Москва, 1996.
Тархан-Моурави, Георгий. Краткая политическая история Грузии: ретроспективное эссе// Wschodnioznawstwo. 2007. № 1. С. 15–36.
Тогошвили Г. Д. Сослан-Давид. Владикавказ, 1990.
Фонвизин М. А. Записки Фонвизина, очевидца смутных времен царствований: Павла I, Александра I и Николая I. Лейпциг, 1859.
Хелтуплишвили М. В. Вступление Грузии в состав Российской империи. Кутаиси, 1901.
Хубулава Н. М. Царица Тамара в истории Грузии: взгляд сквозь столетия// Вестник Университета Российской академии образования. 2017. № 3. С. 23–30.
Цагарели A. A. Переписка грузинских царей и владетельных князей с государями российскими в XVIII столетии. Санкт-Петербург, 1890.
Церцвадзе М. В. Революционное движение в Грузии в 1914–1917 годах. Части 1 и 2. Москва – Тбилиси, 1957–1960.
Чандлер, Дэвид. Военные кампании Наполеона. Москва, 1999.
Чахвашвили Н. А. Рабочее движение в Грузии (1870–1904 гг.). Тбилиси, 1958.
Чачава В. А. Кайзеровская Германия у истоков независимости Грузии//Annales Scientia Politica. 2014. Vol. 3. № 2. P. 42–47.
Чикваидзе А. Д. Политические шахматы. Тбилиси, 2004.
Чхаидзе, Елена; Лекке, Мирья. Россия – Грузия после империи. Сборник статей. Москва, 2018.
Шеварднадзе Э. А. Размышления о прошлом и будущем. Мемуары. Тбилиси, 2006.
Шнирельман В. А. Войны памяти: мифы, идентичность и политика в Закавказье. Москва, 2003.
НА ИНОСТРАННОМ ЯЗЫКЕ
Allen, William Edward David. A History of the Georgian People. London, 1932.
Anchabadze, George. History of Georgia: A Short Sketch. Tbilisi, 2005.
Assatiani, Nodar and Bendianachvili, Alexandre. Histoire de la Géorgie. Paris, 1997.
Baddeley, John. The Russian Conquest of the Caucasus. Abingdon (Oxfordshire), 2003.
Braund, David. Georgia in Antiquity. Oxford, 1994.
Brosset, Marie-Félicité. Histoire de la Géorgie depuis l’Antiquité jusqu’au XIXe siècle. Vol. 1–7. Saint-Pétersbourg, 1848–1858.
Brosset, Marie-Félicité. Éclaircissements а l’histoire de la Géorgie depuis l’antiquité. Paris, 1851.
DuBois de Montperreux, Frédéric. Voyage autour du Caucase, chez les Tscherkesses et les Abkhases, en Colchide, en Géorgie, en Arménie et en Crimée. Paris, 1839–1849.
Eastmond, Antony. Royal Imagery in Medieval Georgia. Pennsylvania State University Press, 1998.
Hewsen, Robert. The geography of Ananias of Sirak. The long and the short recensions. Wiesbaden, 1992.
Hoffmann, Joachim. Kaukasien 1942/43: Das deutsche Heer und Orientvoelker der Sowjetunion. Freiburg, 1991.
Iosseliani, Platon. The Concise History of Georgian Church. London, 1883.
Khakhanov, Aleksandre. Histoire de la Georgie. Paris, 1900.
Kohl, Philip & Tsetskhladze, Gocha. Nationalism, politics and the practice of archaeology in the Caucasus// Nationalism, politics and the practice of archaeology. Cambridge, 1995.
Lang, David Marshall. The Last Years of the Georgian Monarchy: 1658–1832. New York, 1957.
Lang, David Marshall. A Modern History of Soviet Georgia. New York, 1962.
Lang, David Marshall. A Modern History of Georgia. London, 1962.
Manvelichvili, Alexandre. Histoire de la Georgie. Paris, 1951.
Pauly, Theodore de. Description ethnographique des peuples de la Russie. Saint-Petersbourg, 1862.
Rapp, Stephen. Georgian Christianity// The Blackwell Companion to Eastern Christianity. Ames, Iowa (USA). Blackwell Publishing Ltd. 25. 02. 2008. P. 137–155.
Rapp, Stephen. Georgia before the Mongols. Oxford Research Encyclopedias: Asian History. Oxford University Press, 2017.
Razoux, Pierre. Histoire de la Géorgie. Paris, 2009.
Rayfield, Donald. Edge of Empires: A History of Georgia. London, 2013.
Salia, Kalistrate. Histoire de la nation géorgienne. Paris, 1980.
Sebag-Montefiore, Simon. Young Stalin. Toronto, 2007.
Suny, Ronald Grigor. The Making of the Georgian Nation. Bloomington, Indiana University Press, 1994.
Takaishvili, Ekvtime. Georgian chronology and the beginning of the Bagratid rule in Georgia. London, 1935.
Thomson, Robert. Rewriting Caucasian History. Oxford, 1996.
Toumanoff, Cyril. Studies in Christian Caucasian History. Washington, 1963.
Toumanoff, Cyril. On the Relationship between the Founder of the Empire of Trebizond and the Georgian Queen Thamar//Speculum. 1940. Vol. 15. № 3. P. 299–312.
Unbegaun, Boris Ottokar. Russian Surnames. London, 1972.
Zourabichvili, Salomé. La tragédie géorgienne, 2003–2008. Paris, 2009.
По поводу датировки христианизации Иберии ученые высказывают различные мнения. Например, историк И. А. Джавахишвили считает, что это произошло приблизительно в 337 году. Грузинская церковь и часть исследователей сходятся во мнении, что объявление христианства государственной религией в Иберии произошло в 326 году.
Светицховели – это значит «живой столп». Живым он назван потому, что во время строительства храма случилось чудо. Из огромной ели был сделан столп, который никак не могли установить на нужном месте. Всю ночь Святая Нина молилась, а утром с неба спустился юноша, вознес столп в небо, и затем столп сам опустился на свое место.
Патрикий – один из высших византийских титулов. Этимологически слово «патрикий» связано с древнеримским классом патрициев (patricius), однако имело совершенно иной смысл. В отличие от Рима, где это был высший титул наследственной аристократии, в Византии это был титул, который жаловался императором и не передавался по наследству.
Царицу Тамар на русский манер принято называть Тамарой. Но среди грузин, говорящих по-русски, ее называют царицей Тамар.
Традиционно при царе существовало что-то вроде Государственного Совета – это называлось «Дарбази». Там царь совещался с князьями, крупными чиновниками и прочими влиятельными лицами. А Курту Арслан предложил, помимо «Дарбази», создать еще один руководящий орган – он назвал его «Карави». Там должны были собираться различные народные депутаты. Иными словами, было предложено создать нечто, похожее на британский парламент (при этом в самой Англии таковой появится лет через сто).
Перевод Н. А. Заболоцкого.
Перевод Н. А. Заболоцкого.
Тавади (от слова «тави» – голова) – титул в феодальной Грузии. В дворянской иерархии Грузии тавади стояли выше дворян – азнаури, но ниже эристави (крупных феодалов) и полунезависимых владетелей – мтавари. Титул соответствовал мусульманским бекам Закавказья и армянским меликам. После вхождения Грузии в состав Российской империи и тавади, и эристави, и мтавари были приравнены к князьям.
«Мхедриони» (в переводе – «рыцари») – это грузинская военизированная националистическая организация, основанная Джабой Иоселиани в 1989 году. Члены организации, которые считали себя наследниками средневековых грузинских «партизанских» отрядов, боровшихся против турецкой и персидской оккупации, давали присягу защищать грузинский народ и землю Грузии. Они носили медальоны с изображением Святого Георгия. Узнавали их по своеобразной «форме» – джинсам, свитерам и пиджакам, а также темным очкам, которые они не снимали даже в помещении. В 1995 году Шеварднадзе обвинил Иоселиани в измене родине, и деятельность «Мхедриони» была запрещена. В ноябре 1998 года Иоселиани был приговорен к 11 годам лишения свободы, но в апреле 2000 года он получил от Шеварднадзе помилование. А 4 марта 2003 года Джаба Иоселиани умер от кровоизлияния в мозг.
ГУАМ (Организация за
