespie, V. (eds.), After Arundel: Religious Writing in Fifteenth-Century England (Turnhout: 2011). Благодарю д-ра Дэвида Старки – современного осужденного еретика, – который побудил меня взглянуть на Арундела в этом контексте.
Calendar of Various Chancery Rolls: Supplementary Close Rolls, Welsh Rolls, Scutage Rolls, A.D. 1277–1326 (London: 1912), p. 281.
Подробности казни зафиксировал летописец Томас Уайкс из Оксфордшира. См.: Luard, H. R., Annales Monastici vol. 4 (London: 1869), p. 294.
Биография мастера Джеймса: Taylor, A. J., ‘Master James of St. George’, The English Historical Review 65 (1950), p. 433–457.
Подробно об этом, а также о строительстве Карнарвона см.: Colvin, H. M. (ed.), The History of the King’s Works I: The Middle Ages (London: 1963), p. 369–395.
В то время бытовало (ошибочное) расхожее мнение, что Максим был отцом Константина Великого. См. главу 2.
Gantz, Jeffrey (trans.). The Mabinogion (London: 1973), p. 119–120.
План замка см.: Colvin (ed.). History of the King’s Works I, p. 376.
Замок Карнарвон сохранил эту традицию и в наши дни: в 1969 г. там прошла церемония инвеституры старшего сына Елизаветы II Чарльза как принца Уэльского.
Barratt, Nick, ‘The English Revenue of Richard I’, The English Historical Review 116 (2001), p. 637.
Как это сделала армия короля Иоанна в 1215 г. при осаде Рочестерского замка: саперы прорыли подкоп под одной из замковых башен, смазали деревянные стойки, укреплявшие своды подкопа, свиным жиром, а затем подожгли их. Когда конструкция рухнула, вместе с ней обрушилась башня. Вот почему у Рочестерского замка сегодня три острых угла и один закругленный – в этом месте его восстановили в другом стиле после окончания правления Иоанна.
Одним из наиболее ярких примеров такого рода служат археологические данные, полученные на руинах замка тамплиеров у брода
